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台州古村大全「台州芙蓉古村」

时间：2022-12-01 12:45:17 来源：古村记

大家好，台州古村大全「台州芙蓉古村」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

台州，九地。

四十五处最美古村落，你听说过几个？

又曾去过几个，据说去过10个以上便是资深旅行大咖。

一：仙居六处古村1 高迁村：马头墙里传统时光流韵

建于元代，古色古香的建筑风格，四合院式的建筑一个连着一个，白墙黛瓦，窄窄的弄堂宅院、门堂，巷道深深，很有江南的韵致。村民纯朴和蔼，会很自豪地跟你说这些宅院的故事。此外，在门堂里、窗棂上随处可见的雕刻，做工十分精细，或古拙、或飘逸、或简、或繁复，无一不恰到好处。

▲仙居县白塔镇，毗邻神仙居景区

2 李宅村：耕读传家寻进士村

永安溪畔首批全国传统村落。马头墙高耸、近百间房子连绵的三透九门堂，在李宅村，时光仿佛在瞬间穿越了千年。李宅村是仙居李氏的主要聚居地，先祖李守贞原本居住在温州永嘉苍破村，南宋时为了避战乱，从温州迁到此处，至今已历经了17代，生活了近1000年。李氏家族自古文风鼎盛，永嘉“耕读传家”的文化在这里得到了延续，南宋以来，李宅曾出现过六位进士，堪称“一门六进士”，是仙居乃至台州首屈一指的“进士村”。

▲仙居县田市镇李宅村

3 高迁村

高迁位于距仙居县城20公里的白塔镇东南，始建于元代，现存村落格局成于清乾隆至咸丰年间，总面积约35公顷。该村古建筑由吴白岩、吴应岩两兄弟及其后裔构筑，相继建成六翼马头宅院13座，目前这些古宅除少数一两座毁于火灾外，基本上保存完好。高迁也是首批中国历史文化名村（中国传统村落的前身）。

高迁的地理位置按照风水的讲法特别优越：她背靠永安溪，笔架山，前有景星岩好似屏风挡在前，旁边有一条河流流过。

村庄布局也很有讲究，从航拍图中还依稀可辨村里的水塘按照北斗七星排列

高迁是仙居吴氏的主要聚居地之一。

高迁村自古以来文脉兴盛，建村以来，科举中举者不甚枚举，在朝为官者为数众多。但是需要指出的是，现在网络上有很多谬误的说法，把仙居历史上的吴姓名臣比如吴芾、吴坚、吴时来都说成是高迁人确实是牵强附会。据史料考证，吴芾是现在官路镇后里吴人，吴时来是白塔厚仁人。

高迁在盛产文人和官员之外，历史上也出过一个除暴安良的侠义之士--吴克明。

“耕读传家”是整个高迁文化的灵魂，几百年来，高迁人日出而作，日落而读，创造了高迁的辉煌历史。

斯美堂后壁墙上的墙画，描绘了一幅传统中国文人心中的乌托邦景象

4 皤滩：龙形古街繁华旧梦

永安溪畔的皤滩古镇，因水路便利，千余年前便是一个繁华的集镇。经千年沉淀与积累，今存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街，两旁唐、宋、元、明、清等古代风格建筑保存完整，店铺、码头、客栈、戏台、妓院、赌场、当铺、书院义塾、祠堂庙宇一应俱全。深厚的底蕴，铸就不可多得的千年文化内涵。

▲仙居县皤滩乡，县城西向25公里

5 埠头古村

千年埠头古村规模气势宏大，历经风雨沧桑，虽毁损不少，但总体框架犹存。大宅院、小洋楼、商业街、古桥梁、双眼井、马头墙、龙形瓦、石雕窗、三透九门堂……历历在目，每一处古迹都是那样别致，流淌着浓浓乡愁，述说着曾经显赫一时的埠头王氏家族在通渠四方、商贾云集的‘’永安丝路‘’上的创业故事。诚信经营，耕读传家，克勤克俭，富而不奢，向善崇德，达己达人，这是‘’儒‘’与‘‘商’’的文化融合，“善”与“富”的传承追求，埠头古街入口的朱相公(朱熹)殿，想必就是埠头儒商文化的最好印证。

曾经的繁华恍如梦般消散而去，幸而其留下的建筑机理却清晰可见。尤其是清代中晚期时王氏等人留下的三透九明堂。

民居前后左右相连，四面合围，走廊迂回，四侧有厢，气势非凡。房屋檐口、瓦当、斗拱等均有精美雕饰。正门大梁大多为镂空浮雕，内容为牡丹、鱼等图案；柱头拱雕饰也十分精致，有麒麟、白鹤、狮子等样式。

雕梁画栋、瓦房石墙，在院落的正门上，“秀挹筠峰”、“秀挹南山”、“梧岗振彩”“彩映星垣”等门楣石刻还清晰可见，无不透露出屋主人的人文情怀。而现在大门已经被封，门扇也被卸掉了，石刻也渐渐被腐蚀。

每一扇木窗，雕琢精美，刻有蝙蝠、云彩、缠枝莲或者宝瓶等图案，表现了古人对家族繁荣昌盛寄予了殷切的希望。每一处雀替，雕塑生动，华美精致，直线刚直硬气，曲线则柔和自然，实为古建筑的特色。有的还在雀替下加了一拱一斗，不仅增加了雀替的稳固，还加深了建筑构件的审美性，此为前代所没有。而今看来，更是岁月的雕琢，令人无限感概。

6 管山村

位于仙居县东南部，紧挨永安溪，距离县城3公里，为仙居李氏望族聚居地之一。

隋朝，一位高僧来到仙居，他在安洲山一带传经说法，百姓蜂拥相随。这位高僧就是天台宗五祖灌顶大师（561-632），后人为纪念灌顶大师这次的传教之行，而将此地命名为“灌山”，后人俗称“管山”。

唐长庆元年（821），唐穆宗执政时，李世民六世孙李道古深知朝政复杂，于是来到仙居管山小夹岭隐居。自此，李氏族人在管山一带生息繁衍。至明清时期，村落已具相当的规模，为仙居李氏望族聚居地之一，遂成仙居有名的大村。

管山村现存古建筑多为明清时期风格，其文化内涵、艺术、科学价值较高的有“文昌阁”、“露天戏台”、“南峰耸翠台门”、“会选科第台门”等。据民国甲申年续修的《仙居管山李氏宗谱》载，管山旧时有“石龙淋雨、水帘瀑布、正觉晓钟、夹岭朝烟、三湖望月、三峰插云、塔山夕照、桥头宿雁”八景之称，并有诗作留存。也许是古时管山人富有，当官的多。

管山村的古建筑，可谓集仙居村落古建筑历史文化之精华。该村的“南峰耸翠台门”为清晚期建造，占地1714.75平方米，主体建筑共有四进，第一进为单檐简易小门楼；第二进是一座规模宏大，气势雄伟的牌坊式八字形石构门楼；第三进穿堂，三开间带二弄，明间设中柱带单步前廊，后壁置挑廊；第四进正屋，七柱七檩，设二层厢房，东西厢房外侧各附有三个小院，正屋后侧附堂轩一个。整个台门建筑平台略近井字型，布局奇特，人物、走兽、花鸟雕刻精湛，镌字遒劲，不仅文化内涵十分丰富，而且具有较高的历史、艺术、科学价值。

会选科第台门，建于清同治庚午年（1870年），占地1122.04平方米，外墙置六翼马头，门楣上留下较珍贵的史迹。还有文昌阁、古戏台，都具有古建筑的艺术格局和较高的文化内涵，为研究旧时仙居东部风俗、文化生活提供生动的现成实物资料。

作为已有一千多年历史的古村落，历史文化遗迹到处可见，颇具规模的“井”字形古民居保存完整。单体四合院古民居零星地点缀于幢幢新楼之间。一堵堵断垣残壁之间还镶嵌着富有美感的石花窗。古祠堂虽稍有破损，但格局、风貌基本保存完整……走进管山村诸多古建筑内，仿佛走进一座古村博物馆。

二：天台七处古村1 张思村

获“浙江省历史文化村落”称号，距今已有700多年的历史。张思古村临水而筑，依巷伸展，整个村落基本保持原生态风貌，青砖黛瓦，老宅深巷，铅华洗尽，古韵盎然。春天去张思古村，十里花海观花带，雪白梨花海，粉红桃花林，翠绿柳树行，尽收眼底，美不胜收。

▲天台县平桥镇，张思村位于平桥镇区的西南部

2 迹溪村

一个有着600多年历史的山中古村。溪水穿村西流，因汉代隐士高察到此，留下足迹而得名。

迹溪源自华顶山，穿村而过，村居溪之两岸，自东向西汇入慈圣大坑，迹溪村四周山青竹翠，碧水环绕。

迹溪村全村海拔在600—900米之间，森林覆盖率高，是真正的大自然氧吧，平均气温较城区低3-6度，清凉可堪比莫干山，因此被称为“浙东避暑胜地”。

村东为华顶国家森林公园浙东剡溪之源头，狮子岩峡谷；南邻石梁飞瀑，西有铜壶滴漏、水珠帘、全国唯一规模的梯田百合花园；北接新昌菩提峰；迹溪村如在画中，美艳不可方物。

狮子岩坑在迹溪村东南面，是华峰北麓大峡谷，全长约7.5公里，因山中有一巨石，形如雄狮而得名。峡谷山势陡峭，清幽非常，谷中山石，形状各异，巧夺天工，这是一条适合探奇访幽的古道。只是因地势原因，峡谷交通较为闭塞，沿着鸟道，缘溪而上，一进坑口，残叶满山，常绿树把峡谷裹成一片浓荫，青松、黄檀、古枫、灌木不胜枚举。

古树盘根错节，相互依存，各具形态，有矮壮庄重者，有细高风骚者，有的虬枝盘结，有的干斜枝歪。这是天然而生的美丽，将一种色彩渗透进另一种色彩的生命当中。

竹林风光一绝，迹溪村位于石梁镇以西，竹林资源丰富，绵延5000亩的竹海是迹溪村最清新的一张名片。

据说，苏轼对天台出品的玉版纸给予高度评价，在《杂志》文中称 “吕献可遗余天台玉版过澄心堂”，认为比当时著名的澄心堂纸还要好。这玉版纸的“老家”就是石梁镇的迹溪村，因汉代隐士高察到此，留下足迹而得名。

▲天台县石梁镇

3 灵坑村

前有霞客古道，后靠苍山云雾，南产泳溪香鱼，北看云锦杜鹃，这就是泳溪乡灵坑村。该村始建于明代，村域面积4平方公里。村庄老屋错落有致，古朴中透出几分往日的雅致，仿佛一幅精巧的山水画。历经百年的灵坑古村像是个暮年的老人，静静地在山里守候，诉说着曾经的辉煌。

该村因徐霞客二游而得名徐霞客古村，村边的一条山道被称为徐霞客古道。

村庄依山傍溪而建，因山就势，全村阶梯式布局，村下是流淌不息的灵坑溪，村后是成片山林，村旁是层层叠叠的梯田，其独特的“山水——田园——村落”格局和空间形态，是江南山区古村落的典型代表。古建筑材料主要是石头和木头，来源于村落周边的山林和溪滩，既就地取材又绿色环保，人工痕迹少，村口有石桥、古庙、古树、凉亭，古道、房屋、田园、山林、牲畜、溪流整体协调、浑然一体。

村内路道小巷，石头连着石头，当地人叫做“墙弄”，有的平铺，大多铺成踏道状，一出家门，总免不了爬上爬下，形成天然的石头街巷。

据历史记载，柴氏于明末清初从宁海迁至灵坑村，胡氏祖先元辏乾隆二十年由天台东门迁灵坑村，别祖为宗筑室至今近三百年有余，历史悠久。现有胡氏宗祠、柴氏宗祠、四姓（周、吕、王、胡）宗祠、山岗殿、德星石拱桥、呆桥石拱桥、狮子庙、回山寺、狮岩庙等名胜古迹。

▲天台县泳溪乡

4 前杨村

前杨村位于南屏乡东南端，距天台县城24公里，是“南黄古道”的入口。四周风景秀丽，树林繁茂，四季分明，幽谷叠瀑。春季可观赏梯田油菜花，感受春的气息；夏季可采摘杨梅、县野炊烧烤，重拾童年的乐趣；秋季自然是去南黄古道漫赏红枫，抑或沿着驴友的足迹，挑战古道的全程，周边的古村落、古建筑、古树木亦给人似水流年的情怀。

“北有香山红叶，南有南黄古道”，南黄古道的美景被称为“南山秋色”，亦被誉为天台十大景之一，秋天景色绚烂，仿佛油画一般，是国际艺术家摄影学会创作基地，是一片旅游观光的乐土。

▲天台县南屏乡前杨村

5 皇都村

皇都村位于天台西部的一个平畴之地，全村现有人口506户、1528人，是一个有着悠久历史的美丽乡村，村内环境洁美，农房错落有致，民风淳朴，邻里和谐，文化底蕴深厚，皇都南拳文化享誉县内外。

皇都村的名字，起源于明朝初年，之所以起名带“皇”字，这与明太祖朱元璋的母亲息息相关。据传她曾在此处居住。

让皇都村名扬天下的，还有另一样事物，便是武术。元末，为抗击元寇，皇都村陈氏先人陈庚将学得的南拳传授给村民，并融入了天台民间拳术，形成了别具风格的“皇都南拳”，并世代相传。兴盛时，曾出现“家家习武、人人会武”的喜人景象。

如今，皇都南拳已是省级非物质文化遗产，一代一代的皇都村人，将武术传承至今，并发扬光大。

6 山头郑村

宋代开基，兴盛于清末近代，有1000多年历史，曾长期为南山区中心，天台“十大市”之一，有“小上海”之称。

南有前山岗头，北有殿后山，六另岗抱于东，十三罗山居于西。最早住朱姓，曾名山头朱。元末东阳县窈川郑姓打猎来此居，改今名，清同治年间村中建通德书院。村四周有万丘梯田，村中现存有千年古树群、十多个明清时代四合院、十余幢百年洋房和千米老街，是民国年间洋房的博物馆，更是现代都市人向往的梦里老家，被广大游客誉为“最后原生态古村落”。

郑氏后人为了纪念这一美丽的传说，缅怀先祖孟五公，在村里的老街旁专门建了一座神龛，供奉神奇的猎弹将军。

山头郑村依山傍水，错落有致，鼎盛时有2000多人。八九十年前村中就建有洋房几十幢，水泥浇筑的阳台二十多个，这些也是天台最早的水泥阳台之一，距今百年依然屹立不倒。村中现存有民国南山首富郑仁山故居四层小洋房（原区公所）、原区邮电所、原区派出所、听泉楼等十余幢。这些洋房设计巧妙，建筑精美，用材考究，数量较多，是活生生的民国洋房博物馆。

村中的千米老街一直以来是南山最为繁华的街道，旧时为天台“十大市之一”和“小上海”，称瑞屏街，每逢农历三、八集市，集市日滩岭、雷峰、临海黄坦、白水洋四周群众都来赶集，熙熙攘攘。古街上至今保存有2幢过街楼、“通德里”茶楼、通德小学、和瑞当铺、恩光牌门遗址、罗将军庙、猎弹将军、千年古樟等。走在这条老街上，时间仿佛又回到民国年间了。目前每月农历三、八还能感受到原生态的农村集市。

7 九遮村

街头镇九遮村是台西遮山何氏发族之地。一直以来，凡外姓招婿、入继到九遮村的都能自愿随何而姓。

在《台西遮山何氏重修宗谱序》中，我们读到了九遮的历史渊源：“吾台西遮山何氏之族，祥稽历届宗谱世系序，叙何氏渊源，自周成王弟，唐叔虞孙韩王安为秦所灭，子孙为避秦乱，散处江湖间，讹音以韩为何，何之姓由此为始……溯汉唐衍派六十五世，自始迁祖迁台，已创1037余载之基业，续而衍派三十六世矣！”

九遮村北依寒山，南枕大雷山，东与临海、仙居隔山相望、西有龙溪奔流，可谓三面环山的一座秀谷。

该村现有县级文保单位4处，历史建筑20处，建筑类型颇为丰富。古村落里的“聚星堂古民居”、“何官才故居”、“古牮桥群”、“望楚洞”、“宋进士牌坊”、“何氏始祖廓公”、“亚父桥”等历史建筑，相互牵连，彼此守望，形成独特的建筑群体。

范增庙又称亚父庙，于周显德四年，即公元957年，始建于岩坪。历经宋代扩建、明代火毁、清代重修，于今仍然可揽山间明月。而亚父桥传说是范增亲自设计的石拱桥，几经水冲修复，亦曾经人为破坏，却依旧犹自屹立。

本世纪初再添一石碑一石亭，并刻上了“七尺去留关楚汉，一棺虚实误良平”的慨叹。亚父庙右侧半山上有“望楚洞”，对面山上有“归楚洞”，1999年开发时发现一付遗骸及数块陶缸碎片，经专家鉴定陶缸为战国时期所制。

在九遮村，横跨在溪坑上一座又一座共5座形似扁担弓面向上，风格独具，跨度不一，造型全都用长石条架成的拱桥，是为牮桥。被载入《中国科学技术发展史·桥梁卷》，定名为“九遮牮桥群”，学部委员、中国桥梁专家、铁道部大桥局总工程师唐寰澄先生以“稀有”称之。

在古牮桥旁有一棵唐樟，已历千年，至今仍枝繁叶茂。但这棵树与村里的另一棵树比起来，还只是个小兄弟。九遮村有一棵树龄有1600余年的传奇榧树，位列浙江28株名木古树之首。

三：临海9处古村1 孔坵村：清时溪山秀美村落

古名陇洲，位于临海市汇溪镇羊岩山东麓，海拔400多米，原有村民上千，上个世纪八十年代后，不断有人外迁，现常住人口不足400人。孔坵村的整体建筑风貌基本保持了清代后期至民国初期的特征，这些传统建筑依山势而建，连片成群，与周边山水和谐共存，蕴藏丰富的文化内涵，集中体现了台州传统民居精巧典雅、粉墙黛瓦、色彩淡爽的独特魅力。村中具有代表性的传统建筑有宝新义塾旧址、近仁堂、半耕堂、一心斋、中和堂、三余堂、耕礼堂、章氏祠堂等。村内村边还有东泰桥、中和桥、西安桥三座古石拱桥，至今保存完好，桥下溪流淙淙，长年不竭。

2 胜坑村：南宋名相之后裔聚居地

位于临海市小芝镇。南宋右相杜范之侄杜浒率领台州四千精兵，跟随文天祥抗元复宋。失败后，杜家村人纷纷扶老携幼，远走他乡，其中一支避祸至此。700多年来，村民们沿溪以石头筑屋，以石块铺路，以石条造桥。嶙嶒的石头，经过风雨的打磨，岁月的销蚀，不少已成断壁颓垣，有的只留下了一堵外墙，还依稀保留着昔日的轮廓。置身此村，恍若隔世。

3 芙蓉村：青山绿水桃渚古

芙蓉村位于桃渚风景区内，距离桃渚古城仅一公里。北环蟠溪，群山环抱、青山绿水、空气清新。秀岩状如芙蓉花，村后芙蓉山状似芙蓉，因此得名。

走进芙蓉村，就被圆洞型的寨门吸引了眼球。这个高大石块拱砌的圆洞大门，是全村进出的主门，顶门额嵌“芙蓉新村·山根门”青石石匾。听老人们说，芙蓉村始建于唐代末年，至今已有1100多年，村里为黄姓聚集之地。

芙蓉村中，民国期间古建筑众多。大大小小的宗祠中藏着祖祖辈辈的故事，斑驳的石头墙记录岁月的流逝，精巧的门楼记叙了往日的烟云……漫步村中，古朴的味道迎面而来。

村落不远处的桃渚古城尤其值得一去。始筑于明洪武年间，为抵御倭寇而设之千户所所城，是全省保存最完好的抗倭古城。古城墙周长1366米，城高4.5米，现除垛口外，城墙主体及三个城门(包括瓮城)均保持完好，城内街巷至今仍保持着明清风貌。如盔甲披挂停当之将士，诉说着古战场之浓浓讯息。

4 新树坑村：山水间村居秘境

新树坑村地处临海西部括苍镇，距镇区约15公里，村周边括苍山脉绵亘，崇山峻岭、峰峦起伏，山场广阔、林木茂盛，气候温和、雨水充沛，森林资源丰富。因该村中有一条较深的溪坑，古时村名称“深垂坑”，“垂”与“树”在当地方言里口音相近，后统称为新树坑。

新坑河溪流穿村而过，村内的建筑则坐落在溪南溪北，构成美丽富饶的清简桃源图。

村庄位于方溪及北面山上一条小溪两溪交汇处，环境优雅宁静。沿溪两岸，依山傍势、错落有致、高低参差地建着座座民居，村后的山上梯田层层。青山绿水相映，小桥流水人家。一派山村简朴清静气息，充满诗情画意。旧时有民谣为“柴株当棉袄，乌糯当晚稻，松明当灯照，芒菜吃到老”。

新树坑村四面环山，南有罗家坪，北有外山，西有香碓头山，相对高度均在五百米以上，东边为村子入口，小岗头如仙人的手臂伸出作抱村状，有“仙人抱子”之称，以前道路环小岗头而出，行人未转过山弯，难以一睹村庄真容。原先环绕小岗头的小路今已废弃，现在从村外进入，站在山洞外往村内看，一座拱桥，一棵古樟树和一幢三合院老房子，犹如管中窥物，又如镜中望景，很是称奇。当地与黄石坦一样，流传着黄龙与陶仙人的传说。

村内尚有新树坑的支流石南坑，大多民居就建筑在深树坑与石南坑两岸，现村内除至黄石坦的道路已浇上水泥外，其余均保留着本有的特色，一律用石条铺就，村内传统建筑保存比较完整，这得益于地理位置较为偏僻，改革开放后村民大多外出经商、打工，古村落群整体建筑风貌古朴原始，是目前现存极其稀少的几乎没有现代建筑材料痕迹的村落群。

现存历史建筑内部多为穿斗式木结构两层房子，山墙一般以当地的石材砌筑基础部分，上半部分为青砖，屋檐浅挑出山墙，窗门洞小而精致，建筑形式简洁淳朴。过村口古桥，对岸樟树下有一座古庙“三皇殿”，据村中老人介绍庙宇与古樟树同龄，至今香火不断。

5 仙人桥村：仙气飘荡时光里

要抵达位于临海汇溪镇的仙人桥村，需沿着盘山公路弯曲盘旋而上，经过“仙人十八湾”的考验。村中古木不少，多是枫香，有的已经有300多岁，见证了仙人桥村几代人的变迁。

在名为“羊岩水”的溪谷中，水流潺潺，而这溪谷两岸便是仙人桥村。仙人桥村前有溪坑曰龙潭坑，两对岸各有一巨岩，巨石兀然耸起，天然生成，如同两个桥墩，传说是仙人造的尚未完工的桥，人们便称之为仙人桥，而这个村庄也由此得名。

村中有不少房屋跨溪而建，一座座石墙古屋静谧悠然。大大小小各式各样的桥——乱石单孔古拱桥、钢筋水泥单孔桥梁、古朴自然的碇步桥……注视着时间的流逝，看着鸭子在水中嬉戏扑腾，小鸟在一旁的树梢上停留，村民神情自在地散着步。

6 灰坑村：古朴叠翠桃源中

在临海尤溪镇江南大峡谷的源头，离镇上20多公里的峡谷深处，有一个幽静的古村，它叫灰坑。灰坑村三面环抱山林，一条清澈的小溪蜿蜒而过。群山环绕的瓦屋，细长曲折的石板路，青翠欲滴的竹柏、樟木，古朴自然，俨然世外桃源。

在灰坑村，抬头仰望，便是一路峰峦叠翠，峡谷幽深，夏季也鲜少有蚊子的侵扰。参天的古树释放着清新氧气，原生态的风景令人卸下心防，幽幽神韵将思绪渐渐拉远……

不足百人的灰坑村中，村民大多姓牟，青壮年为了生计和发展，大多已经下山了，村中多为老人小孩，村里的老人最喜闲坐在村头的老桥边聊天。在竹笋采挖季节，村头晒满笋干，风中飘着淡淡的竹笋香气，生活的气息弥漫开来。

7 林家坑村：括苍深处有人家

林家坑位于临海西部括苍镇600米高的深山里，风貌几近原始，是一个安静的小山村。

林家坑，寂静却充满生机。原始的石级路，石块垒起的墙檐，碧草萋萋的村中小路，以及那一茬又一茬的木栏栅、竹篱笆都依旧静静地守望在时光里。村中的老人伫立在自家院子里，料理着农活。小黄花兀自盛开，无名的野草疯狂生长，那棵300年前的红豆杉青春依旧。

8 南蒋村：三龙戏珠人闲居

南蒋村位于临海沿江镇西南部，是沿江最高的山上村，因为处蒋家山山南，故称南蒋。秀水青山的南蒋村，已于2016被列入第四批中国传统村落。三山将南蒋环抱其中，小溪谷中过，形成“三龙戏珠”的独特山水格局。

南蒋村是临海为数不多的古建、格局、风貌都保存较完整的传统村落之一。石墙木结构的瓦房在悠悠岁月里散发着古老怀旧的韵味，南蒋大会堂昔日的“辉煌”依稀可见，慢慢的时光安静地流淌。

南蒋村中人不多，陆陆续续已经有1800多村民，选择移民下山，但仍有许多老人驻守在祖辈落下的村庄里，依然平和安详，手里操持着“篾匠”的活，晒着应季的蔬果干，编织着生活的烟火。

9 殿前村：百年老树古宅韵

殿前村，处临海河头镇中心位置。由新村与老村两大片组成，新村里沿街的新民房遍布，地处始丰溪畔，山清水秀。老村大多是老旧民居，多居住着老人。在新旧交替中，和谐共生。

这里森林广布，盛产柑橘。殿前老村风景秀丽，除了大片的橘子山，在进村口还有一古树群，以樟树和棕树为主，被临海市政府列为古树名木加以保护。百年的绿树已成荫，孩童们在树下自在玩耍。

殿前村中的古建，将时间慢溯。清朝康熙年间的朱氏宗祠、方糕形的钟楼、民国旅次军中的书画家朱以德故居等等。踏着先辈们走过的路，看着和从前也许早已不同的风景，沉淀着曾经躁动不已的心。

四：黄岩6处古村1 布袋坑村：桃源深处美丽形状村落

黄岩区屿头乡的古村落。

传唐末布袋和尚曾游方到此，故命名“布袋坑村”。

该村始于元末明初，先民依溪筑居，呈现一种袋形的建筑格局，也一直保持着溪石配木材的建筑风格。流水、古桥、木屋石墙、碧树竹林等，组成了一幅幅美轮美奂的人与自然和谐的画面，为台州摄影基地、美术写生基地。

2 半山村：村落梨花宋时韵

海拔400余米，距黄岩城区约57公里，与温州永嘉楠溪江风景区相毗邻，境内群山起伏，云雾缭绕，风景秀丽，是理想的休闲度假胜地。

半山村位于富山乡富山大裂谷景区出口。村内古树繁多，尤以梨树为最。半山村始建于北宋，盛于芳和，至今已有上百年历史，自2005年引进旅游产业，半山村摇身一变成了首个“农家乐”休闲旅游基地，曾被评为“省级农家乐特色村”。

3 瓦瓷窑村：见证时光留影与蝶变

地处温黄平原的古村落瓦瓷窑村虽未声名远扬，却韵味意浓绵长。这里留存着往日悠悠古意，寄托着家乡人对在这片土地上诗意栖居的热切渴望。

瓦瓷窑村因瓦瓷窑窑址而得名。相传，南北朝至五代时期，这一带有九座古瓷窑，合称九仙窑，瓦瓷窑就是其中之一。这里瓷器生产十分发达，远近闻名，享有一定声誉。

行走在瓦瓷窑村，不经意间，你便能在旧屋墙上发现几块石碑，碑上字迹依稀可见，镌刻着岁月年轮书写的旧日时光。

年代久远的古屋散落在村庄中，刻画了一幅幅淡淡的水墨画。如今的古宅虽不再有人居住，但承续百年的古建筑不应就此消失。留住乡愁，便是要留住那些已经或正在消失的民俗风物，留住淳朴诗意的乡村生活记忆。

古村未经现代化雕琢，在村庄深处，还藏有一片深幽静寂的原始森林。这里树影婆娑，恬淡而自然，丝毫没有被破坏的痕迹，原始的自然风光保存完好。

溪水穿林而过，静谧而祥和，树木历经岁月的沧桑依旧苍翠挺拔，漫步其中，仿佛置身于天然的氧吧，人与自然的亲密接触莫过于此。

4 沈岙村：三县交界的隐藏秘地

上垟乡沈岙村，位于长潭水库西南角，黄岩、乐清、永嘉交界。村庄秀美而古朴，这里，不仅盛产竹笋、紫莳药，而且古迹众多……

明万历《黄岩县志》上记载：沈岙古称锦川，因锦溪两岸繁花似锦得名。唐代时，蔡家的祖先蔡均因黄巢之乱，举家从福建长溪迁入，居于秀坑凤凰山。到了第四代蔡国友时，已经把沈岙一带开辟得良田阡陌，遍植花木，一片锦绣，因而称地名为“锦谷”，又因上垟溪回环而过，又名“锦川”。

锦川蔡氏蔡勉祖孙子一代，开始入官为仕。至第十二代的蔡原祺，有两个儿子，分别是蔡梦龙和蔡梦说，他们之后都成为了著名的学者。特别是蔡梦说（字起岩、号锦波），为南宋时著名理学家之一，成名后隐居不仕，开门授徒。自明万历《黄岩县志》起，以后的各种县志及《台学统》等都曾为他立传。

明朝时，蔡家出了一位声名远扬、终身布衣的大名人蔡智榥。蔡智榥，字元丌，天性孝友，有志完成祖父和父亲“蔡氏一族重新聚族而居”的毕生心愿，和弟弟蔡智诤重建“锦川蔡氏祠堂”，合祀祖宗神主，合近千族人同居共灶。这些，至今仍保存完好的《锦川蔡氏祠堂记》石碑有详细记载。

在沈岙，至今还流传着蔡元丌与银坑故事。传说那时山里有一个银坑，一天流出一个银冬瓜，只有蔡元丌才能带走银冬瓜。明朝永乐年间，国库空虚，经黄淮引荐，蔡元丌入京面圣，将三十六个稻桶的银冬瓜上捐。永乐帝赐他做官，蔡元丌谢恩婉拒。永乐帝下令建造两座圣旨牌坊赞赏嘉奖蔡元丌义举。

台州知府随之也下令盖了一座牌坊，因算不上圣令，故而只能称“半”，这便是沈岙村“两道半圣旨”的由来。圣旨牌坊边还设有“下马石”和“上马石”。只要是经过“下马石”，不论官阶高低，是何身份，武官下马，文官下轿，唯有新娘的轿子可以通过，其他人需走到“上马石”处，方可上马、上轿。

蔡元丌因“两道半圣旨”闻名乡里，受人尊敬。沈岙村至今还保留了许多蔡元丌出资建造的古迹。“一品塘”，位于曾经的蔡氏宗祠大门前，是600多年前的蔡元丌建造的。当时建造的主要目的是振兴地方文脉，后来也用于防火。一品塘最初建成时，由一个大的四方水塘和两个小的四方水塘组成，形成一个“品”字形结构。除了形似“品”字以外，蔡元丌期望蔡氏后人都能勤奋好学，官至一品，因此取名“一品塘”。

沿着一品塘旁边的小道，行百步，可见一座石桥横于锦溪上，这就是历经六百多年风吹、日晒、雨打的古桥——青龙桥。《省府旧志》记载，“青龙山，在县西七十里，山形蜿蜒如龙，故名。其南有‘锦溪’潺潺流淌，溪上有单孔石拱桥一座，曰青龙桥。”

5 乌岩头村

宁溪镇乌岩头村地处宁溪镇西北角。1.48平方公里的村域面积，280多人的小村，仍保存着基本完整的110间清代、民国古建筑群，延续了南方建筑畚斗楼的营造法式，成为研究南方建筑的一个范本。

乌岩头的时光，与古有缘。

清中叶，乌岩头先祖陈朝率陈氏一族从黄岩宁溪五部迁至乌岩头。三百多年风风雨雨，在这个小山村，陈氏一族在此生息、繁衍，风生水起。一块乌岩静卧，村庄得名。村边，曾有一座千年名寺——演教寺（双鱼古寺）已经湮灭于历史中。村口，古桥青藤缠绕，国家三级保护树种仍枝繁叶茂。村边的山上，曾有黄仙古道。

村古迹众多，老村区域保留有规模达110间的清代古建筑群，最老的房子有近300年的历史，保存相对较好的几座大四合院和村前古老的石拱桥交相辉映，形成了黄岩西部难得一见的古村景致。

解放前，本村是通往仙居的必经之处，作为黄仙古驿道之一，每天有上百人肩挑私盐从温州乐清大荆等地经过此地贩往仙居、金华、义乌等地。文革期间，该村亦是仙居木材贩运的重要通道。

6 沙滩村：沙滩黄氏重耕读

隶属于台州市黄岩区屿头乡，位于屿头乡东南角，已有800余年历史。屿头乡古称柔极乡，东与北洋镇相连，南与宁溪镇毗邻，西接仙居县，北界临海市。村域面积3平方公里，全村约1100人。

沙滩村以黄姓居多，名人辈出，其中有南宋时期劝农的黄原泰和劝学的黄超然。南宋淳熙九年（1182）七月，浙东常平使朱熹巡行台州。当时浙东地区连遭水旱灾害，饥民遍野。柔极乡处于山区，富户少，无人愿意出任里正。而黄原泰一当20年，用自己家的钱财垫付全乡不足的田赋。南宋朝廷规定种麦可以减免田赋，黄原泰便鼓励乡民在贫瘠山区创造出财富。

乡民对黄原泰多年为贫民代缴田赋十分感动，听其劝农之言，全力投入农耕劳动。当地名士车若水有诗为证：“十亩山田手自耕，括囊安分是平生。”知县王华甫下乡督查时，乡民反映，黄原泰“其乡义庄少而役重，独立代役二十年；以己田代一都全役”。王华甫当即表彰黄原泰并委任他负责义庄事务。此外，黄原泰还做了许多好事，为乡里所称颂。如兄弟为争财产而诉讼，他出资平息讼争等。车若水为之写墓志，《万历黄岩县志》为之立传。

黄超然（1236-1287），字立道，号寿云，宋元之际的理学家。年少时他受业于蔡梦说和车瑾，两人皆是黄岩名师，教授濂洛之学。南宋景定三年（1262），著名理学家王柏任教于台州上蔡书院，黄超然是门人，成为朱熹第四代弟子。后来回乡创办柔川义塾。该柔川书院被列为黄岩县五大书院之一。

宋亡后黄超然不仕元朝。50岁时将书院交付其子黄中玉，自己另筑西清道院著书。著有《周易通义》20卷，《会要历》《诗话》《笔谈》《西清文集》《地理撮要》各10卷，还有各种理学著作共13卷。

五：温岭6处古村落1 五岙村

石塘镇的一个普通的小渔村，东面环山，南朝大海。

近年来，这个藏在温岭200多公里海岸线的小渔村，因发展渔家乐、石屋民宿而名声鹊起。

依山傍海而建的石屋，几百年来一直是石塘渔村的传统民居。

错落有致的石屋，与沿海绿道连接，和大海构成一幅和谐美丽的画面。

过去无人问津的石屋，到如今一房难求。

“屋咬山、山抱屋”的石砌建筑之美，吸引着慕名而来的游客。

在这里，有听海看海的石屋，有海浪可濯足，独特的山、海、石文化气息，来了就不想离去...

2 小箬村

位于石塘半岛西南部，处在石塘中心渔港最大港区箬山渔港内，在石塘箬山有着特殊地位，是整个石塘最佳的落日拍摄点和观看地之一。每当傍晚降临，落日、岛屿、大海、渔船便融为一体，独具风情。

一排排错落有致的房子，被涂成了各种颜色

3 坑潘村

坑潘村是一个安静恬然的古朴村落，坐落在温岭市坞根镇的东北部。

风景秀丽的大莱山中麓下面。一条坑潘溪静静地穿村而过。把古老的坑潘村分为了东西两边。

4 峨嵋山村

峨嵋山村地处温岭市温峤镇西北部。2018年度省级历史文化重点村。

村落群上环绕、依山而建；数十幢老房子村落有致散落在其中。整个村宛如一副精美的山居图。

陈氏宗祠前6对旗杆石、千年罗汉松、八字台门、驸马宫、尚书坊……等都是该村历史的见证。

相传该村是唐代僖宗年间，户部尚书陈麟父子避难来此，将这一带山脉称之为“吾避山”，后族人将山村更名为“峨嵋山”。

5 白璧村

村落位于温岭市坞根镇西部，地处白璧山西麓。《嘉庆太平县志》记载：“白璧山，其山崖壁峭立，坻堮嶙峋，一片璧色，或说尝掘得白璧于此。”村属沿海丘陵区，是一海边村落。村落垒石为屋，别具特色。村中至今犹存三座碉楼，为浙江省级文物保护单位温岭碉楼的组成部分。

“海风拂面波作镜，青山绕宅翠为屏。”抵达山村，在村中漫行，一片盎然的绿意里，一座座小石屋挤挤簇簇，沿着山坡次第散开，那么自然，那么宁静，那么质朴，陶渊明的那句“采菊东篱下，悠然见南山”，油然从心口涌出。

白璧村每一座小石屋都让人注目流连。墙体用天然石块随意地垒砌，石块之间填泥土或灰浆粘接，厚实坚固。石块或大或小，形状各异，粗、拙、野、乱，有一种不受约束的美。用当地随手拈来的石材，以简单适用的技术建造石屋，让它们像一棵树一样在村子里天然生长，人与自然以这样的姿态相处，最好不过了。

尊重自然、亲近自然、顺势而为，本就是中国传统文化的精妙之笔。用当地随手拈来的石材，以简单适用的技术建造石屋，让它们像一棵树一样在村子里天然生长，既经济，又和谐，人与自然以这样的姿态相处，最好不过了。殷实些的人家，会在门楣、窗楣上做些装饰。简单点的，只做出几道弧形的线脚；复杂些的，做成门套、窗套的样子，用图案略加点缀，屋子的立面就更加生动丰富了。

在一片低矮的石头屋中耸峙而出的，要数那一座座的碉楼了。民国时期，温岭股匪甚盛，兴则立寨于内陆，败则隐匿于海岛，居民深受其害。白璧村位于山海之间，旧多匪患，多建有碉楼以防匪。至今，村中还留存有三座碉楼。

6 车关村

全省首批3A级景区村庄。位于温岭市石塘镇东部，全村以海岛丘陵地貌为主，山势平缓，气候宜人，海域辽阔，物产富饶。村内有山地75亩，种植番薯，有金沙滩1400米，沙滩坡度平缓，沙质金黄细腻每逢晴日，碧海金沙，相得益彰，更有二百多间斑斓石屋，纯朴民风、渔家风采。

风格各异的精品石屋民宿，在慢生活里寻找生活的本真滋味~

灯塔、渔船、海景、……生活在这里被过成了一幅风景画~

六、玉环八处古村1 玉城江岩村

位于玉环岛西面的江岩岛上，犹如养在深闺的小家碧玉。

岛上森林茂密，蓊蓊郁郁，有成片的红枫和樟树。樟树壮实挺拔，在日月精华中铸成玉的躯干，虎的精神，很有气势，却也透出些诗意。

2 楚门东西村

东西村位于楚门镇东北部，村庄背后三面环山，前临大河，西南面两条宽畅平直的村道与外界连结，地理位置较好，东西村不但山川秀丽，而且人杰地灵，历代文杰武将辈出，具有深厚的文化底蕴。

人文景观也颇多，现保存完好的古景点有：唐代古刹灵山寺、北宋古樟、千年灵山古井，明吏部郎中陈参墓及石马、石羊一对，古桧树一株，宋代三板桥一座，宋代石擂鼓一对，千年关庙一座，还有宋户部尚书戴明亲手建造的古月湖及附近的一口古水井等。

3 沙门水桶岙村

沙门镇水桶岙村，地名的由来缘于村子南面不远处曾经有一眼天然的溪水歌唱的“水洞”。水桶岙村坐北朝南，三面环山，山峰呈“几”字形连绵起伏。

水桶岙的后山，是一座叫大洋山的山峰。山峰很陡也很险，高二百多米形如壁立，山下溪流淙淙，人如在山下的溪流旁仰望，定会仰望得帽子落地脖子发酸也无法得窥其峰巅山峦。好在山峰常年被茂密的林木填满了沟沟壑壑、坡坡坎坎，填平了许多险峻，也填出了一方妩媚和盎然，填出了一幅“林壑尤美”的背景，张挂在蓝天大地间。

4 龙溪山里村

玉环龙溪乡山里村，这个藏在龙溪乡东北角的小村庄，有着4413亩村域面积，一共有675户1937人在这里落户。这两年，村里进行了一场不为很多外人所知的“美丽乡村”实验。继而，一个个“乡村动漫故事”在这里启幕，“蜘蛛侠”来了、“喜羊羊”来了、“米老鼠”来了…

不断完善动漫花谷旅游休闲功能的同时，农业创意观光项目一个个涌现，先后兴建了四季花田、嬉溪谷健身步道、百年古树群、亲子乐园、山里农庄、山里村文史馆、艺术家工作室、乡村科普中心、冰波图书室、艺术家工作室，花涧堂特色客栈、放牛班音乐基地、山里老炮台的裸心海度假综合体——北纬28°假村等景点，让原来鲜为人知的山里一跃成为浙江休闲农业与乡村旅游58条精品路线之一。

5大麦屿石峰山村

石峰山古村落是以石峰山庄为中心的仙潭、牛场、白沙岙四个自然片组成，其东、南、西、北有不同风格的村口，周围有百年古树环抱，前樟后朴，环境优美。在山村里游走，体味乡村慢生活。清晨，在山林间沐浴着天然氧吧，一睹如画般的醉人风景。夜晚，留宿村曼里，舒适的民宿，可闻到窗外传来阵阵的绿草香，尽情享受大自然的静谧。

6 大麦屿大龙湾村

大龙湾，古名梁湾，位于玉环岛南端，依山傍水，三面临海，景色宜人。这里有渔歌唱晚，云遮雾绕的海景；有形态各异千奇百怪的乱石滩，天然浴池金沙滩；有龙回首老码头波澜不惊，龙头东版壁岩暗流汹涌惊涛拍岸；龙头西有千亩滩涂蜻田如织，海藻荡漾；有让你心醉的，依山而建层层叠叠错落有致的“纸红包”顶石头房。

7 坎门东沙渔村

东沙渔村依山傍海，建筑以石屋为主体，层层叠叠。

远观之，石头山下石头屋，石头屋前石头路；屋咬山，山抱屋，鳞次栉比，错落有致。有“海上布达拉宫”的美称。村口蓝天白云隧道，号称最美网红隧道。

整个渔村石屋沿着山脉层层叠叠往上而建，台阶而上，到处特色海饰装扮石屋外墙，风情独特。登顶无论古炮台或灯塔都极其震撼，特别是其普安灯塔，三面环海，洁净辽阔震撼心灵。

目前，渔村建有渔海民俗馆、海防历史展示馆和非物质文化遗产展示馆，当然还少不了玉环渔民画，石屋墙壁、山脚沿海围墙等场景中，各式渔民生活风采的展示。

8 干江炮台村

玉环县干江镇炮台村，地处原栈台乡最高的一个山巅，与洋屿、鸡山、大鹿等岛屿隔海相望。

这里人文历史悠久，不仅有古代、现代战场遗址，还有古村落、古坟墓、蝙蝠洞、仙人洞，天然秀美的鹅卵石、金黄沙滩，更有炮台的由来、黄巢起义造反的传说、军民团结一家亲的故事。

七：椒江1处1 横河陈古村

一个距今700年历史的古老村落。

此处，不仅有悠久的历史，更有绝美的景致。

这里被评为浙江省第一批省级传统村落，古风犹存。

横河陈村，位于椒江区下陈街道西北，距市中心仅四公里。

村内一条河流蜿蜒流淌，穿村而过，加上村民大多姓陈，所以叫做“横河陈”。

村落三面环水，横河陈浦、三才泾两河在这里交汇，村里河塘、古桥遍布，村民逐水筑居，倚水而商，这里具有水乡的温婉气质。

清至民国，横河陈经济繁荣，为水路漕运商埠，市集繁华。村内有东西、南北两街，呈丁字形，长约一千米，宽仅3米，商号林立，各行各业一应俱全。

这个距今近700年的古村落，虽历经沧桑，仍保存完好，古风依旧，现有131间明清时老街建筑。

走在老街上，百来间古朴的建筑错落有致，屋顶雕花翘首探头，街道南北，小巷纵横，其间依稀可辨老字号的匾字招牌，让人忘却喧嚣都市，感受时光深处的岁月静好。

陈梦赉先生，字尘梦，号海滨病叟，是我国著名医史学家，也是横河陈村的名人，他一生醉心史学，笔耕不辍，留下许多医学巨著。现在村中还留存有陈梦赉故居——海滨书屋，只可惜在十年动乱期间，海滨书屋藏书多次被破坏，只留下五十余箱被送往当时的黄岩县文化馆。

传说，横河陈村曾有一位悬壶济世陈真人。走进济乐园，让人感到内心宁静，有一座颇具特色的陈真人道观，红墙黛瓦，样式古朴大方，煞是好看。

八：路桥1处古村1 凤阳章村

位于台州市路桥区新桥镇东南面。村落的五凤楼规模恢宏，布局合理，工艺精湛，至今基本保持原貌，是独具风格的江南民居建筑群。现为浙江省文物保护单位。

-五凤楼正门

在台州路桥，一个人漂游到一片土地上，安顿下来，这一停顿，就是几百年。一个人变成了一个村庄，一个姓氏变成了一部家谱。有婴儿出生，有老人死去，家族更替的故事宛如平静的河水下面却有暗流涌动，惊心动魄。这个村庄就是台州市路桥区新桥镇的凤阳章，这个家族就是管氏家族。

-五凤楼鸟瞰

新桥是管氏的聚居地，当地还有一个称呼是“新桥管”。五凤楼就是管家历史的见证。据《新桥管氏宗谱》记载，元至正元年（1341），有一管姓人，到新桥收租，看到“山水明秀、土田肥美，遂徙居焉。就所购故庄，僻基五亩余，营宅百余楹，后居高楼为书室”。这是有关管氏迁居的最早资料。他有三个儿子，老二（后发展成二房）居处就是老屋里。从建筑风格和管氏族人传说可知，中间三进早建，称为三透九明堂，大约建于乾隆年间之前，后来随着人口不断地扩大，前后端屋及两旁凤翼后补，并且续有修葺，成为现在的五透宅院。

清代后期，二房“汝”字辈中的管蔚农中了举人，到四川的一个县里当县令。由于有了功名，所以允许在家门前竖起了四副旗杆和石坊。二房人有钱有势，又有较高的文化档次，所以聚集而居，形成一个大家庭。后来二房人还是住不下，所以又择地另起了房屋。那原先的五透及两旁凤翼称为“老屋里”，而在外面新建的处所叫“新屋里”。