孔子创办学校「孔子学校」

大家好，孔子创办学校「孔子学校」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

张波

#文明史鉴|华夏帝国

泱泱华夏，赫赫文明，升腾丰足，灿烂高远。

安寂静谧，苏醒朦胧，轻柔清澈，光华激荡。

庚子岁首，新冠暴虐，白衣逆行，志士筑国。

闭关祈愿，编纂史鉴，永矢弗谖，民族复兴。

孔子的办学（一）

今天我们讲第3个历史片段，孔子的办学。

上一讲介绍了华夏帝国的核心领土，华夏帝国是从公元前221年秦始皇奋六世之余烈统一中国，建立帝制，到公元1912年隆裕太后代宣统帝溥仪颁布了清帝退位诏书，帝制灭亡，一共2133年。

文明史鉴认为，政治是文明的内核，技术是文明的驱动力，在技术驱动下的政治内核，通过组织能力纷纷长出了军事、经济、文化、哲学、艺术、科学等缀满枝头的文明累累硕果，汇聚成历史的长河，在华夏帝国这2000多年历史中，它的传统政治基本上就是内法外儒，而这个儒就是来自于孔子。

01 | 孔子的出生

孔子的办学，主要是三个问题，1、孔子的办学时间；2、孔子的办学目的；3、孔子办学为啥能带给华夏帝国如此巨大的影响力。

在讲这三个问题前，我们先讲一下孔子的一生，孔子出生于公元前551年，去世于公元前479年，他的一生分六个阶段，如他自己所说的，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子的祖上是商朝王族，商被周灭后，周公以周成王之命封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国，微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖，到六世祖得孔氏，到孔父嘉时，他是宋国大夫，后在宫廷内乱中被太宰华督所杀，孔父嘉的孙子叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，官职为陬邑大夫，但没有封地，这个叔梁纥就是孔子的父亲。

叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，他的小妾生了长子孟皮，孟皮的腿有残疾，于是叔梁纥请求颜氏的三个女儿之中的一个立为妾，颜氏的长女和次女都不同意，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”，孔子于公元前551年陬邑昌平乡诞生。

02 |昭公赐鱼是什么意思？

孔子三岁丧父，母子俩被逐出家门，孔子先后在仓库、畜牧部门干过，他“十五志于学”，学的是什么，我们留着到下一讲解密。

当时鲁国有一个得天独厚的的学问就是：周礼。

周公有代理天子、安定社稷的功劳，允许他的封地鲁国使用天子的祭祀礼仪，而周平王东迁洛阳时，周自己丢失了很多资料，这样原汁原味的周礼只有鲁国。

十七岁时，母亲颜徵在操劳而死，母亲去世这一年，鲁国权臣季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外：“季氏飨士，非敢飨子也。”

二年后，孔子十九岁结婚，二十岁生子，鲁昭公赐鲤鱼于孔子，他就非常高兴就给儿子起名为鲤，字伯鱼。

孔子为什么高兴呢？那个时代，“天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”

也就是说，国君赐鱼，正合乎孔子是“士”的身份，尽管3年前阳虎将他拒之门外，但鲁昭公对他的身份进行了承认。

那为啥鲁昭公能对他的“士”的身份承认了呢？当时所谓“自大贤之息、周室既衰，礼乐缺有间”，那些名目繁多的礼节，各国诸侯这么多年下来其实都迷糊了，这样各国陆续就到鲁国来寻根，鲁国的周礼文化观光产业开始发达了，这样就需要一些懂“周礼”年轻人接待各国官员，而孔子又喜好周礼，学有所成，名气也越来越大，那接待各国的至少应该是“士”一级吧，所以就承认了.

03 |孔子的三十而立

在这个周礼文化观光的从业过程中，孔子可以“入太庙，每事问”，他看到天子礼仪，大开眼界，又和很多诸侯国派来的官员相互学习，所以“三人行，必有我师”，他在27岁，郯子朝鲁，孔子向郯子请教郯国古代官制。

到了30岁时，那一年齐景公与晏婴来鲁国访问，接待者还是孔子，齐景公见孔子时和他讨论秦穆公何以称霸的问题，三十岁受到大国之君接见，讨论学术问题，可谓非同小可的成功，所以“三十而立”。

孔子35岁时，鲁国贵族因斗鸡发生内讧，鲁昭公讨伐权臣季氏，结果战败，出奔齐国，孔子也跟到齐国。

在齐国，齐景公问政于孔子，孔子给出了那个著名的：“君君、臣臣、父父、子子”回答，景公想把尼溪之田封给孔子，被晏婴阻止，因为齐国的大夫反对，孔子返回了鲁国，这一个他37岁，而鲁昭公继续流亡晋国。

公元前513年，这一年孔子39岁，此时大国晋国将法律公布于众，孔子听说后抨击道：“晋国要亡了，因为贵贱无序，国家就不存在了”。

04 |孔子的不惑和知天命

3年后孔子42岁，鲁昭公终于死在晋国的边境小城，昭公到晋国待了4年，一直想请救兵回去帮他复位，可惜连晋国国君的面都无缘一见，此时已经是礼崩乐坏了，鲁昭公不受自己国家贵族待见，而晋国国君和贵族完全就无视它，僭越之事频出，周礼规定，只有天子才能用八佾的祭祀舞蹈，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾，而控制鲁国的季氏是卿，在家庙用八佾，摆天子的排场，孔子这些僭越行为表示了极为不满：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”所以他的自谓“四十不惑”，是对很多问题已经有了坚定不疑的抉择。

公元前504年，季氏家臣阳虎擅权日重，此时孔子的办学已经非常生意兴隆了，他的学问也很知名，阳虎欲见孔子，孔子不想见他，两人居然在路上“偶遇”，阳虎劝孔子出仕，说出了金句：“日月逝矣，岁不我与。”（时间消逝了，年岁是不等待人的），其实从鲁昭公出走，孔子是35岁，到和阳虎“偶遇”，孔子48岁，他已经离开鲁国官场13年了，这是13年是他最好的年华，都奉献给了办私学，于是他心里开始静极思动，这样就到了“五十知天命”了。

公元前501年，孔子51岁，阳虎作乱失败，出奔齐国，此时公山不狃在费邑反叛季氏，派人召孔子做官，孔子欲往，被子路阻拦。

正因为在阳虎和公山不狃的事件中，孔子两次正确站队，季氏认为他忠诚可靠的直接任命他为中都宰，治理首都政绩卓著。

两年后，53岁的孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事，然后他诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治，同时跟随鲁定公与齐侯相会于夹谷。

54岁的孔子，为削弱架空主君的三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），和子路等弟子们策划“隳三都”，也就是拆毁三位卿大夫封地上过于高大、不合礼制的城墙，结果拆了两家，第三家就拆不动，于是君臣兵戎相见。

第二年齐国送80名美女到鲁国，据说君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子与季氏出现不和，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已辞官，这一年孔子55岁，开始了14年的周游列国之旅。