古玩赏析：中国李可染书画艺术院理事杨旭尧——“李家山水”经典传承
大家好，夸张的形象 深邃的思想是什么「观点深邃」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
《巨人传》是欧洲文艺复兴时期法国伟大作家拉伯雷的代表作，这部长篇巨著标志了法国长篇小说的开端，对巴尔扎克、雨果、卢梭等都产生了重要影响。
《巨人传》共分五部：第一部描写了巨人高康大令人赞叹的奇闻：从左耳出生、巴黎求学摘取圣母院的大钟作马铃、驰援故国打败入侵敌人、创建特莱美修道院宣传人文主义思想等。第二部描写了巨人庞大固埃的英雄事迹：在干渴的世界里出生、与巴奴日的友谊、令人钦佩的公正断案、神奇地战胜身穿石甲的巨人等。第三部、第四部、第五部的内容都是庞大固埃各种英雄行为与惊世妙语的汇编。
整部小说塑造了高郎古杰、高康大与庞大固埃等一批巨人形象，他们不仅体量巨大，而且道德高尚，富有智慧，是天地间“十全十美，毫无缺陷”的人。拉伯雷借助他们的成长，不仅鼓吹了特莱美修道院“随心所欲、各行其是”的生活方式与“光明正大地结婚，自由地发财致富”等追求个性解放、意志自由的新兴资产阶级价值观，同时也对欧洲中世纪政治与宗教的愚民政策进行了无情的讽刺与鞭挞——他竟让高康大用泻药来泻掉神学家教师所教的各种恶习与毛病，因为他们只会把聪明伶俐的人教育成彻头彻尾的傻瓜。
拉伯雷对当时法国黑暗势力的揭露是无情的：他把行贿受贿、贪赃枉法的法官称为“穿皮袍的猫”，只会颠倒黑白，混淆是非，像榨葡萄汁一样榨干人民的血汗，他们的法律只是逮苍蝇蝴蝶而不能捕牛虻的蜘蛛网；教皇的贪婪与凶残、无耻与无能在“反教皇岛”中表现无遗。拉伯雷甚至还花费很长的篇幅来讲教皇的《敕令》给人带来的各种疾病，令人忍俊不禁。修道院遭受侵犯时，繁琐不堪的经院哲学、无聊空洞的布道说教、徒有其表的虚假祷告都不如约翰修士一人挥舞的十字架能击退侵略者。
小说充满了乐观向上、勇于进取、蔑视身外之物的“庞大固埃主义”，这是新兴法国资产阶级赞美自身力量与智慧，挣脱宗教羁绊，追求个性解放的大无畏精神的表现。甚至巴奴日还表现出了“没有钱就是最大的痛苦”的功利主义思想，反映了拉伯雷清醒的理智及反思精神。
《巨人传》的艺术特色首先表现在丰富的想象、极度的夸张、机智的幽默与无情的讽刺上：高康大十八层的下巴、巴黎的大钟当马脖子的铃铛、一泡马尿淹死了入侵的敌人、以横膈膜为界分成半黑半白的奴隶等各种奇思怪想充满了整部作品，这种融浪漫与怪诞于一体的独特风格使它在世界文学史上独树一帜，俄国著名文艺理论家巴赫金甚至认为，拉伯雷创造的这种独特的艺术品质使他超越莎士比亚与塞万提斯，也许只有后来乔伊斯的《尤利西斯》能与其相提并论。
拉伯雷说，“与其写哭，还是写笑的好，因为只有人类才会笑”。笑声充满了整部小说，使读者在欢乐中体验人生的真善美，鞭挞社会的假恶丑，在嬉笑怒骂的外表下掩藏着严肃的哲理。正如外表丑陋的苏格拉底与离奇古怪的“西勒那斯”药盒一样，初看“不值一个葱皮钱”，里面却贮藏着各种无法估价的珍贵营养。这种伟大的乐观主义精神正是他站在最广大的民众利益的立场上来看待社会历史的变动与发展，时刻保持着与他们密切联系的体现。
这部史诗般的鸿篇巨制令人印象深刻的还有它的包罗万象：政治、经济、法律、宗教、天文、地理、语言、医学、航海、气象等等。拉伯雷渊博的学识、奇特的想象、深广的社会阅历及鲜明的爱憎，淋漓尽致地刻画了法国文艺复兴时期的百态人生，也成就了这部划时代的文学巨著。
拉伯雷（1493-1553）是法国16世纪文艺复兴时期一位百科全书式的文化巨人，曾一度为修士，但他更热衷于古典文化与新兴的人文主义思想，后获得医学博士学位，并精通多种语言，像巴赫金所说的：“作者的广博知识不仅表现在医学和自然科学的各个领域，而且也表现在法学、建筑学、军事艺术、航海事业、烹饪法、猎鹰、体育锻炼、古钱学等方面。”更重要的是，他还像大师那样非常专业，小说中大洋里鱼的各种名称都是拉伯雷从法国各地港口直接与渔民交往中收集而来的，如同鱼篓中的鱼一样鲜活。
《巨人传》是拉伯雷的代表作，早已成为世界文学史上的经典作品。由于书中大量对教会的辛辣讽刺导致了教会的迫害与查禁，出版此书的友人被烧死示众，作者只好献诗给法王、王后以寻求保护。但此书的出版震惊了法国社会，出版两个月便超过了《圣经》9年的销量。
郑重声明：文章仅代表原作者观点，不代表本站立场；如有侵权、违规，可直接反馈本站，我们将会作修改或删除处理。
