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吴昌硕画什么最出名「妙笔丹青做什么任务划算」

时间：2023-01-02 09:01:15 来源：艺术的真相

大家好，吴昌硕画什么最出名「妙笔丹青做什么任务划算」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

王震是近代画坛奇人，他白手起家，累赀钜万，生性乐善好施，为民国时期著名的慈善家和佛教居士。他又爱画成痴，与海派代表人物吴昌硕惺惺相惜，绘画深受其影响，至今为艺坛佳话。

吴昌硕自画像局部

民国时期中日两国艺术文化交流频繁，日本艺术界推崇中国文人画风，彼时的一些中国画家在日本享有极高赞誉，吴昌硕作为当时的代表人物风靡一时，甚至曾有说法：在当时的日本收藏界若手中无几幅吴昌硕，那便是愧对“收藏家”的名号了。饮水思源，在吴昌硕进军日本艺术界的道途中最大的助力者，正是与他亦师亦友的王一亭。

王震(1867-1938) 水野元直像丙辰（1916年）作镜心水墨纸本

本幅：1.白龙山人为疏梅先生写照。2.（吴昌硕题）才高诗浩荡，髯美语风华。齿颊香如此，而真梅树花。酌蕉坡老醉，入蜀杜陵夸。想见扪碑处，天低一峡斜。丙辰夏仲，一亭王君过痴斯堂，适疏梅先生枉顾，一翁为写行看子，题诗就正。安吉吴昌硕。钤印：一亭、吴俊之印、昌硕

边跋：（水野元直题）疏梅寿像。吴昌硕先生题诗，王一亭画，并吴涵题诗。弟三号丙辰夏仲，家古美海上。疏梅珍藏。

出版：《王一亭的使用印和书画》第39页，（日本京都）丸孙商店出版部，2016年1月

34.5x104.8cm. 约3.3平尺

水野元直，字小栗，号疏梅，日本福冈人。1911年水野元直到上海拜师于晚清著名金石文字学家杨守敬门下，学习书法四个月。学成之后杨守敬赠其《学书迩言》，此书在日本广为流传。在上海期间，水野元直经王一亭引荐，跟随吴昌硕学画数月，水野喜好诗文，曾作《疏梅诗存》，吴昌硕曾为其题耑。

吴昌硕与水野元直

王吴初识相互提携

王一亭，名震，号白龙山人，祖籍浙江湖州，1867年生于上海。王一亭自幼喜爱习画，颇有天赋，四十岁任日清轮船公司上海分公司买办，地位一跃成为上海滩三大洋行买办之一，在此期间他又广投多行，事业发达，在上海已经是一位闻名遐迩的成功商人。

1911年秋，王一亭与吴昌硕初识于海上题襟馆。1913年，王一亭政涯受挫颇受打击，然让人欣慰的是，吴昌硕决定了赴沪定居。吴昌硕定居上海后，王一亭对其尊敬有加，生活上更是对吴昌硕多有照顾。王吴二人时常一同同参加书画雅集和展览，合作画作，交往日益密切。

初至上海时，吴昌硕的作品并未迅速得到认可，市场反应一度欠佳。王一亭时常设法为他谋取一些生意机遇，帮助他赚取一些外快以应对生活。不仅如此，凭借当时日清公司在上海地区广泛的人脉关系，凡能够推荐吴昌硕的场合和交际，王一亭不遗余力地为其宣传引荐，吴昌硕前半生都未曾涉足的日本市场，一夜之间门户俱开。

王震助吴昌硕名震东瀛

王一亭对吴昌硕的帮助，并未止于为他开拓上海市场，使吴氏很快赢得了上海商界的认可甚至尊崇，尤为可贵的是，在宣传工作上，王一亭调动了自己全部的人脉关系，向日本商界、书画界、新闻界，乃至日本政界友人推介吴昌硕及其艺术。

王震(1867-1938) 跏趺老衲参禅偈

庚申（1920年）作立轴水墨绢本

题识：1.对酒坐花乐有余，笑看天地一蘧庐。跏趺老衲参禅偈，色相原来实若虚。是空先生招饮于六三园。庚申春，白龙山人并题。2.（吴昌硕题）禅上乘，面和气，我佛云何，如意如意。庚申正月，吴昌硕沐手敬书。钤印：王震大利、一亭、观我、昌硕

出版：《沪上唱酬》图版2，大谷是空编，1920年3月

《吴昌硕研究》第281页，（日本东京）研文出版，2009年2月

《王一亭的使用印和书画》第56页，（日本京都）丸孙商店出版部，2016年1月

著录：《王一亭传》第182页，上海辞书出版社，2007年9月

150.5x43cm. 约5.8平尺

大谷是空（左）

大谷是空（1867-1937），又名藤治郎，日本冈山人，报人，作家，著有《浙苏小观》、《经济的长江一带》等。1919年至1922年频繁到访上海，1920年1月至3月间，他曾在“六三园”、“月逎家花园”等处与吴昌硕、王震等中日友人多次诗酒唱酬，并将这些交往、诗作辑成《沪上唱酬》，是大正年代中日文化交流的珍贵史料。

白石六三郎创办的“六三园”

白石六三郎是日本长崎人，1900年其陆续在上海开设数家日本料理餐厅，并筹建了当时上海最大的日本私家花园“六三园”。六三园落成后，以其特有的日式园林景观迅速在上海名声大噪，成为日本政要、学者以及书画家等在沪的上层社会人物接待贵宾的重要定点。1913年，王一亭和吴昌硕同往六三园赴宴，白石六三郎与吴昌硕一见如故。六三郎雅好诗文书画，对吴昌硕的艺术作品赞誉有加，时常邀请吴昌硕到六三园赴宴，并热情地把吴介绍推荐给其他日本书画家。1914年吴昌硕任上海书画协会会长，白石六三郎与王一亭在六三园为他举办个人画展，这也是吴昌硕生平第一个个人作品展览。

王一亭题吴昌硕于六三园记念写真

此后，吴昌硕及其作品远播东瀛，倍受追捧。王一亭开始筹划组织吴昌硕到日本举办个人作品展，为吴氏最终成为最受日本人欢迎和敬仰的中国艺术家之一立下了汗马功劳。后世有学者指出，“吴昌硕的艺术真正走出象牙之塔，在日本拥有大批爱好者，是在1913年乔迁上海吉庆里之后。”

王画吴题名声鹊起

晚年时期的吴昌硕常与王一亭合作书画作品，数量众多，多为王一亭绘画，吴昌硕提款，“王画吴题”成为当时海上画坛一道独特的风景，至今仍被传为美谈。谭少云在《忆吴昌硕先生》一文中也说：“日人最喜欢王画吴题，一时蔚为风气。”

王震(1867-1938) 清蔬伴吟趣

庚申（1920年）作立轴设色纸本

题识：1.白龙山人写。2.（吴昌硕题）盈盘菜果好烹调，娱老深杯下浊醪。涉趣吟诗何处可，绮霞明（处）灭一峰高。一亭居士为霞峰先生作画，题二十八字张之。七十八叟吴昌硕，时辛酉（1921年）春。钤印：白龙山人、王震大利、吴俊之印、吴昌石、园菜果蓏助米粮收藏印：来苏楼、吴璧城鉴定印

出版：《王一亭的使用印和书画》第62页，（日本京都）丸孙商店出版部，2016年1月

著录：《吴昌硕年谱长编》第598页，浙江古籍出版社，2014年8月

137.5x33.7cm. 约4.2平尺

据文史学家郑逸梅记载：“题襟馆书画会，差不多每天有人在那里对客挥毫，尤其王一亭更为健笔，大都以四尺整幅宣纸作画。画成后，辄由吴昌硕为题，相得益彰，引起日本人纷来围观。有一次，一亭陪了日本前首相伊藤博文，偕着两位议员同来。王一亭对伊藤凝视了一下，便运笔如飞，点点染染，不出半小时，伊藤的容态跃然纸幅间，伊藤大为惊奇。王一亭请在旁的吴昌硕加以长题，吴昌硕略一思索，针对画像，成一古风，非常得体。这更使伊藤及两位议员称叹不止，认为在他们日本，这样敏捷的才艺是罕见的。他们回国后，宣传这幅画像的经过，举国上下，都认为这是两国文化交流的史迹，应该在这基础上不断发扬和光大。”

任颐笔下的吴昌硕

风波大道尘土有情

从吴昌硕对王一亭的“意一经商巨擘耳”第一印象，到赠其“人生只合住湖州”的一方闲章以表同乡知己之情，二人相识相交相知的过程多亏了王一亭豪爽乐助，心胸宽广的性格。吴昌硕79岁那年，曾为王一亭写过一副对联，体现出二人共同的信仰，上联曰：“风波即大道”，下联为“尘土有至情”。

早有文曾评王一亭：“其为人也，虽未侧身仕途，躬投商界，而绝无贾者好诈谄恶之风。就其余暇，穷究八法，于《争座位》最得神髓；画宗任伯年，故人物尤能独具当世之英华。”王一亭也曾自题甲子小影，有句云：“常作低眉无我相，不教昂首向人前。”

王震(1867-1938) 红衣达摩

丁巳（1917年）作立轴设色纸本

题签：（水野元直题）王震画达磨像并题诗及吴昌硕诗。震字一亭，号白龙山人，浙江人，为余友。大正丁巳夏仲，疏梅记。

本幅：1.昨宵飞锡下蓬莱，如镜心光面面开。今日画图添转语，身披破衲渡江来。疏梅惠我佛象，写此以赠。丁巳元宵，白龙山人王震。2.（吴昌硕题）画佛王郎笔气骄，老夫持偈太无聊。新诗读罢梅初发，想见烹泉月海瓢。疏梅远寄新诗，拈廿八字酬之。丁巳初春，吴昌硕。钤印：一亭父、苦行头陀、缶道人

出版：《王一亭的使用印和书画》第40页，（日本京都）丸孙商店出版部，2016年1月

113.5x33.5cm. 约3.4平尺

王一亭为人豁达，常向陷于困顿之人施手相助，这与他多年来笃信佛教有很大关系。与吴昌硕相交渐深后，王一亭早年师从任伯年秀逸清俊的画风转而向大写意靠拢，逐渐变得拙重强悍。在反复的探索和揣摩中找到了自己的艺术定位，画风趋于成熟。

王震(1867-1938) 传灯立轴设色纸本

题识：1.白龙山人王震写。2.（吴昌硕题）老僧冲寒局促走，雏僧随后携之手。手中经卷不盈把，傥是六朝人与唐人写，可怜癖古之人世间寡。芒鞋大袖风飕飂，僧厨绝粒善薜愁。不如持往库伦东海浮，示以活佛佛点头。饱尔一饭持戈矛，独立自可轻公侯。王郎画法精猛将，有若贯_休_弄笔佛变相，诗中奇气我亦何敢让。癸丑（1913年）十有一月，吴昌硕题。贯下夺休字。钤印：一亭、佛弟、缶翁

出版：《王一亭的使用印和书画》第21页，（日本京都）丸孙商店出版部，2016年1月

116x34cm. 约3.6平尺

就题材而言，王一亭好以人物入画，取材广泛，无论是历史人物、神话故事、古代名士、佛教人物等等都在他的涉猎范围之内，尤以佛教人物为甚，曾自言50岁后每日画一佛像。窥其后期作品风格，可见吴昌硕对王一亭的影响之深，可说是“他将自己‘用作书之笔作画’的经验毫无保留地传授给了王一亭”。