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用人要宽严相济
用人是一门艺术，它就像作战时排兵布阵一样，用人得当，则大功告成；用人失当，就有满盘皆输的危险。因此对管理者来说，用人时切忌心慈手软，当断不断，造成后患。
古代帝王通过强大的王权而建立的用人制度，自然而然的使用王权为威；今天的用人者，是没有这样的条件了，但用人以严的道理确是应永记心头的。
所谓用人以严，并不是说领导没有一点人情味，对下属不苟言笑，冷若冰霜，使下属整天战战兢兢，如履薄冰，而是说领导在用人中要做到刚柔相济，恩威并重。
在平常生活中，尽量实现“柔”和“恩”；在工作中，则应像军队一样做到军令如山，说一不二。
说到用人以严，最有名的例子恐怕就是蜀相诸葛亮挥泪斩马铐了。街亭失守，马條难辞其台。作为一名优秀的将领，作为诸葛亮的好友，如今却犯下如此低级错误，该怎样处罚呢？这是摆在诸葛亮面前的一道难题。若不严惩马缨，那么以前苦心经营的严明军纪将一举作废，导致军心涣散，甚至北伐大计也会成为泡影；若是严惩，马谓确实是难得的人才，又和自己有莫逆之交，杀之于心不忍。
这种进退维谷的两难境地并没有难倒深谋远虑的诸葛丞相。他深知用人之术，该宽则宽，该严则严，决不手软。挥泪斩马铐，与其说是诸葛亮高风亮节的展现，倒不如说是这位丞相用人艺术和才华的全面释放。
用辩证法的观点说，事物总存在正反两个方面，用人艺术中的宽和严亦是如此。
文艺复兴时期的思想巨匠马基雅弗利曾说过，软硬两法最好是二者兼备。他认为，人作为一种有感情的高级动物，总有一种趋利避害的倾向。受到恩惠便产生爱戴，受到威吓便产生恐惧。对于一个成功的管理者而言，“爱戴”和“恐惧”的情感应同时存在于下属的头脑中。完全的老好人形象和专制的暴君形象，都不应是成功的管理者在大众中树立的形象。
可见对于管理者而言，用人必须做到宽严相济。但马基雅弗利也谈到，受到恩惠而产生的爱戴感往往是暂时的，不永久的，由于威吓而产生的恐惧则往往长久地印存在人们的头脑中。
中国民间谚语中也有类似的表述，即“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。再如第二次世界大战德国的纳粹暴行，虽然过去已几十年了，但现在人们提起来仍心有余悸，生怕暴行重演。
由此不难看出，在有些时候，积威产生的恐惧比恩惠而生的爱戴要有效得多。对于管理者用人，也应注意到这一点。
当然对于管理者来说，同样还要注意的一点就是，“严”一定要把握好尺度，因为“严”掌握得不好，往往容易使人想到暴行，这是管理者最不愿意看到的结果。
在用人过程中，施威与善后也是一种宽严相济的艺术处理方法。在工作的任何时候，对任何人都同时使用宽严两种方法并使之运用得当是非常难的，甚至可以说是不现实的，这就产生了另一种恩威宽严的结合方式，那就是施威于前，而后再进行善后处理。
有经验的管理者深知，上下级之间的交流最忌平淡无奇。一阵狂风暴雨过后，天青青水蓝蓝，才显得彩虹是如此迷人。
管理者适时适度地威严于前，有利于下属严格按照要求办事，从而早日成功；不失时机地进行善后处理，又使下属对领导重建好感，达到雨过天晴的效果。
总之，在用人过程中，宽和严都是必不可少的，二者如鸟之双翼，车之双轨，缺一不可。当然，至于宽和严的合理使用，则要根据不同的事具体而定了，并没有一个统一的格式可遵循。
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