源远流长的中国书画历史 传承中华艺术瑰宝的独特魅力
大家好，河北唐山的乐亭大鼓「太原民间艺术民俗表演」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
乐亭大鼓为我国北方的主要曲种之一，是我国历史文化的时代产物，发源于河北省乐亭县，盛行于冀东广大地区，在北京、天津、承德及东北三省亦很流行。
乐亭大鼓其源可追溯到唐代变文，其流历经宋、元、明、清诸代的多种说唱形式的影响。与评戏、唐山皮影并称"冀东民间艺术的三朵花"。
个曲种是清代初期，河北乐亭城内凡自娱好乐之人爱唱"清平歌"，后来以三弦配奏"清平歌"，遂悦耳动听，较之旧曲大不相同，称为"乐亭腔"。之后，在伴奏上增添了鼓、板；在演唱形式上，改"唱而不说"为"唱而兼说"。
大概在清嘉庆五年前后，乐亭腔进而形成"乐亭大鼓"。
在道光三十年，大鼓艺人温荣将木板改为两片铁制简板，称"梨花板"(犁铧板之谐音)，因起初梨花板是截取农具犁铧之尖磨制而成，形如半月，夹于指缝间，敲起来叮叮铃铃，或哑、或放、或单、或双，加花变奏，意境轻快。艺人皆效而用之，故流行开来。温荣遂得"温铁板"．之称。
后学弟子纷纷拜其为师，温荣遂将原来流派繁杂之众多艺人一统门下。并建宗谱称．"清门"，其艺人称"清音弟子"，分十代：即玉、月、德、来、学、文、智、华飞开，从而乐亭只有清门一家。
乐亭大鼓代表人物，除温荣之外，其传人陈际昌、齐祯（齐珍）、冯福昌、王恩鸿、王德有、戚用武、戚文峰、韩香圃、靳文然、张云霞、贾幼然、姚顺悦等是各个历史时期的代表性艺人，其中尤以民国时期的韩香圃和靳文然最为著名，他们各自的艺术被分别尊为“韩（香圃）派”和“靳（文然）派”。
乐亭大鼓名称的来历
乐亭大鼓这一名牌，有其偶然的来历。清朝建立以后，开始为旗人分封土地。被分封在乐亭的崔佑文的前辈们在乐亭县扎下了根，被称为"京东第一皇庄"。崔佑文的把兄弟中状元之后，使崔家更加财粗势大，可直通五府六部，结交于皇亲国戚。崔家酷爱民间艺术，他不但组建皮影班社、梆子班社、莲花落班社，还有很多大鼓艺人在崔家演唱。崔家也常年供养这些人。一次，崔佑文进京贡奉，带着大鼓艺人到恭亲王府献艺，艺人们的技艺深得王爷的欢欣，并确定了"乐亭大鼓"之名。这个名称一直延用至今。这就是乐亭大鼓名称的来历。
乐亭大鼓:有《杨家将》、《隋唐演义》、《呼家将》、《岳飞传》、《包公案》、《三侠剑》、《回杯记》、《瓦岗寨》、《呼延庆打擂》、《朋》、《上坟》、《芦花荡》、《双锁山》、《白蛇传队《玉堂春》、《西厢记》、《蝴蝶梦》飞《王二姐思夫》、《六月雪》、《小姑贤》等
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