七年级下册语文人教版河中石兽「人教版七年级下册语文古诗文汇总」

大家好，七年级下册语文人教版河中石兽「人教版七年级下册语文古诗文汇总」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

【作家作品】

纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县（今属河北）人，清代学者、文学家。曾任《四库全书》总纂修官。

《阅微草堂笔记》主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事，其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。

【课文解读】

《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》。主要内容是石兽掉进了河里，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具体考虑问题，不能想当然，每做一件事前，不要妄下结论。文章讲述了一则非常有教育意义的故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。

课本插图

一、课文字词详解

沧州南一寺临①河干②(gān)，山门③圮④(pǐ)于⑤河，二石兽并⑥沉焉⑦。

①临：靠近。②河干：河岸。③山门：佛寺的外门。④圮：倒塌。⑤于：到。⑥并：一起。⑦焉：相当于“于之”，在那里。

阅①十余②岁③，僧募金④重修，求⑤二石兽于水中，竟⑥不可得，以为⑦顺流下⑧矣。

①阅：经过，经历。②余：多。③岁：年。④募金：募集资金。⑤求：寻找。⑥竟：终了，最后。⑦以为：认为。⑧下：动词，流到下游。

棹①(zhào)数小舟，曳②(yè)铁钯(pá)，寻十余里无迹③。

①棹：划(船)。②曳：拖。③迹：踪迹。

一讲学家①设帐②寺中，闻之笑曰：“尔辈③不能究④物理⑤。是非⑥木杮(fèi)，

①讲学家：讲学的人。②设帐：设馆教书。③尔辈：你们这些人。④究：研究、探求。⑤物理：事物的道理、规律。⑥是非：这不是。

岂①能为②暴涨③携④之去⑤？乃石性坚重⑥，沙性松浮，湮⑦(yān)于沙上，渐沉渐深耳。

①岂：怎么，哪里。②为：被。③暴涨：暴涨的大水。④携：带。⑤去：离开。⑥石性坚重：石头的性质坚硬沉重。⑦湮：埋没。

沿河求之，不亦颠①乎？”众服②为③确论④。

①颠：精神失常，后来写作“癫”。②服：信服。③为：认为。④确论：正确的言论。

一老河兵①闻之，又笑曰：“凡②河中失石，当求之于③上流。盖④石性坚重，沙性松浮，

①河兵：巡河、护河的士兵。②凡：表示范围，所有的。③于：到。④盖：表示议论的句首语气词。

水不能冲石，其反激之力①，必于石下迎水处啮②(niè)沙为坎穴③。渐激④渐深，至石之半，

①反激之力：河水撞击石头返回的冲击力。②啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。③坎穴：坑洞。④激：冲。

石必倒掷①坎穴中。如是②再啮，石又再转。转转不已③，遂④反⑤溯流⑥逆上矣。

①倒掷：倾倒掉入。②如是：像这样。③已：停止。④遂：于是。⑤反：反而。⑥溯流：逆流。

求之下流，固①颠；求之地中，不更颠乎？”如②其言，果③得于数里外。

①固：本来。②如：按照。③果：果然。

然则①天下之事，但②知其一③，不知其二④者多矣，可据理⑤臆(yì)断⑥欤⑦(yú)?

①然则：既然这样，那么。②但：只。③其一：表面现象。④其二：根本道理。⑤据理：根据某个道理。⑥臆断：主观地判断。⑦欤：吗。

(一)通假字

求之下流，固颠 颠：通“癫”，疯狂。

(二)古今异义(三)词类活用(四)一词多义二、重点句子翻译

1．尔辈不能究物理。

【译文】你们这些人不能探求事物的道理。

2．是非木杮，岂能为暴涨携之去？

【译文】这不是木片，怎么能被暴涨的大水带走呢？

3．湮于沙上，渐沉渐深耳。

【译文】(石兽)埋没在沙层上，越沉越深罢了。

4．沿河求之，不亦颠乎？

【译文】顺着河流(即下游)寻找石兽，不是很疯狂吗？

5．众服为确论。

【译文】大家很信服，认为是正确的言论。

6．必于石下迎水处啮沙为坎穴。

【译文】一定在石头下面迎水的地方冲击(石前的)沙子，形成坑洞。

7．如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

【译文】像这样再冲击，石头又再翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。

8．求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

【译文】到河的下游寻找石兽，本来就疯狂；在原地深处寻找它，不是更疯狂吗？

9．如其言，果得于数里外。

【译文】照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。

10．然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【译文】既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

三、课文分析

1．比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽的位置、理由及结果。

2.比较三人各自的性格特征。

寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”，说明寺僧毅力坚定而经验不足。

讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。

老河兵：有实际经验，沾沾自喜。

3．为什么老河兵的方法是对的，而寺僧与讲学家都错了呢？

寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。

讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

老河兵：既有理论又有实践，把握了三者的性质及相互关系。

4．这个故事说明了一个什么道理？

告诉人们凡事要全面具体分析，不可主观臆断。

原句：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

解释：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。

5．试分析讲学家与老河兵“笑”的含义。

讲学家的“笑”，是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。

老河兵的“笑”，是嘲笑讲学家的认识错误，众人糊涂，轻信讲学家的说法，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

6．老河兵比讲学家高明的原因是什么？

根据实践经验，联系水流、泥沙与石兽三者关系综合判断，得出结论。

7．本文在写法上层层铺垫，最后得出结论。请结合课文具体分析。

课文最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法是“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信，最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。

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