古玩百科：杜军书画
大家好，关于艺术哲学的问题「伪艺术」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
艺术知识没有确认前，艺术表现的难度可想而知，也正因为这种难度的存在，才导致伪艺术的层出不穷。
真伪艺术的区分，在于后者没有能够基于实体或道德实体来进行艺术表现，或者相应的表现处于一种失败的境地。但主要还是前者，即试图从主体存在来实现一种艺术表现。
从非一的主体存在出发，必然不可能表现“一”。但问题不在于这种表现的存在，而在于是否能够对艺术表现本身作出可靠的判断。正因为可靠判断的缺失，才导致了伪艺术的持续泛滥。
伪艺术本身无法遮蔽真艺术，但如果真艺术不足以作出自我确认，那么问题就出现了。因而，重要的是真艺术能够实现一种自我确认。当这种确认存在时，伪艺术也就没有立足之地了。
伪艺术的特质在于无法被直观。它所建构的某种意识结构跟真与善无关，而仅仅是放大了虚无。但也无法直接从伪艺术自身来作出这种判断，毕竟只有真艺术才有可靠的确认。
同时需要意识到，伪艺术问题不仅仅存在于艺术的领域。在人的“一”与非一的不同存在所引发的哲学与宗教的领域，同样存在着这个问题：从人的非一存在出发，就会相应地出现伪哲学与伪宗教。
而且，与伪艺术一样，从伪哲学与伪宗教出发，必然无法意识到自身之伪，就像非一的虚无者无法意识到自身的虚无，而只有用真理确认了“一”，才能进一步确认非一的虚无。
实际上，诗学的实现，就可以同时克服哲学与宗教的异化问题，进而彰显它们本身所具有的价值：真与善。
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