书画收藏：董源的江南水墨山水画派
大家好，从书画文献中寻找古典音乐文化的绚丽多彩作文「音乐与书法」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
以前，读《诗经.小雅·鹿鸣》时，始终认为君王宴请群臣时，君臣之间应遵从一定的礼数，等级森严，应当是拘谨和气氛紧张的画面。但《诗经》记载：将“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟鼓琴”的音乐伴奏声中。通过弹琴唱歌，将拘谨和紧张的关系，变为宽松和谐愉悦的基调，使君王能够听到群臣的心声。直到读了《画外有清音--中国画里的音乐史》后，才渐渐明白“乐”在育化人心中的独特价值。
《画外有清音--中国画里的音乐史》是由国家图书馆副研究馆员刘洁所著。
这本书通过三十多种古代遗存绘画作品，并以上古至清末历史时间为序，深度解析文物中的意像，在挖掘其中音乐元素的基础上，阐释图像背后蕴藏的古代音乐文化的绚丽多彩。
早在上古时期伏羲氏创建了“兴礼乐”“画八卦”“造书契”三大文化工程。西周将“礼乐教化”纳入治国纲领，宫廷将“礼、乐、射、御、书、数”六艺为纲将贵族子弟学校教育分为小学和大学。在六艺教育中，“礼”“乐”是大学课程，礼指“修外”，乐指“修内”。
孔子曰“兴于诗，立于礼，成于乐”，有效地拓展了“六艺”。以学“诗”获得向善求仁的自觉，学“礼”实现人的自立，学“乐”熏陶完成人格修炼，可见，“乐”是人生修炼的最高境界，同时，“乐”也在古人修身、齐家治国，平天下中起到的重要作用。
本书除讲述“上古文化中的礼乐教化”外，还讲述了《萧韶》《九歌》与诸子胜迹；汉唐时代的乐舞百戏，鼓吹，琵琶；宋元明清时代的杂剧、元曲；以及少数民族的乐舞。
譬如本书对明代宫廷节日礼乐《宪宗元宵行乐图》的解读：整幅画卷在红墙和黄色琉璃瓦以及松柏的映照下拉开了画面，上元佳节，宪宗身着龙袍坐在黄色围帐下，庭院外元宵节民间景象异常繁荣。上图中一人持幡，上书“庆赏元宵节”，后有乐队，可见拍板、芦笙、萧、琵琶、琴。下图中表演者队伍手持可能有“天下太平”“风调雨顺”的幡，三人持板、笛、鼓伴奏，中间四人有的扮作道士、僧侣、有的手持宝剑，有的肩扛毛笔在表演。这幅画也从不同的侧面反映了历史对宪宗的记载，同时，也反映了明代我国音乐艺术的繁荣。
本书所呈现的历代绘画文献，作者都从图像入手，通过讲述画的内容，印证画背后所蕴藏的音乐繁荣，让没有历史、考古基础的普通人也能通过作者对古代绘画艺术的解读，了解图像艺术背后所蕴藏的绚丽多彩的音乐艺术。
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