书画作品：谈高继兴的白云山水画

谈高继兴的白云山水画

白云悠悠九重天,子欲乘鹤游太玄。天地同和为气场,大美无疆韵无限。

以白云为主体控制画面,把山水画推向宇宙空间,是高继兴在艺术上的独特表现。

高继兴擅长画白云,以水墨为语言要素,把水的功能发挥到淋漓尽致,把墨的灰色调也发挥得自由轻快。就画云而言,不同的心态,画出来的云就不一样。“健笔凌云意纵横”,表现的是一种英雄气概;“黑云压城城欲摧”、“白云处处长随君”、“岩上无心云相逐”等,表现的是各种云的气势和寓意。因此,“云”也有很多很多的内涵可以挖掘。高继兴主要画云海、画云涛。我们到泰山游玩,早晨起来或下过雨后,站在泰山顶上向周围望去,就是一片白云的海洋,蒸腾不已。白云可以表现为一种非常纯净的、一尘不染的宁静世界,形态无穷,表现多样,是最富运动感的艺术世界。但它有时又是一种非常平静的祥和状态,一种很雅致的境界。高继兴画的白云就是这种千变万化的境界,令人感到很纯粹、很洁净,类似释道所向往的没有杂念的世界。

高继兴画白云世界,是非常成功的。广州白云机场的负责同志认为他的白云画画面非常圣洁,与白云机场的名字很契合,所以非常看好他的画。一幅画能引起人们的联想,是很不容易的。而且,他所画的云的境界,跟古人的诗词又有好多不同,是当代人的心理反映,所以与古人拉开了距离。他的作品《祥云三千里》,云是从山腰、山根升起的,上面的山是暗色的,只有中间这片云是雪白的,类似于“坐看云起时”的云,但又不是追求毕肖,而是云的海洋,看不到边际,像奔涌不息的海浪。不是“五洲震荡风雷激”,是平静中的内在涌动,给人一种内在的生命奔腾的感觉,使人的心灵起伏跌宕。高继兴笔下的白云,着意突出人与自然的和谐,有一个静谧安然的氛围,是一个冰清玉洁的世界。

在我教的学生当中,我认为高继兴的品德是非常高尚的。他做事非常认真,就像一头老黄牛,不声不响,在那里做很实际的工作。或许正因为这样,所以他画的云不是那种“震荡”的感觉,而是有节奏的、有生命韵律的、有性灵的,非常宁静、祥和,给人一种太平盛世的审美愉悦,像到了仙境一样,如梦如幻,如诗如歌。这跟他的人品、性格和修养是和谐一致的。

古往今来的很多同道都非常向往像白云上面的仙鹤一样,能自由飘逸地飞翔。这个境界是不一般的,是一种很神圣的境界。不管画是什么题材,都不在题材本身,而在于给题材赋予一种生命。这个生命是跟人的情感相呼应、相关联的,就是把人物态化,变得像白云一样,这样的白云就是人的情感、人的心态,是人的美好愿望和追求,是人渴求的一种纯洁、宁静、雅致而不是嚣张的境界。高继兴的人格跟白云很相似。

高继兴于2007年从山东临沂画院考入我的工作室,我发现他的人品艺德都很好,就让他担任了班长。我对他的进步、提高,是非常关注的,也是非常高兴的。2008年,我留他继续在我的工作室山水画精英班深造,并担任秘书长。几年来,老师也好,同学也好,大家对他是众口一词,都认为他品德高尚,是个非常厚道的人。他甘愿为大家勤勤恳恳地服务,不邀功,不炫耀,从来不表现自己。最近,我在自己的一篇文章里表示,我们这个盛世时代要突出一种时代精神,即人文精神,还要有人文精神的自觉,大家都持平常心态,不去损人利己,处处想着别人、想着大家。如果大家都能这样,这个时代就实现了精神与物质的互动。我们平常讲的精神文明,很抽象,实际上这个精神文明应该是整个社会都具有“与人为善”的良好心态,这样才能让和谐的、祥和的、人人平等的大爱无疆的盛世出现。一个画家画的东西,潜移默化,要能给人一种很深远的精神影响。这是非常重要的。如果不这样画,就没有思想,没有境界。我觉得高继兴画的白云是无声的语言,无声的号召,无声的感化———感化人生,人人都没有私心杂念;感化世界,就像白云一样,达到一点杂质都没有的精神状态,让世界充满和谐。这也就是白云山水的文化底蕴。

我觉得,高继兴的画非常纯粹,没有污染,没有杂质,给人以明净、无瑕的感觉。他走的是一条正确的艺术道路,其笔下的白云具有独特的个性和时代感,有一种让人向往的美,高尚的美,是一种大美。最早看他的画,他还没达到这个境界。经过这几年的学习研修,可以说他的精神经受了一个洗礼,他对自己的艺术思想有了整理和调整,到了一个很高的境界。好多人画了一辈子,画里却没有什么思想情感,只是一个客观对象。我们的艺术最终是要表现一种精神境界,是要以物喻人,传达我们的情感,传达我们的美学追求、美学思想。画家贵在“养气”,高继兴做得很到位。他读了很多书,行了很多路,其“白云山水”得天地之灵气,得自然之意趣。他不是写技术,而是写胸中之气。他对艺术的追求有一种殉道精神,有一颗平常之心。他静中参悟,动中入静,能耐寂寞,宠辱不惊。我感觉他的白云最大的特点就是清新悦目,无论是巨幅还是册页,都是那么纯净灵秀,如同被春雨洗涤过一般,从中能感觉到大自然散发出的清新爽润的气息。

高继兴独创的“高氏云水技法”是在传统“沥水法”的基础上发展起来的。他掌握了新的表现手段,走出了自己的路子,在笔墨运用上达到了自由和精妙的地步,墨感很好,层次丰富,气韵生动。他的云之神、云之奇、云之妙、云之灵、云之祥、云之静、云之洁、云之活、云之逸、云之魅,是当代艺术所需,更是当今盛世所需。他的画,就是无声地劝人为善的佛语,是一种清静无为的道家境界,一种无私忘我的境界。(附图均为高继兴画作,左为《吉祥马蹄寺》,上为《普陀山门迎祥云》)