书画作品:记内蒙古画家彭义华
大家好,茶席插花之美「茶席插花的特点」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
插花在我国有着十分悠久的历史,最早出现在汉代的佛教活动中。到了宋朝,插花艺术得到普及,并且受到文人推崇,“点茶、挂画、插花、焚香”作为“文人四艺”广泛流行于文人雅集活动中。
茶艺中的插花艺术,茶席中的插花,与一般的花艺不同,讲究的是素、雅、简和茶席的和谐。追求崇尚自然、朴实秀雅的风格,并富含深刻的寓意。
其基本特征是:简洁、淡雅、小巧、精致。鲜花不求繁多,只插一两枝便能起到画龙点睛的效果。并追求线条,构图的美和变化,以达到朴素大方、清雅绝俗的艺术效果。
茶席插花的形式,一般可分为直立式、倾斜式、悬挂式和平卧式四种。
直立式是指鲜花的主枝干基本呈直立状,其它插入的花卉,也都呈自然向上的势头;
悬崖式是指第一主枝在花器上悬挂而下为造型特征的插花;
平卧式是指全部的花卉在一个平面上的插花样式。
茶席插花中,平卧式虽不常用,但在某些特定的茶席布局中,如移向式结构及部分地铺中,用平卧式插花可使整体茶席的点线结构得到较为鲜明的体现。
茶席插花的意境创造,一般有具象表现和抽象表现两种表现方法。
具象表现一般不作十分夸张的设计,而是实实在在,不留矫揉造作的痕迹,使营造的意境清晰明了;抽象表现就是运用夸张和虚拟的手法来表现插花的主题。可以拟人,也可以拟物。把握抽象表现的尺度在似是而非之间。
茶席插花的花器,是茶席插花的基础和依托。插花造型的结构和变化,在很大程度上得益于花器的型与色。
就花器的造型来说,它既限制了花体,也村托了花体。相反,茶席中的插花,要求花体简约、精巧,同时,也决定了花器的大小。
在花器的质地上,一般以竹、木、草编、藤编和陶瓷为主,以体现原始、自然、朴实之美。
茶室插花强调其自然美、线条美和意境美的同时色彩不过于华丽。常选用松、竹、梅、蜡梅、银柳、桃花、南天竹、红叶、菊花、荷花、紫藤等传统花材和枯枝、根材、藤条等。选择花材应注意掌握如下几点:
多选用木本花材,少选用娇嫩的草本花材,以延长使用期。根据茶会主题选择花材,如告别会选用勿忘我,新年会选用松竹梅。
选择季节感强的花材,例如春天—桃,夏天—荷,秋天—菊花、红叶,冬天—梅、山茶。在花材特性上为和茶室环境相协调,注意选择东方风格的花材,尽量少用西洋风格花材。一般较少选用色彩过于华丽的花材。同时,避免选用有浓重气味花材和有毒花材。
一束简单小巧的插花,精致典雅,置于茶席之上,立刻就会为整个茶室增色不少,或古朴大方,或清爽素雅。下面云上君给大家带来一组茶席插花欣赏:
古朴典雅
花材:天珠、小菊、深山樱、小林投、茉莉
花器:香炉(冰裂)哥釉
仿官窑哥釉香炉,器型古朴典雅,插以天珠、小菊、小林投、茉莉等花卉于茶艺馆柔和温暖的灯下,自显风采。此时,适合清饮,茶有真香,茶中不宜再「杂珍果香」。
天清秘色
花材:山桐子、小菊、茉莉
花器:天青碗
「天青色」古代认为是上天所赐,故只限于帝王所用,清乾隆帝斋室的茶花亦曾用青瓷瓶插梅花。取青瓷碗插茶花,山桐子、菊、茉莉以「参差不伦,意态天然」之原则,作利落自然之风姿。
超凡脱俗
花材:兰花、春兰叶
花器:白釉瓶
「天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。」(卢仝),花人却可仿古文人雅士吟咏茶诗,取兰花,在白釉梅瓶里插出「纯真」,品茶鉴水,精研茶艺,插四时花。
我形我素
花材:粉石竹、福禄桐、海芙蓉、灵芝
花器:莲花碗(白)、茶杯
「简单而完整的形色透过创作者的意象扩散作用,以触发美的意识…。」粉石竹、海芙蓉在白釉莲花碗中呈现无拘无束的形色变化。泡一壶茶,不到「茶花坊」,就在清茶肆,赏花与器。
夜来香客
花材:蔓梅拟、茉莉、狗尾草、海芙蓉
花器:石榴瓶
「朴素而天下莫能与之争美」(庄子),豆青石榴瓶与绿叶、茉莉花,融成一片淡雅,茶香、花韵在「四宜轩」茶肆中散开来,弹词说书人献艺表演,听书者,围坐长凳。
千年之爱
花材:艺叶兰、洋桔梗、腊梅、茉莉叶
花器:玉壶春(紫釉)
官窑瓷器在工艺上精益求精,是千中选一,百中选一的成品。以仿古官窑紫釉玉壶春插作茶花,透过花的真味与器的玩赏,用心体会千年前艺术之魅力。
暗花流年
花材:郁金香、小菠萝花、提琴叶、小菊、茉莉叶
花器:绿色小缸
清茶肆中,人声如雷,不能一刻安宁,「比户茶寮认市招,昼长人语自喧嚣。夕阳未下朝曦上,顾客多于早晚潮。」找一处静静角落,看花喝茶趣。
水墨丹青
花材:艺叶兰、春兰叶、福禄桐叶、千日红
花器:青花渣斗(量米的器物)
官窑非属商品,仅供宫廷使用,严禁流传民间,故产品稀有,成熟的青花瓷瓶出现后,更为珍贵。青花渣斗釉彩鲜明,造型精美,用为花器插以千日红及兰叶,简约花型得插花之趣,如简便异常之沸水浇茶,而尽茶之真味。
法华雅韵:
花材:小石觚兰、茉莉、海芙蓉
花器:黄地绿花法华彩胆瓶
黄底绿花法华彩胆瓶华丽夺目,取它插作茶花,与古之应用造型简约、纹饰朴实之器有别,用以推敲尝试、捕捉古代圣人仍不废五色,「聊以寓意焉尔!」的全性之道。