书画展览：徐雪村和他的《溪山访友图》长卷
大家好，沙画坛城为何会毁掉「色拉寺坛城沙画」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
图/视觉中国
在藏传佛教艺术中有一种震撼人心灵的艺术形式——沙画坛城。它不仅是精美绝伦的艺术品，也是一种行为艺术，精心制作的艺术品只为壮烈“牺牲”的那一刻。
一粒沙，含容大千世界
沙画坛城在藏语中叫做dul-tson-kyil-khor，意思是“彩粉之曼陀罗”。从两千五百多年前，佛陀就亲自教导弟子制作沙画坛城，这是一门精致绝伦的宗教艺术。在十一世纪，由印度北传到西藏，保存至今。
作为藏传佛教中最独特最精致的艺术，坛城沙画极为秘密珍贵，每逢大型活动，青藏地区寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒历经数日乃至数月描绘出奇异的佛国世界。制作过程传统上只在灌顶过程中开放给受法弟子看，后来才选择性的对社会大众公开。
坛城，梵文叫作“曼陀罗”，在古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛。藏传佛教艺术塑造、描绘或立体或平面的几何图案，表现诸神的坛场和宫殿，以此比喻世界的结构。
图/视觉中国
坛城
城
坛城，源于古印度密宗修法活动。为防“魔众”入侵，修密法时筑圆形或方形高台（土坛），坛上为修法场地。坛城作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及眷属众神聚住处的模型缩影。
沙画坛城的制作需要数位乃至数十位训练有素的喇嘛合作方能完成。制作之前，喇嘛会先在台座画好垂直线、对角线、圆形等，作为构图定位基础，然后描轮廓线，再从中间开始绘制，逐渐向外。制作沙画坛城的喇嘛，都要经过非常严格的训练，每一细节都须牢记，不可自创。
为沙画坛城所准备的制作工具 图/视觉中国
轻堆细砌，一气呵成
绘制沙画坛城是一个艰辛而细致的过程。
将事先磨成小颗粒状的彩色沙子装在特制的锥形容器里，通过或轻或重地敲打控制流量，将沙子漏在模板上，细细堆砌、勾勒，而且要全神贯注、一丝不苟，稍有不慎，就会前功尽弃。
图/视觉中国
依尺寸不同，需花费数日到数月不等的时间。整幅图画必须一气呵成，就像僧侣们将自己脑中烂熟的世界观默写出来一般。
教徒控制着空心笔中每一粒沙，构筑心中的坛城
图/视觉中国
从艺术的角度看，沙画坛城结构严谨，色彩丰富，借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介，将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛，还是佛周围神态各异的生灵，或是围绕一圈缥缈的气，都恰到好处地拥有各自的神采，又和谐地构成了圆满的世界。
繁华过眼，一瞬而去
沙画坛城完成后，被安放在一个正方形的木架内，木架上方插满锦幢旗幡，四边四角各放置一个金刚橛，象征着本尊的八个眷属神灵。此后的几天，寺庙的喇嘛们每天念经做法事。
最后一天要举行庄重的火供仪式，为安抚四处流浪的魂灵，以求国泰民安。居住在周围的百姓也会前来一起祈福。
轻微的呼吸也有可能将画面毁于一旦的沙画坛城，最终将会由主持喇嘛全部推毁，皈依空性
图/张鹰
最撼人心魄的时刻到了。主持喇嘛一边诵经一边从坛城中心及八个方位各取少许沙子放入小盘；然后用手中的金刚杵从坛城的八个方位向中心推去，直至整幅坛城全部毁掉。
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“繁华不过一捧沙”，沙是构筑世界最基本的元素，沙画坛城难建而易毁，美丽而脆弱，转眼就消逝，最能揭示世界“虚幻无常”的空性本质。
文/杨环
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