书画展览：徐雪村和他的《溪山访友图》长卷
大家好，听 那远逝的运河船工号子的声音「船工号子原唱」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
新华社石家庄１０月１９日电（记者王民）“搭锚！”“喔喔！”“喂嗨，唻嗬！”……高亢有力、苍凉悠长，这是大运河上的船工号子。
由南向北，京杭大运河在河北故城县境内曲折蜿蜒７５公里。在这段大运河上行船，从南往北顺流，需摇橹把握方向；从北向南逆水，则需纤夫拉纤前行。
自元、明、清至建国之初，故城县建国、郑口、故城三镇一直是商品集散码头。一度，运河中舳舻相继，帆樯如林，南来北往船如梭，处处欣闻号子歌。而今，那远逝的号子只能从回忆中隐约聆听。
最后的号头
从小在运河边长大，故城县文化馆馆长李志勇对运河船工号子兴趣浓厚。八年前，经多方打听，李志勇在郑口镇五大院村的几间破房子里见到了王振江——当地最后一位运河船工号头，这位颇有传奇色彩的老人时年已８６岁高龄。
“王振江无儿无女，卧病在床，身材瘦小，言语不清。”李志勇说，“我当时心情很复杂，不想让老人把绝活儿带走，想让老人喊几句号子，又怕遭到拒绝。”
从那以后，李志勇每隔一段时间就去探望老人一次。慢慢地，老人可以坐起来了，话也多了。得知李志勇的来意，老人爽快地答应喊号子，还请了几位老船工来帮忙。
王振江老人和老船工们喊出的号子内容有沿途风景、名胜古迹、三国人物等，内容繁复，曲调随意变化。李志勇白天录像，晚上整理，又请熟悉谱曲的老师帮忙，《起锚号子》《拉纤号子》《摇橹号子》等号子就这样记录保留下来。
李志勇整理的号子只是冰山一角。在几十年的号头生涯里，王振江究竟喊过多少种号子，随着老人的去世，这个问题只能永远画上了问号。
远逝的号声
船工号子由号头领喊，纤夫们附和。河窄流急处、拐弯水浅处、起锚升帆时，凡是急难险重的时候，就需要喊号发力，协调劳动节奏，提高行船效率，保证行船安全。
在采访整理中，李志勇了解到，运河船工号子的内容与船上众多器具相关，种类繁多。有起锚号、摇橹号、撑篙号，立桅号、升篷号、落篷号、绞关号、拉纤号等。
号子有固定的韵律节奏，虚词不变，内容多变，号头看到什么、想起什么，就会喊什么，全凭号头的即兴创作。号头负责喊号，不用拉纤，是出力少、挣钱多、技术性强的工种。
跑运输的船上，固定人员有老板、舵手、号头和伙夫。一些大船需要长纤夫跟船跑，短纤夫则来自沿河村庄，长纤、短纤各有各的价钱。纤夫自带纤板，扣到纤绳上拉纤，一天走六十里，不管多大的风和水流，也要拉到码头才能吃喝歇脚。
新中国成立以后，随着机动货轮的出现以及北方运河的断流，延续千余年的纤夫、号头的古老职业，连同运河两岸百姓熟悉的劳动号子，随着运河上的帆樯渐渐远逝，消失在无声的历史长河中。
飘荡的回音
运河船工号子在劳动中逐渐形成，以家族传承、师徒授受的方式绵延下来。经过上千年的演变，脱离了原始号子的简陋外形，既是劳动号子，又具有独立的艺术形态，具有鲜明的律动性，高亢有力、苍凉悠长又富于变化，有很好的音乐表现。
２００９年，李志勇搜集整理的山东临清至天津段的运河船工号子——《漳卫南运河船工号子》成功申报河北省第三批非物质文化遗产。
根据船工号子的特点，当地还将这一传统民俗文化谱以现代乐曲，创作了舞蹈《千年运河》《青春的节拍》和歌曲《拉纤的汉子》，让世人重睹运河船工号子的风采，赋予其新的生命力。
“船工号子是船工在风浪中拼搏、呐喊情景的再现，是原生态的、活着的历史。现在的运河再没有过去那种场面了，如果再不抢救，再生是很难了。”李志勇说，运河船工号子是大运河的一种文化元素，也是中华民族遗存的一种精神，我们要把它保护好，传承下去，让更多的人了解它、熟悉它。
郑重声明：文章仅代表原作者观点，不代表本站立场；如有侵权、违规，可直接反馈本站，我们将会作修改或删除处理。
