书画作品：石材的艺术

石材的艺术

如果说眼睛是心灵的窗户,那么窗户就是古典建筑的眼睛。作为建筑中与人接触最多的构件,它也就成为装饰的重点,换言之,也就成为艺术表现的重点,诚如世界着名建筑大师贝聿铭所说,中国的窗子不仅有着实用性,更是一门艺术、一种文化。

窗的材质以木为主,然而明清之际,石窗艺术却花开别枝,在江南一带兴起,为窗之家族添上了绚丽的一笔。石窗又称石花窗、石漏窗,一个“花”字,让人对它的艺术性浮想联翩;一个“漏”字,又让人对其通风透气采光等的实用性管窥一斑。中国古典建筑往往是审美与实用并具的,石窗即是其中的典范。浙江是石窗艺术的重镇,观察浙江石窗,对石窗艺术则可有基本的了解。

环境因素

任何民间艺术都受其独特的地理环境影响,石窗也不例外。浙江是沿海地区,多雨、多台风,一般的木质窗户在浙江地区极易腐烂变质,石窗在避雨防腐方面有着木窗不可替代的优势,在防火、防盗等方面也比木窗实用;浙江是多山的丘陵地区,有着丰富的石材,石材的开采与雕刻有着悠久的历史;此外,浙江又是当时中国经济、文化最繁荣的地区之一,商贾云集、人文荟萃,人、财、物都具备,石窗也就应运而生了。

石窗的石质,在浙江地区大致有这样几种:一是红石板,亦称红砂石,石质软韧细腻,便于雕刻,但容易风化,色泽粉红,非常醒目漂亮,三门湾蛇蟠岛等地多有出产;二是灰白色石质,质地较红石坚韧,风化性要好于红石,出产于温岭长屿等地;三是青石,色泽淡青绿,坚韧细腻,抗风化、耐腐蚀,宜于精雕细刻,新昌西坑等地有产。

布局造型

石窗最多的是用在外墙面的下半部分,也有用在上半部分的,多以横式作为窗户栏杆,有些内墙面也用石窗,但较少。石窗多单独制作镶嵌,有些地方外墙下半部分常常以整块石板制作,石窗就有在石墙上直接雕刻的。一窗一景,景景不同,给单调的墙面平添了几许生气。

石窗以长方形为最多,还有方形、圆形、拱形等。长方形的石窗一般以直式为多,横式次之。石窗窗心的形态更是多样,窗心有不分层的,也有分层的,分层的多分为二层或三层。分为二层的,多有主次之分,或上大下小,或上小下大,大的部分作主题纹饰,小的部分作辅助纹饰。分为三层的多以中心一层最大,上下两层大小对称。不分层的或作一整体雕刻,或在中心作一主题雕刻,四周围绕各种装饰。中心雕刻的形状有非常多的变化,或方或圆,或扇形,或瓶形,或多角形,不一而足。中心雕刻使石窗主题更加突出,在装饰上又增添了变化,在视觉上更加丰富。

图案题材

石窗的图案变化多端,有纯几何纹样组成的图案,有吉祥字符组成的图案,有自然纹样组成的图案,也有各种纹样相结合的图案,或朴实大方,或精致华美。

几何纹样用横、直、斜、曲的线条构成,有着复杂的变化,几难以命名。一般可见的有直条纹、横条纹、格纹、点线纹、圆圈纹、水波纹、回纹等。石条直棂窗是最简单的石窗,直棂窗形式古老,因其实用,千年以来在民间沿用不绝,在石窗上也有所反映。用横条和竖条按一定规律组合在一起,周围嵌以简单雕饰的“步步锦”纹,也是常见的图案。

吉祥字符有“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“d”(音万)、“状元及第”、“三星在户”、“寿考维祺”等。字体则楷、行、篆、草,潇洒自如。“寿”字是其中变化最多的,往往被图案化、艺术化,变成了一种吉祥符号。“d”字在佛教中意为“吉祥之所集”,很早就流入中国,唐武则天时规定读作万字。“d”字作为吉祥幸福的象征,为民间所喜闻乐见,石窗雕此图案极为广泛,变化也多。有一“d”字的,有双“d”字的,有四“d”字的,有五“d”字的,或正交,或斜交,极富装饰意味。

器物类纹饰有暗八仙、八宝、杂宝、古钱等。暗八仙指八仙手中的8件兵器,分别为汉钟离的掌扇、张果老的道情筒、韩湘子的花蓝、铁拐李的葫芦、曹国舅的尺板、吕洞宾的宝剑、蓝采荷的笛子、何仙姑的莲花。八宝则指佛教中法螺、法轮、宝伞、华盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长8样宝器,杂宝则有犀角、宝杵、珊瑚、绣球、火珠、银锭、方胜等,此类器物都为吉祥之物,寄托了人们的美好愿望。

动植物类纹饰有龙凤、狮子、喜鹊、蝙蝠、松、梅、石榴、灵芝、蔓草及各色花卉等。动植物类纹饰常常将动植物的各种形象还有其他文字、器物组合在一起加以表现,如“双龙戏珠”、“凤穿牡丹”、“狮子衔剑”、“喜鹊登梅”、“鹿衔灵草”、“封侯(猴)挂印”、“五蝠捧寿”等。

人物类纹饰则取材自神话传说、戏曲故事、劳动生活等,有“八仙过海”、“刘海戏蟾”、“福禄寿三星”、“和合双仙”、“渔樵耕读”、“婴戏”等。此类纹饰形象复杂,较难表现,因此作品较少。

寓意内涵

中国的图案纹样不仅是一种艺术形象,更是一种思想的体现、情感的表达、文化的沉淀。“物必饰图,图必有意”,图案也就成为民族意识形态的显现和文化灵魂的流露。

用象征来表达寓意,是最常见的手法。龙是神兽,是天下太平的征兆。凤是瑞鸟,身体有五德之象征,表示富贵吉祥。仙鹤象征长寿,喜鹊象征喜庆。松、竹、梅象征着人品的高洁,牡丹象征着富贵,桃象征着长寿,葫芦、石榴、葡萄象征多子多孙。各种具有象征意义的图象又互相组合在一起,综合地表现出更多的思想内涵。将松与鹤组成画面,寓意着“松鹤延龄”;将牡丹和桃放在一起,寓意着富贵长寿。

谐音是另一种常见手法。如蝙蝠,其形象并不讨人喜欢,却在各种装饰中被广泛地使用,就因为蝙蝠的“蝠”与“福”谐音。而鱼则与“余”谐音,富足有余,人人所欲也。鹿与“禄”谐音,寓意“禄位”。瓶与“平”谐音,寓意平安。剑或戟与“吉”谐音,祈求万事吉祥如意,瓶中插三戟,寓意平升三级;瓶中插月季或四季花,寓意四季平安。

有些形象则既有象征意义,又可通过谐音组成吉祥题材。如狮乃百兽之王,也就成了威武与力量、权势与富贵的象征,被认为可辟邪护福。狮又与“事”谐音,两只狮子表示“事事如意”,狮子配以钱纹则为“财事”。莲花是佛教圣花,又是君子之花,向为人们所喜,又因莲与“连”谐音,常与鱼组合喻意“连年有余”。古钱象征财富,又因古钱称为泉,泉与全音同,两枚古钱为“双全”,十枚则称“十全”。

雕刻技艺

每一扇石窗,都是一个画面。

石雕艺人们运用透雕、圆雕、浮雕等各种手法,雕凿出精巧绝伦的石窗。石窗图案极讲究艺术的对比与组合,大小、高低、粗细、疏密、虚实、动静、对称、呼应等,被匠人们运用得炉火纯青。比如“双龙戏珠图”,画面分上下两层,上层用曲折有致的线条构成几何纹样,下层用流畅的线条表现双龙戏珠。双龙构图详略得当、顾盼呼应,富于动感。龙头用详笔实笔,圆睁的双目、张开的大嘴、飘拂的毛发、下垂的龙须,刻画细腻;龙身则用简笔虚笔,不加修饰,只用有力的线条,表现龙的飞舞回旋。一颗火焰龙珠悬于两龙之间,十数朵祥云在其间穿插缭绕。

石窗的装饰意味很强,因此图案形象往往被抽象化,动物、植物、器物等表现为一种更为简化的形态和结构,却依然有着各自的特征,有些还与其他纹样融合,在形态上更具装饰性。如龙纹往往用卷草纹样加以抽象表现,简洁清新,妙趣天成。又如藤窗,一根藤纹样的原型为爬山虎、常青藤等各种藤萝,因其藤蔓绵长、缠绕不绝,有着生生不息、千古不绝、万代绵长的美意,石刻工匠们就把它经过艺术提炼,以流动连续的曲线加以表现,使其图案如流水行云,委婉多姿、优美生动。

石窗是实用的,更是美的、艺术的。这美和艺术,不但是古时工匠精湛技艺的体现,更与传统的伦理道德、宗教信仰、生活方式、民俗风情等有着千丝万缕的联系,凝聚着历史文化的深刻内涵。作为一种宝贵的历史文化遗产,石窗值得我们善加珍惜。

石窗典例

仙居石窗:俗称石花窗,石镂窗,源于新石器时代瓯越先民的加工石材,是仙居传统砖木结构建筑中普遍使用的镂空雕花石窗。其工艺融汇了浅浮雕、深雕、丰圆雕、圆雕、透雕等多种艺术手法,并结合石材特质形成了镂挖、起地、刻线、钻眼、打磨技术。窗花题材多样化,儒、释、道三教文化题材兼融,同时,体现仙居民间百姓宗教信仰,生活理想、文化观念、审美趣味。

三门石窗:三门石窗雕刻技艺始于南宋,成熟于明清。取材于近陆岛屿――蛇蟠,蛇蟠石呈粉红色,纹路细腻,质地软硬适中,宜于雕琢。

三门石窗的制作工艺综合体现了浅浮雕、浮雕、深雕、半悬雕、悬雕等多种艺术手法,形成了镂空、起地、刻线、钻眼、打磨等一整套石雕技艺。制作流程可分为落地、罡墨、打磨、画样、上样、雕刻、镂空、修光等八道工序。造型多样,图案丰富,大多呈长方形,还有圆形、菱形、扇形等。

三门石窗融绘画、雕刻、建筑艺术于一炉,是中国石窗文化的活化石。