舒城县历史文化「舒城一中」

大家好，舒城县历史文化「舒城一中」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

作者：县文化志办公室

民歌是劳动人民抒情言志的口头文学，是人民心声的自然流露，也是社会生活和风土人情的一面镜子。民歌的艺术特点是想象丰富，通俗易懂，比喻贴切，语言流畅顺口，具有独特的艺术风格。然因地而异，各地又有其地方特色和表现形式。

民歌演出（来源 | 今日头条）

舒城西连大别山脉，东临巢湖，中为稻黄棉白的万亩田畴。杭埠河、丰乐河蜿蜒境内。秀丽的山川，肥沃的土地，既给勤劳勇敢的人民以创造物质财富的优越条件，也使他们在长期的自然斗争中创造出丰富多彩的文化艺术。

大美舒城（摄影 | 张凌云）

舒城民歌是不同历史时期舒城人民在劳动生活中集体口头创作的诗歌。千百年来劳动人民处于无权地位，他们利用民歌吟咏抒怀，倾吐胸中压抑之痛苦，嘲讽社会的腐朽黑暗。如有首歌谣：“一年忙到头，累得大汗流，东交租，西还债，捐税好象割韭菜；冬吃萝卜夏吃菜，穿无衣，盖无被，过日子简直活受罪。”这是人民对黑暗社会的血泪控诉和悲惨生活的真实写照。在国内革命战争时期流行的“光蛋受的一样罪，要想翻身找农会。”“打土豪，分田地，诉出苦，讲出理，打倒地霸心欢喜。”它是人民要求翻身解放，起来革命的战斗诗歌。

土改运动（来源 | 资料图片）

有的民歌是深受封建礼教迫害的妇女，要求婚姻自由和对美好爱情向往的自述。如“翻过一山又一山，哥哥还在山那边，撕条白云做腰带，天涯海角把哥缠。”这首民歌语言朴素，自然流畅。短短的四句，准确形象地刻画出一个敢于冲破封建礼教束缚的少女，为追求理想的爱情，是那样的执着、忠贞、大胆、泼辣，毫无矫揉造作之态。

（来源 | 图虫创意）

“小曲好唱口难开，樱桃好吃树难栽，大米好吃田难做，粑粑好吃磨难挨，鲜鱼好吃网难开。”这首民歌以“小曲好唱口难开”起兴，道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真情。

秧歌（来源 | 合肥歌谣集）

这些传统民歌中有描述人民的苦难和贫困；有讽刺腐朽黑暗的统治；有歌颂英雄人物和对自然景色的赞美。内容丰富，深切感人，充分反映人民多方面的生活情趣。

音乐（来源 | 图虫创意）

舒城民歌不仅有丰富的思想内容，而且形式活泼，乡土气息浓郁，曲调优美动人。有山歌、秧歌、灯歌、对歌、门歌和各种小调多达数十种，其音乐调门也各具特色。

山歌，又名秧歌或茶歌。是流行最广的民歌之一。不论是山区或圩畈区，几乎是到处传唱。山歌是农民在劳动时唱的歌子。在山区采茶时唱的叫山歌或茶歌；在圩畈区秧田薅草时唱的叫秧歌。山歌曲调高亢、悠扬、田园风味很浓，最能表达劳动人民在干活时兴奋和愉快的情绪。唱起来此起彼落，你唱我和，歌声在山林间飞绕，在田野上回荡，十分动人。在大山区里还有一种叫“蜜蜂钻天”的山歌，歌声辽阔悠扬，犹如蜜蜂钻天，响遏行云。山歌为田间劳动时所唱的歌，没有乐器伴奏，但在闲暇时演唱。也有用笛子伴奏的。

茶歌表演（摄影 | 张为）

秧歌，又名秧歌二簧，主要流行在杭埠河下游一带的圩畈地区。它虽名秧歌，却不是薅秧时唱的秧歌，一般是在春节期间玩花灯时唱的，是灯歌的一种。秧歌曲调优美，唱起来如行云流水，非常动听。因为结合玩花灯唱的，载歌载舞的味道很浓。秧歌在演唱时需要笛子胡琴、唢呐或敲碟子子等乐器伴奏；在每一首歌子唱完后，还间以锣鼓。

秧歌表演（摄影 | 王牌）

灯歌，又名花鼓歌或秧歌，是春节玩花灯时唱的主要歌子。近几十年来人们加进了优美的舞蹈动作，可边演边唱。灯歌歌词以七言五句一转，内容以贺年节、恭维奉承之类为多，但也有打谜、打古人名之类的对唱。多为“望风采柳”即兴创作。因此，它的曲调带有叙事性，朴素明快，一听就懂，有浓郁的水乡风味。灯歌用竹笛、碟子作为音乐，配以其它民族乐器伴奏。现已为我县文艺舞台上的一种表演形式了。

舒城灯歌秧歌联唱（来源 | 舒城民间音乐）

牧歌，又名角歌。角歌的意思是口角时对唱的歌。角歌多为牧童所唱，在牧场放牛时，用这种歌子互相吆唤、对唱，表示亲爱；但闹翻了的时候，也用这种歌子互相谩骂，所以叫“角歌”。牧歌曲调粗犷爽朗，带有牧童似的顽皮劲儿，别有一种风味。

牧歌 其一（来源 | 舒城县志）

门歌，又名锣鼓书。是一种沿门讨乞时唱的歌子。唱门歌用一锣一鼓，可以两人合唱，一人打锣一人打鼓，你唱我和；也可以一个人既打鼓又敲锣独唱。门歌除了唱一些短歌，也能演唱长篇说唱，所以又称锣鼓书。门歌的曲调说唱性很强，也属于曲艺的一种。

门歌 三十六出（来源 | 舒城县志）

小调。舒城县流行的小调很多，城乡都有传唱。一般是在劳动闲暇时，作为休息和娱乐而唱的。也有一些贫家妇女手拿小锣，沿门卖唱。小调尽管名目繁多，但大致可分为以下几种类型。一种是歌唱劳动的，如《纺棉花》、《采茶》等；一种是诉说劳动人民受苦受难的，如《十月长工空》、《讨饭歌》等；一种是歌唱生活情趣的，如《十把扇子》、《十条手巾》、《十二月梳》、《对花名》等；一种是歌唱男女相爱的情歌，如《探妹》、《手扶栏杆》等。当然也有一些思想感情不健康的小调，但曲调却优美动听。如《打菜苔》、《闹五更》、《二姑娘害相思》等。

手扶栏杆（来源 | 合肥歌谣集）

劳动号子。是劳动人民在劳动中演唱的民歌。号子的音乐形象坚实有力，坚定豪迈，音乐节奏与劳动节奏紧密结合，是一定生产劳动的有机组成部分。号子的作用在于鼓舞劳动，振作精神，调节气氛，有条不紊。

劳动号子（来源 | 今日头条）

劳动号子有以下几种：

一、搬运号子。包括装卸、挑担、抬物、拉车等。一起一落，节奏简单。

二、工程号子。包括修路、拉锯、打夯、打硪、打桩等。主要起指挥劳动，振作精神作用。

三、农事号子。包括车水、赶牛、放牛等，节奏舒缓，起到调节情绪，催赶牲畜的作用。

舒城流行的大量民歌中，除上述主要几种外，还有说好（多用于盖新房、结婚等喜庆活动）、儿歌、催眠歌等。

儿歌（来源 | 今日头条）

民歌在封建时代是不登大雅之堂的俚曲，遭到鄙视，但是人民的创作具有顽强的生命力，优秀的民歌一直在群众中口头流传下来。社会主义新时代，民歌才以新的内容、新的形式和新的风格出现。近三十年来舒城民歌创作和演唱出现了一个新的局面，涌现不少如枫香树乡的“山歌之乡”，和像杜来盛、潘惠英那样的民歌手，许多优秀作品，如《舒城山歌》、《舒城灯歌》、《舒城秧歌》、《十二月飘》等，被选入《中国民间歌曲集成》安徽卷，有的被搬上文艺舞台，而且录制成唱片、录音磁带，向国内外发行。

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作者：县文化志办公室运营：束文杰编辑：束文杰制作：出外龙舒人融媒体工作室

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