杨玉环跳的什么舞蹈「四大美人是哪四个」

大家好，杨玉环跳的什么舞蹈「四大美人是哪四个」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

前几天为大家介绍了甘肃省博物馆、青海省博物馆、陕西历史博物馆的一些镇馆之宝，今天我们来看看宁夏回族自治区博物馆的镇馆之宝。

宁夏回族自治区博物馆(简称宁夏博物馆)位于银川市金凤区人民广场东街，总建筑面积3.0258万平方米。宁夏博物馆馆藏文物近4万件，有国家一级文物159件。今天我们来看看宁夏博物馆的镇馆之宝“胡旋舞石刻墓门”和它背后隐藏的历史故事。

宁夏博物馆

胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。

左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。

曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。

中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。

中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。

禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。

从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。

这首大诗人白居易写的《胡旋女》将胡旋舞者左旋右旋不知疲，千圈万周还不停的特征表现得淋漓尽致。同时还描绘了唐代胡旋舞空前流行的盛况，上至皇帝的贵妃和大臣，下至民间的平民百姓都能跳一段胡旋舞。可惜大唐盛世毕竟已经远去，令唐玄宗流连忘返的胡旋舞的舞姿究竟是什么样子的，谁也不能根据文字描述而复原从来，不得不说是一件遗憾的事情。

这种遗憾，在1985年发掘宁夏盐池县苏步井乡窨（yìn）子梁唐墓时得到了解决。窨子梁唐墓是中国西北地区发现的唐代最大规模外来移民的墓葬群，从6号墓出土的不太清晰的墓志铭上大致可以看到墓主人姓“何”，是大夏月氏人（今阿富汗人），是汉代昭武九姓之一何氏的子孙，卒于公元700年，正是李隆基时期的人。更加幸运的是，在6号墓的两扇石墓门上雕刻着两名舞者，而这恰恰就是令历史学家们想一探究竟的胡旋舞。

窨子梁唐墓出土的胡旋舞石刻墓门复原图

胡旋舞石刻墓门

单扇：长89厘米，宽43厘米，厚5厘米；圆柱门枢：高13厘米，直径10厘米。

每扇门均呈长方形，上下有圆柱状榫，两门闭合处各有一孔，出土时有铁锁锁扣。每扇石门正中浅浮雕一名“胡旋舞”男伎。所刻男伎为典型的胡人形象：虬髯卷发。深目高鼻，宽肩细腰，体魄健壮。身着圆领紧身窄袖衫，下着紧腿裙，脚穿长筒鹿皮靴，站在一块编织精美的波斯小圆地毯上，双人对舞。左边舞伎侧身回首，左脚站立圆毯上，右腿后屈，左手正微微上举，右臂屈至头顶；右侧男伎右脚立毯上，左腿前伸，双臂上屈，至头顶上方合拢。

两人均手举长巾，熟练挥旋。各自以直径约1米的小圆毯为舞台，纵横腾挪、急转如风，终不离毯。四周剔地浅浮雕卷云纹，似舞伎腾跃于云气之中，造就流动如飞的艺术效果。整个画面构思精妙，主题突出，人物面部表情生动自然，体态轻盈健美，舞姿迅疾奔放、充满欢乐生活气息。

该石墓门雕刻刀法娴熟，做工细腻，画面线条流畅，人物表情生动，体态优美，写实性很强，对于研究唐代的舞蹈艺术具有极高的历史价值和艺术价值。

窨子梁唐墓出土的胡旋舞石刻墓门

胡旋舞石刻墓门上的图案线描图

胡旋舞也叫胡腾舞，在唐玄宗时期最为流行。杨玉环不仅懂音律，更擅长舞蹈，精通胡旋舞；李隆基在音乐方面也有着极高的天赋，因此两人彼此为对方所吸引而成为恋人。两人每日在宫中忙着研究音律、观赏胡旋舞等歌舞，以至于唐玄宗都懒于理政了。唐朝全国也掀起了一阵学跳胡旋舞的热潮。胡旋舞的原创者，中亚粟特人纷纷主动或被动地来到大唐教授胡旋舞或做生意。粟特人能歌善舞，对于胡旋舞来说，能够信手拈来，导致大唐帝国由盛转衰的反贼安禄山就是一名擅长跳胡旋舞的粟特人。为了麻痹唐玄宗，安禄山居然无耻地认小他16岁的杨贵妃为母亲，并且为唐玄宗和杨贵妃跳胡旋舞取乐。据说安禄山是个180多斤的大胖子，对于以节拍鲜明奔腾欢快，多旋转为特征的胡旋舞也一样能够跳好，可见粟特人最擅长跳胡旋舞了。

2010年世博会陕西馆在展示的杨贵妃和唐玄宗节目

安禄山为杨贵妃和唐玄宗跳胡旋舞

来到大唐的中亚粟特人有一部分就居住在现在的宁夏盐池县苏步井乡，窨子梁唐墓群就是这些人的家族墓地。他们请高明的工匠将自己民族喜欢的胡旋舞的舞姿镌刻在石墓门上，使1300年后的我们也能够欣赏到这样精彩的舞姿。在他们的墓志铭上，他们诉说了粟特民族的历史起源，表明他们也曾经是华夏民族的一份子。

粟特人的后裔乌兹别克人

粟特人的祖先就是月支人，他们原来居住在中国甘肃的河西走廊，据说起源于甘肃、青海的古羌族，说他们是华夏民族的一份子也没有错。由于一部分月支人居住在张掖郡昭武县(今甘肃张掖临泽一带)，所以在中国史书《汉书》中这部分月支人又被称为“昭武九姓”。这九姓分别是：康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史。

后来月支人被北方的匈奴人打败，一步步向西撤退到西域、中亚，最终大部分定居在在今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带，他们建立的国家中最出名的就是康居。到了南北朝时期，他们又建立了一系列联合起来的小邦国，他们的国王均以原来昭武九姓为国名。比较有名的有石国、康国、曹国等。所以《魏书》、《北史》、《隋书》、新旧《唐书》中仍然称他们为“昭武九姓”。昭武九姓的人们控制着丝绸之路的要道，因此善于经商，普遍富足，生活过得很好。

乌兹别克斯坦撒马尔汗清真寺

到了隋唐时期，北方草原突厥人兴起，昭武九姓的诸小国臣服了突厥。在与大唐的较量中，败下阵来的突厥人分裂为东西突厥。公元630年，唐朝名将李靖大破突厥，东突厥颉利可汗降唐，受突厥控制的昭武九姓中的一部分随之入塞降唐。公元657年，唐朝派苏定方、薛仁贵等征讨西突厥，俘获贺鲁可汗，西突厥灭亡。昭武九姓诸国全部归附大唐，受西域都护府和北庭都护府保护。7世纪中期后粟特人不断受到阿拉伯帝国的侵袭，他们向大唐皇帝李隆基求救。唐朝再次迁徙部分粟特人东来。这些归附的粟特人被安排在宁夏居住，窨子梁唐墓中埋葬的这就是昭武九姓粟特人的一部分。他们将粟特人的历史刻在了墓志铭中，将粟特人擅长的胡旋舞刻在了墓门上。

窨子梁唐墓挖掘现场

胡旋舞石刻墓门以写实的手法，再现了大唐盛世时的流行舞蹈胡旋舞美妙的舞姿，被评定为国宝当之无愧！