古玩赏析:中国李可染书画艺术院理事杨旭尧——“李家山水”经典传承
大家好,撒哈拉沙漠的来历「史前化石」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
非洲是世界上最早的文明发祥地,这里有很多精美的史前岩画,它们在非洲十多个国家都有分布。阿尔及利亚,埃塞俄比亚,埃及,莫桑比克,肯尼亚,这些国家不但保存了这些原始的艺术品,而且他们的藏品数量和流传范围都是世界上独一无二的。
在塔西里,已经找到了一万五千张壁画,撒哈拉地区有三万多座。这些岩画的表达方式和技术都很复杂,内容也很丰富,笔触粗犷,用红岩石粉和水混合而成。因为油墨的水份可以渗透到墙壁里,所以在长期的接触下,颜料会发生化学反应,与墙壁融为一体,所以即使过了很多年,这幅画还是清晰可见。
一七二一年,一个旅行团的一位游客,在一次从委内瑞拉前往莫桑比克的旅行途中,偶然看到了一副岩画,上面绘有各种动物。这一意外的发现引起了许多科学考察、科学家和考古学家的注意,接着他们在阿尔及利亚的东部发现了一个庞大的颜料仓库,它坐落在撒哈拉大沙漠恩拉哲尔山脉,是一条八百多公里、五十到六十公里宽的山脉。这里有大量的红色砂石。1956年,一支法国探险队在辽阔的山地中发掘出上万件文物。
因此,科学家们从岩画中得到的信息推测,撒哈拉地区过去并非是一片荒漠,而是一支由旧石器和新石器时期居民组成的群体,他们的生活方式通常是捕食大型水生生物和牧羊。大量的考古材料反复证明,从公元前8000到公元前2000年,撒哈拉地区处于非洲寒武纪的潮湿期,当时的撒哈拉地带并非是荒漠,而是一片长满了热带雨林的大草原,正是捕猎非洲原始岩石的绝佳地点。
画中人物形象神秘、怪诞,有持长矛、圆盾的勇士,驾着战车,英姿飒爽。有一幅栩栩如生的画面,有人在射杀鹿,有人在射杀野牛,有人拿着弓箭,都是高大的身躯。根据这一点,科学家们得出了这样的结论:在那个时代,人类的生存环境是一个充满了战乱的时代,人类的日常生活中,打猎是必不可少的。这些人戴着帽子,伸展着腰肢,没有武器,似乎在演奏着什么,有的则是在迎接神明的到来,似乎在向他们展示着自己的礼物,似乎在描绘着什么。还有的,好像在跳舞,动作很逼真。
他们穿着笨拙、笨拙的衣服,只露出一双眼睛,没有任何表情,表情也很木讷。一开始,科学家还不知道他们是谁,直到他们发现了太空船,他们才知道他们是谁。如今的太空人,穿上宇航服,戴上太空帽,与圆头型的人形十分相似,从岩画上可以看出人类的生活非同一般。而在非洲的原始岩画中,最引人注目的莫过于撒哈拉大沙漠。
撒哈拉大沙漠是苏丹和阿特拉斯的非洲北部地区。大西洋和红海之间的草原地带。这片土地很大,几乎占据了非洲一半的土地。德国探险者巴尔斯于1850年在撒哈拉探险时偶然发现了这幅充满了神秘色彩的沙漠壁画。因为考古学方面的欠缺,所以他并没有把这些壁画放在心上。
二十三年之后,科学家们特别研究过这些壁画,发现它们记录了1万年前的场景。此外,在卡西利台地和撒哈拉大沙漠中心恩拉哲尔高原,还发现了一个绵延数公里的巨型岩画群。石壁上描绘着古代人的生活场景,颜色非常优美。之后,陆续有考古学家和考察队来到这里。
1956年,亨利罗特率领法国远征队伍,在这片戈壁滩上找到了10000幅壁画。第二年,他们返回巴黎,带来了约一千八百平米的壁画和相片,这件事在当时引起了全世界的轰动。此外,撒哈拉地区还发现了大量的村落和遗址,这些遗址均为新石器时期的人类遗址。根据大量的考古发现,撒哈拉地区在约1万年前到4000年之间,是一片郁郁葱葱的绿洲。磨制石料的普及和制作陶器是其重要特点。这个时代的文明已经发展到了很高的程度,这一点从壁画上的撒哈拉语和提菲纳语就能看出来。壁画上有许多的马,也有栩栩如生的鸵鸟,大象,羚羊,长颈鹿,还有水牛的壁画。
科学家们认为,从塔吉利台地开始,向南至基多湖畔,向北至突尼斯凹地,形成了撒哈拉地区广阔的西北水系网络,在雨季形成大量的蓄水池,大量的植物和动物在这里繁衍生息,撒哈拉文明的发展非常迅速,繁荣昌盛。在很少的地方,还发现了一些与骆驼有关的壁画,而骆驼的图像是非洲晚期的岩画。撒哈拉地区在公元前400-300年间变成了一片荒漠,而骆驼就是从西亚来的。从壁画的内容来看,非洲人民在战争、狩猎、舞蹈和祭祀活动中,都喜欢在岩壁上作画,以此来激发自己的热情和对生命的热爱的充分的体现。有些学者从人类学角度来看,认为岩画不是非洲土著的布胥曼人的杰作,原因之一是他们不懂透视,非洲的岩画中就有这种方法。
根据西班牙,东部,北非,撒哈拉,埃及的岩画,有些考古学家猜测,在很久很久以前,从地中海上漂流到了好望角。他们在撒哈拉和东非大草原上漫游,看到了一片生机勃勃的绿洲,这就是他们最好的猎场和落脚点。后来,他们在山区、高原上留下了大量的非洲岩画,成为了第一批猎人和猎人。但这些都是一些学者和考古学家的主观臆想,没有任何依据。而说这些岩画并非布什玛人所作,是因为他们不懂得透视法则,这就更显得可笑了。
就算布须玛人没有掌握岩画的技术和知识,但这并不意味着他们就不会。这也是为什么后世的布胥曼人无法理解先辈们绘制的岩画的原因。而且由于时间太过久远,许多壁画都变得模糊,后人也很难认出。基于人种学的观点是一种没有说服力的种族偏见。也有一些学者提出,要搞清楚这些岩画到底是非洲的一种古老的艺术,还是来自于其他文明的影响,他们也相信,任何伟大的艺术都是国际的,没有必要将所有的艺术都冠以国家的名义,这样的工作是没有意义的。
与世界其它地方的美术馆类似,非洲的文化与许多不同的种族、宗教、派别的艺术相融合。虽然这个结论并不能使大家都满意,但是他对非洲岩画来源的认识还是值得借鉴的。众说纷纭,但是,对于撒哈拉大沙漠中的史前文明,原始岩画无疑是有益的。那么,到底是什么人拥有这样的魔力,可以描绘出非洲的原始岩画?大部分科学家相信,这是由撒哈拉地区的原住民布胥麦人所创造的,因为他们的文化中心就在这里,这里有很多的岩画。塔西里北部,西班牙东北部,南部非洲中部和南部,东部埃及的岩画,都是在这里流传的。
但欧洲的学者则不同意这个观点,他们坚持说,非洲的史前壁画是由异域文明的扩散造成的,也有人说非洲史前时期是非洲的史前文明,也有人说非洲史前岩画是欧洲史前岩画的翻版。他们相信尼安德特人是欧洲第一批迁入非洲的,大约是公元前50000年,大量的克罗马奴隶在这里四千年后迁入非洲。他们是欧洲史前文明的缔造者,他们将岩石绘画带入非洲。
然而,很多专家相信,这些岩画反映了非洲人的一些特征,例如非洲人的臀部往往很高,而欧洲的史前岩画中并没有这样的现象。非洲的岩画,到底是来自异域的游客,还是非洲人的智慧,又或者是欧洲的史前岩画,目前尚无定论,但非洲的岩画,对于研究世界上的原始文明,具有重大的价值,可以让我们了解非洲原住民的生活和社会结构
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