画说收藏：老年书画家作品确实包含财富，只是财富是属于经营者的
大家好，爱的艺术母爱和性「爱的艺术主要观点」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
《爱的艺术》给我影响最深的一句话是，“人，所有时代和文化中的人，面临着完全相同的问题：如何克服分离，如何达到和谐，如何超出个人生活并发现一致。”一个形象的例子是《圣经》故事中的亚当和夏娃，当他们在结合之后，吃了知晓善与恶的智慧之果以后，产生了羞耻感，这种羞耻感不是因为看到了自己的裸体，而是作为男人和女人，明白了即将分离和孤独带来的陌生感。更直白一点的讲，就是他们没有互相学习爱，没有爱的结合是羞耻感的来源，也是罪恶感和焦虑的来源。
《爱的艺术》封面
人最深切的需要就是克服分离，从而使自己从孤独的牢笼中解脱出来。这个问题，对于洞穴里的原始人，对埃及的农民、腓尼基商人、罗马士兵、中世纪修道士、日本武士、现代职员和雇员，都是一样的。
为了更清晰的解读这本书，根据书的内容，解读三种爱。
兄弟的爱，是构成各种爱的最基本的爱。这里的爱，指的是责任感、关怀、尊重、对他人的了解、推动生活的愿望。这种爱，我们叫大爱，我在某社交平台上看到一段评论，说的是现在的很多女孩儿，不喜欢有大爱的人，因为有大爱的人爱每个人，爱就没有区分度了。我们要注意的是，想要了解一个人，就先看他对周围的人怎么样，兄弟如此，同事如此，婚姻更是如此。我们反而要向有大爱的人学习，学习他们的善良，学习他们的无私奉献。
兄弟的爱是互相平等的爱。不过，是相对平等。我们都需要帮助，今天我需要，明天你需要。这种需要并不意味着一个人无能，另一个人有能力。某一方面的缺失只是暂时的，独立自主地生活是永恒普遍的能力，这和我上一篇解读刘若英的文章相似。
我在研究生学习期间，和团队一起致力于帮扶贫困山区小学的科学教育，这是对无助者的爱，是兄弟之爱的开端。爱骨肉之情并不是丰功伟绩，动物也爱它的幼仔并照顾他们。我们帮助过的孩子爱我们，因为他们的生命在某一刻有赖于我们；孩子爱他的父母，因为他需要他们。只有在那种不服务于任何目的的爱中，真正的爱才开始显露。
第二个要解读的是母爱，母爱是对孩子生存及其需要的无条件的肯定。如果你准备体验与孩子一起成长，建议多了解这种爱。母亲对孩子生存的肯定有两方面，一是对保护孩子生存和成长绝对必要的关心和责任，二是灌输给孩子爱生命的态度，使孩子感到活着是美好的，无论是男孩还是女孩，活在这个地球上就很美好。
母亲对生活的爱就像忧虑一样会感染孩子，两种态度都对孩子的整个性格发展有深刻的影响。我的母亲不仅给我贡献了“乳汁”，还贡献了“蜜”，这个“蜜”象征着生活的甜美、爱和生存的幸福。
母亲与孩子的关系本质上是不平等的，一方事事需要帮助，一方给予帮助。母爱的无私性，被认为是人类最高层次的爱，是一切感情中更为神圣的。不过，在母爱中可以发现有自恋的特征，母亲对幼儿的爱和迷恋可能就是她自恋的一种满足。另一方面，母亲对权力欲和占有欲的希冀是另一个动机，幼儿完全服从于她的意愿，对于一个专横的渴望占有的女人来说，是让她得到满足的自然对象。
但孩子总是要长大的，终究有一天会离开母亲的怀抱，变成一个完全独立的人。原本融为一体的两个人要分离了，母亲不仅必须容忍，而且必须希望并支持孩子离开她。也正是在这一阶段，许多母亲没尽到母亲的责任。自恋的女人、专横跋扈的女人、只想占有的女人，当孩子还小的时候，也能做一个“慈爱”的母亲，但在与孩子分离的过程中，只有真正慈爱的女性，只有感到“给予”比索取更幸福的女性，只有坚定地依靠自己生存的女性，才是一个慈爱的母亲。
第三个解读的是性爱。性爱是对与另一异性的完全融合、结为一体的渴望。性欲旨在结合，绝不仅是肉欲和解脱痛苦的一种状态。大多数人错误的认为，肉体上互相被需要时便是爱。爱能够激起性结合的欲望，如果对肉体结合的欲望不是被爱激起的，那将是不稳定的结合。
人们经常会发现，两个彼此相爱的人，对任何其他人没有爱。事实上，这时的爱是两个人之间的自我主义，彼此在对方身上寻找自我，通过把一个人扩大成两个人来解决分离的问题，就有了克服孤独的经验。这是大多数人会经历的一个阶段。
性爱是排他的，但也会因为爱一个人而爱所有的人，排他性也只在某一段时间存在，比如两个人强烈渴望结合的阶段。传统婚姻中两个伴侣由别人代为选择，却又指望相爱，有些荒谬。爱应该是一种自发的感情产物，爱上一个人不只是一种强烈的感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。
还有一种爱是自爱，读者若感兴趣，可以关注我们的公众号“何尚书”。
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