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天目烽火说印社
二战期间,由于中国人民英勇抗战,有力地打击了日本侵略者,对整个世界反法西斯形势起着不可磨灭的作用。在这期间,浙江天目山抗战前沿阵地上的抗日活动也非常活跃。印人们,也直接地参与了抗战。
天目山古名浮玉山,东西两大山峰顶上各有一池,故名天目。土产云雾茶,享誉海内外。
茶圣陆羽,曾到天目考察过。东天目的径山寺的茶禅,可视为日本茶道的发源地。
名山,必有古刹。西天目山的禅源寺为康熙四年玉林国师重建,规模宏大,有僧人数百,香火甚旺。
抗战初期,东西天目山即为浙江军事前哨,也是苏浙皖地区的军事要地,第三战区第十集团军28军驻此。浙江省府,在此特设浙西行署以配合军事行动。省保安司会黄绍雄领导地方抗日自卫部队在沦陷区杀敌除奸,非常活跃地开展游击战。
抗日战争的中晚期,天目山的战斗气氛十分热烈。在硝烟弥漫、戎马倥偬的环境中,许多有志青年和文化名人麇集于斯。例如:嘉兴陆初觉、嘉善张天方、平湖徐眉仙、海盐顾佐民、余姚施叔谋、绍兴张处德、诸暨余重耀、肖山楼大风、于潜金越光等。他们热爱祖国,坚信中国不会亡,在此从事宣传、办学以及各项救国救民的工作,如举办政训团、青年营、妇女营等军事组织,干得轰轰烈烈。此外,又成立民族通讯社、民族日报、天目书院、昭明馆、图书馆、七县同乡会、义民招待所等。因此,引起了日寇的不安,大举来犯,并加以空袭。禅源寺被炸后,几百间房屋仅存头山门和尊客堂寥寥数椽。
然而,敌人的暴行更使我们同胞同仇敌忾,大家拿起各色各样的武器,投入了各种抗战工作。1943年成立的天目印社,就是印人们的奋起。篆刻艺术,也可以宣传抗日的。
天目印社虽是研究印学,切磋印艺的团体;但他们可以用篆刻来唤起民众抗战必胜的信心和决心。当时印人们创作的作品如“还我河山”、 “直捣黄龙”、 “冲过钱塘江,收复杭嘉湖”、 “敌忾同仇”、 “团结奋斗”等,战斗气息非常浓。
天目印社的导师和社长是天目书院院长张凤(天方)。生于1877年,卒于1966年。他17岁中秀才,19岁进上海震旦学院习法文。1921年,赴法勤工俭学,获得巴黎大学文学博士学位。回国后,历任暨南、持志、大厦、复旦等大学教授,著作等身。解放后,曾任杭州师范学院、杭州大学教授。在考古学方面,有很多著作。在天目印社时,他提倡印学研究,提倡篆刻为抗战服务,当时曾撰《天目印人传》 《昌化石研究》等。张氏喜欢以甲骨文入印,古朴之中兼具清刚气韵。他又创“古文字画”,即以古代象形文字来绘山水画,兼工带写,极有价值,可说是书画同源的最好说明。其时,浙西临时中学教师沈红茶,也参加古文字画的研究,两人都有许多作品传世。
吴昌硕的孙子吴耀华和许明农同任天目印社副社长。吴兴人庞沛人,任秘书长。大家都酷爱祖国的文化艺术,所以都随身携带不少金石书画和各种文物到天目山,为保存我国的文化遗产付出了艰辛的劳动。在印社中,大家都不吝出示给印友们观摩。抽空,张社长还常领大家到于潜凌家、磁街头、昌化龙岗等处作田野考古,并把搜集到的石刀、石斧、纺轮、黑釉茶具等公开展览。在抗战烽火中,天目印社还念念不忘祖国的文化遗产,这是多么感动人的中国不会亡的潜意识!
由于五十年的风风雨雨,印社的遗物几乎全部流失,所幸张社长刻的社印,一直由我保存至今。该印系用甲骨文刻成为白文有框古玺印式,文曰“天目印社“,边款为“抑印同文,卅二年五月天方”。文字古柚而刀法凝重,具见功力。
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