源远流长的中国书画历史 传承中华艺术瑰宝的独特魅力
大家好，荆楚名胜古迹「点击文化名人遍数名优特产」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
“襄樊铭”拓片。
湖北日报全媒记者 陈熹
背靠绝壁，下临深潭，200余米长的红色泥砂岩壁上，16个龛窟、27尊摩崖造像依次排开，宝相庄严、大气巍峨。7月起，恩施州来凤县的仙佛寺石窟寺迎来游客小高峰。
7月4日，石窟寺省级专项调查组成员吴建刚向湖北日报全媒记者介绍，仙佛寺开凿于唐代，有着迄今为止最早的武陵山区摩崖造像，也是湖北石窟寺艺术成就最高代表。唐宋期间，重庆大足地区将我国佛教造像艺术推向新的高峰，也促进了相邻区域佛教造像艺术的发展。仙佛寺石窟深受川渝文化影响，与该地区同时期石窟及摩崖造像多有相似之处，同时，该石窟因位于少数民族聚集区，又将当地土著文化与中原汉族文化相融合，“可以说，这是多民族、多文化交融的典型文物。”
此前，我省文物调查人员历经十个月，完成了全省首次石窟寺专项调查工作。调查显示，我省119处石窟寺（含摩崖造像）和268处摩崖石刻，主要集中于武陵山区、秦巴山区、大别山区一带，少数开凿于五世纪，主要开凿于六世纪后。初步发展于隋唐，至宋元明清，历代均有遗存。其内容广泛，涵盖历史事件、文化艺术、庙宇建筑、名人轶事、民间传说等，展示了风格多样、兼收并蓄的灿烂荆楚文化。
“从数量、规模上对比，湖北石窟寺算不上全国第一方阵。但是由于处于长江中下游这个特殊地理位置，石窟寺既在传承脉络、形态规制、文化内涵等方面与北方佛教文化具有共性，又在造型、内容、风格等方面具有自身的特点，成为荆楚文化的重要组成部分。”吴建刚举例说，利川观音岩卡门摩崖造像，别具土家族风情；罗田大塘塆摩崖造像，观音像面朝石壁，背面朝外，为非常罕见的反背观音形象；黄梅菩萨墩摩崖造像，双肩处刻有螺旋纹图案，这与传统佛教文化中常在妆发上使用螺旋纹迥异。
不同宗教文化的融合，也在石窟寺上有所体现。武当山老君岩佐证了早期佛道交融，又汇集了宋、元、明、清等不同朝代的文字；丹江口罗汉洞石窟是武当山地区儒、释、道三教同窟的证物。
长江边的三游洞，是历代名人的“网红打卡地”，其题刻是我省摩崖石刻的代表。江边的峭壁上，留下了白居易、元稹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游等文人骚客的赋诗纪胜；还有冯玉祥、陈诚等人在宜昌抗日前线时的题刻，时代跨越北宋至民国，成为还原重要历史事件、历史人物以及当时的经济社会发展的重要见证。
吴建刚说：“湖北的石窟寺和摩崖石刻集建筑、雕塑、壁画、书法等艺术于一体，是荆楚辉煌灿烂文明的集中体现，是长江文明与其他文明交流互鉴的历史见证。”
如何让更多人了解这些历史瑰宝，也是目前的课题。
襄阳今年初举办了“石勒功垂——襄阳市石窟寺和摩崖石刻调查成果展”，备受观众喜爱，获湖北省六大精品陈列展览特别奖。三游洞等适合对外开放的石窟寺和摩崖石刻，也在进一步扩大影响力。“我们将进一步挖掘其文化价值，采取各种现代手段和方式，让文物‘活’起来。”文物调查组相关负责人说。
（受访单位供图）
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