古玩赏析：武子杨：嘻哈？穿的衣服有点像而已

现在很多小伙伴对于古玩很有兴趣，收藏爱好者也越来越多，关于武子杨：嘻哈？穿的衣服有点像而已的问题，西北艺术网小编也在网上查阅了很多资料，不要走开，我们一起来了解武子杨：嘻哈？穿的衣服有点像而已。

武子杨对话大卫•科恩

W:武子杨，90后艺术家，美国明尼阿波利斯艺术学设计学院教授

D：大卫•科恩（David Cohen），美国艺术评论家，策展人，艺术批评论坛主编

2016年10月10日纽约切尔西25街Nancy Margolis画廊

D：谈谈作品《猪的故事》。它让人想起乔治·奥威尔的《1984》和阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》。

W：猪的故事1是温馨颂歌混合了被宰杀的撕裂叫声，故事2是“Boom Shaka Laka”VS“英特奈雄耐尔”。尼尔·波兹曼说过，有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个炼狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。而我认为产生威胁的不是奥威尔，也不是赫胥黎，而是奥威尔+赫胥黎。

——传统嘻哈，已经死了！

D：“Hip-Hop”？

W：风马牛不相及，穿的衣服有点像而已。我觉得当年的Hip-hop早已经在体制的认可和粉丝们的迷恋中耗尽了才华，其最初的反文化性已经变得微乎其微。而我的嘻哈多了荒诞和狂欢这两个内核，荒诞是现实的体验，狂欢是我的态度—像你曾经说过的那样，我是在用一种嘻哈庆祝某种荒诞。

——这是属于我们90后的嘻哈

D：为什么是“嘻哈”？

W：嘻哈是我看待世界的一种方式。因为我觉得我们身边的世界可能是假的，是一些纸糊的房子，而嘻哈的笑声，会让那些纸房子轰然倒地。

D：为什么是庆祝？

W：扯破那些一本正经的东西本来我就挺开心。

D：一种批判式的“文化介入”—当荒诞遭遇嘻哈，有点颠覆的意思。

W：颠覆什么？颠覆谁？我可不愿意用这些词汇，感觉假惺惺的。我只是感觉嘻哈式的狂欢具有摧毁一切的力量，再一个是个性使然。

D：你认为你的作品主题是关系到人类共有的、全球性的，还是具体到中国的？

W：我想象中的观众基本上中国观众，作品中说的也都是中国的事，美国人如何看我太不关心。一直以来，艺术家比较多的都是以西方的视点看中国，反过来做的几乎没有，几乎非西方的艺术家都没有反过来做的，也就是以东方的视点去看西方。我会做给你看的，把美国的荒诞嘻哈一把给你看。我的个人经历，使我能够站在多元文化的边界上，或者是说能够在文化的夹缝中，看到大家寻常看不见的东西，这可能就是您说的全球视野。

D：你认为你的作品更多的是参与揭穿负面值或者是传达正面值？

W：在中国有一个很热的一个词，叫“正能量”。据说有个艺术家，号称他能用作品给中国转型提供“正能量”，很二逼很好笑。我不知道什么是“正能量”、 “正价值”，也许是什么惩恶扬善，除暴安良什么的吧，就像美国大片，结尾时正义总是在占胜邪恶，也是很傻逼搞笑。

我的作品不提供道德评价，那些事不是天天都有人在做吗？我是艺术家，我只提供形象。因为我相信在我提供的形象中，观众自己会找到一种东西，很好玩，他会去笑，或者感到很焦虑，他去思考，或者很恶心，很难受等等，我觉得这些都是我作品的一部分，作品也变成活的了，在此之前，它们躺在墙角或者睡在计算机里，只是一堆颜料和数据，其它什么也不是。

——我的灵感触自Project

D：你希望观众怎样看你的作品，电影，绘画，雕塑抑或是其他，这对你重要吗？

W：我大体属于“Project based”类型的艺术家。我的作品常常起源于某一个“Project”，它们可能是一个事件，一个瞬间，一个情绪或者是一个刺激，我对它们有强烈的感应，兴奋、恶心、喜爱，或是其他什么，然后我会考虑用合适的形式把它们传达出来。装置也好，戏剧也好，根据需要来设定。

D：对你来说，更重要的是思考还是感觉？

W：我说过当一个动作，或者是一句话，一个声音，一个事件，它们让我哈哈大笑停不下来的时候，作品就已经成了一半。然后我会分析在这种狂笑背后，隐藏着哪些可能的意义。不过这些分析不是所谓“思考”。阿甘本说过：今天，不存在哪怕一瞬间，个体的思考不为某个装置所塑造和控制。你不能摧毁这些装置，也不能让装置更正确，所以“思考”很假很好笑。学会“狂欢”，学会“嘻哈”，可能会使艺术更自由一些。

——我用绘画的眼光去做

D：在RISD你做了不少视频作品，而在此之前你主要做绘画和雕塑？

W：我从来都把自己当成一个画家，我做任何一件作品，都是用绘画的眼光在做。用视频画画，用雕塑或者表演来画画。在形式上，我关注的东西和绘画关注的东西是一致的，颜色、材质、或者线条。如果还有别的，那就是作品讲话的方式，也就是我的荒诞而嘻哈。

D：你的故事会结束吗？

W：不知道。中国有个水浒传，水浒传唱的是：该出手时就出手。何况我这个人很好奇，总喜欢东张西望，总想推开那些没打开的门，看看里面到底有些什么。未来会有什么变化，说不清楚。总体来说，故事不会结束，但是讲故事的人在变化，境遇有变化，想法在变化，所以讲故事的腔调可能会有变化。

[文本整理：Nancy Margolis画廊]