潍坊河湖文化书画摄影优秀作品展开展
走近经典并超越自我
每个书法家都得面对传统和现代的关系问题。今天,传统仍然传递出历史岁月的辉光。但如何使传统和现代在个人心性价值上统一起来,使得书法既有文化本土性,又有当代审美的人类性,从而使书法发散出人文精神的魅力,实在是有文化境界的书法家必得研究的课题。
张改琴书法
当我拜读《张改琴书画作品集》时,感到与这位未曾谋面的陇上女书画家在书法的传统与现代若干问题上,有诸多艺术观点的相契与相通,甚至有“德不孤,必有邻”的感受。可以说,张改琴在浮躁的时代坚持了心灵的宁静,在商品消费主义甚嚣尘上之时坚持了艺术的超越性。她厚重的绘画,在笔墨情调中展示出具有浓郁生活气息的黄土高原的神奇、苍茫和生命张力;她的书法,在雄强的形态中包孕着对传统经典的内在理性审视和历史吐纳。
张改琴书法
我注意到,张改琴在书法创作中,一方面坚持文人书法的性情书写性和温婉的内在性;另一方面,又在其擅长的行草作品中加进北碑的凝重和大气。她在中堂、横幅、斗方、册页、楹联、尺牍书写中,找到了自己鲜活的生命体验和淡远气息。事实上,自我创作和走近经典关系重大。临习过多容易油滑,临习太少则显稚嫩。如何在生拙的线条中保持意态的鲜活,在帖学体系的书写中融入北碑的气势和内敛,使下笔在果断爽利、厚重涩行之中,显示书家控制笔墨线条的能力和对汉字乃至于汉字包蕴承载的经史诗文的深刻体悟,实在是一件不容易的事情。
张改琴书法
更宽泛地说,现代社会的汉字书法,不仅要为人类艺术尤其是抽象艺术做出自己的贡献,而且要走向世界,成为人类能够欣赏并共同拥有的艺术,其中的关键是必须形成世界性的审美形式共识,解决好文字审美线条化欣赏的问题。在这个过程中,文字书写始终是一个底线。对此,书法家既要悟得很高,还要表现得很妙。很多人内心都有,但笔下没有。内心有了,写不出也不行。
张改琴内心有了,笔下也有了,而且达到一种沉静与宽阔的审美境界,创造出了当代女性书法的新价值。
当代世界笼罩着一种形式化、规格化的气氛,创作主体精神变得虚空并被虚无化了。
张改琴书法
复制品使艺术日益走向商品化,对个体性的追求导致形式化思想的充分膨胀。如何在日益快捷化、拼凑化的后工业文明中保持住人间的诗意、生命的意义和艺术的理想,是迈向现代化的社会所必得关注的全球性问题。书法在国际化的今天,代表了中国身份、中国立场、中国指纹、中国文化细胞,表征出中国文化的基本内核。可以说,只有将性情之书融合在人文底蕴之中的书法家,才能在细微的用笔转换中表征自我心性的深度,才有不断超越的明天。
张改琴
甘肃是文化大省,历史上不仅有闻名中外的伏羲文化和敦煌文化,而且还有大名鼎鼎的“草圣”张芝、大书法家索靖。在这厚重的文化积淀中,张改琴的书法登上了新的高度———尽管其书法生态的多样性和创作的地域风格特征还有待加强,但是已经形成了自己的书法文化审美风貌。我有理由期待,朝气蓬勃的甘肃书法队伍在她的组织下,在对厚重的书法历史传统的继承中,创化出当代书法的新精神、新形态。(左图及下图均为张改琴的书法作品)
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