关于修心的诗「关于修炼的诗句」

大家好，关于修心的诗「关于修炼的诗句」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

人的存在是以人性表现出来的，人生无非是人性的不断丰富、改善的过程。从审美意义上说，陶冶人性的真正意义是把人的天然自发的、本能的欲望、感觉和情感提升到人的水平，使之升华为具有美的内容的存在。

人格分裂其实是人性的分裂，使人不再成为真正意义上的人。怎样解决人性的分裂，把人性从畸型的境地中解放出来，塑造优美的人性呢？席勒在《美育书简》中提出了解决问题的方案，他设想通过审美与艺术教育来消除人性的分裂，恢复其优美的人性。他说：“要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人，没有其他的途径。”“正是通过美，人们才可以达到自由”。这个人性复归理论是美好的，但也是幻想的，它的特点是将美育作为摆脱人的束缚而使人性复归的唯一途径。蔡元培可能是受到席勒的影响，在中华民国初期就大力提倡美育教育。1912年，蔡元培出任中华民国第一任教育总长，对封建旧教育进行改革，废弃了前清教育宗旨中的“忠君”和“尊孔”的条文 ，小学废止读经，大学取消经科，打破了两千年来墨守孔子学说的旧习；并在教育中首倡德、智、体、美四育，为民主共和教育奠定了第一块基石，揭开了中国近代教育史上新的一页。可以说，蔡元培是我国第一个把美学理论应用于教育的人 ，是美育教育的首倡者。仅凭这一点，蔡元培就值得我们永远铭记于心。

人性的优美，不能单纯地依靠美育，根本的问题是对社会进行必要的变革，消除不利于人性发展的根本因素。当一个社会将金钱作为唯一信仰、笑贫不笑娼时，我们又怎能培养起人的纯洁的灵魂呢？当一个社会是非不分、贪污受贿成风时，我们又怎能树立起廉洁的榜样呢？只有在一个公正、清明、和谐的社会里，我们才有培植优美人性的适宜土壤。

当然，不可否认的是美育是培养完美人性的一个非常重要的手段。如美的音乐舞蹈可以有效地培养人的韵律感；美的建筑可以培育人的平衡感与和谐感；美丽的大自然可以激发人的丰富博大的情怀；优秀的艺术作品可以帮助人辨识美丑善恶，并激发人的正义感与崇高精神。这就是美育的作用。

美育教育中最关键的是审美教育。人性的优美，表现为人在肉体和精神方面发挥个性的全部潜力。审美欣赏可以使人的精神变得高尚起来，在美的关怀与熏陶中 ，人性的优美才能朗现出来——身心平衡、人格完整、目光远大、与人和谐、性情美好、精神满足。从这个意义上说，美确实可以在精神范围内使人变得更自由、更全面、更自觉，从而使人性更完美。

究其原因，审美对人性的改造是以不脱离人性为前提。它不鼓励纵欲，也反对禁欲。它不泯灭人性，也不使人性禁锢。美与艺术是根植人的性情的，它所表现的也是人性中的东西。当然其中多是艺术加工过的人性，艺术家往往会摈弃那些低俗的人性，而更多地展现美好的人性。只有含有人性美的艺术，如人性中的爱、怜悯、同情、善良等，我们才会深深地为之感动。

人性美的塑造，除了艺术与美的教育以外，还需要道德手段的实施和法律法规的保障。因为人性是一种后天的社会属性，人性中有善也有恶，人性是经不起考验的。但是 ，在人的天性里 ，有善的美德；在人的后天的发展中，人可以由道德修养而臻于优美。

“善是一种美，品性善良的人永远是美丽的”。这是古希腊哲学家德谟克利特说的一句话。善良是人类的最基本的品德 ，也是人类精神和品德中最伟大的一种。什么是善呢？善就是对个人和集体有益的品德，是能促进他人幸福与愉快的品德。比如扶贫济困、舍己救人、见义勇为、助人为乐、拾金不昧……这些都是人类值得颂扬的善良品德。

在善良里，寄托了我们的一颗真挚的爱心，无私地帮助别人的心愿。善良就存在于我们每个人的心里，体现在我们的日常生活中。从美学方面说，美与善是相通的。美是带给人生愉悦与欢乐的善。美以善为内容，要求符合与服从善。凡是善的，必定是美的；凡是美的，也一定是善的。可以这样说，没有善就没有美。我国儒家美学的特点就是强调美善合一，认为它是最高之美、最理想之美。孔子认为一个人“质胜文则野 ，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”（《论语.雍也》）。即是说，如果一个人有良好的品德但是缺乏外表的修饰，就会粗野；如果一个人外表讲究但是缺乏良好的品德，就会虚浮 、华而不实；只有内在的品德与外在的修饰和谐统一，这才是完美的人。一个人的形体虽丑但是品德好，仍不失为君子；如果他形体虽美但是品德低劣，则仍然是一个小人。中国人十分重视内在美德的修养，并且认为内秀甚于外美。“惠而不费 ，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，这是由道德内容所决定的伦理规范，也是一种伦理美，即“五美”。没有坚持不懈的修养，要做到这“五美”，的确很难。这是我们应该长期努力的目标，因为做一个心地善良的人，是我们共同的理想人格追求。

要塑造美的人性，就要扬善去恶 ，否则我们就无法体验人生美学的意蕴。可以说，谁抛弃了善良，善良也就抛弃了他。善是道德的起点，是对人性的普遍要求。由善而达到美的程度，就是高尚的道德，即为美德。美德是带有理想成分的情操。美是在道德上完满地实现了善，它包含着善良，又超越了善良，是最高尚的道德。当一个人的道德是无私的，就具有了美的性质。但愿我们的道德更加高尚，人性更加优美 ，生活更加幸福！

2022，5，5。