书画收藏：蒲松龄画像印章之谜
这样的人物画虽艳犹文
白璎 1970年生于上海,浙江镇海人。1994年毕业于上海大学美术学院中国画系,同年留校任教。上海美术家协会会员，多件作品被美术馆、机构和个人收藏。
白璎 和谐
在我印象中白璎是个有抱负的青年，坚韧、独立。还小资。白璎的绘画之路不是很平坦，年轻气盛，一腔热血杀进这个书画圈，在宣纸上驾驭笔墨，或干或湿,或淡或浓, 日复一日在地下室的画室里忙得 不亦乐乎。这种不甘示弱，卷土重来的打斗精神，让他在迷失中不断叩开通往艺术殿堂的大门。
白璎 沉香之十六
在八九十年代的时候，那时候的上海面临文化的洗涤重塑自身文化身份，许多的艺术家都在思考选择和判断。在切断文脉中找寻自己的那个点。中国画是方向以后是要怎么走？或东或西？理论界争鸣不休。白璎凭着自己的才华去开拓属于自己的艺术空间。艺术其实是一种个人的行为，是个人的偏见好趣味，无论经过讨论还是表决，争论往往是扼杀一个人的个性，追求统一意志的工具。
白璎 沉香之十八
白璎 沉香之二十九
在上海，这座有着中西方带有殖民遗韵的城市，能和现今的文化和谐统一在一起，到了晚晴，画家，商人、文化精英、政客都在这地方栖身，使上海这座城市成为中国的商业文化重镇。中国在营造一个与我生命相关的世界，有意思的是生长在上海的白璎,恰恰属于喜好坐在明式圈椅上喝咖啡、喝可乐之人,这种文化混搭现象和谐地统一在他的作品中。他既不是中国传统文化的卫道士,也不是西方文化的盲从者,观其画,他的人物造型皆略带粉黛之色,动作夸张,微显肉感,流露出画家对西方表现主义创作方法的迷恋。而笔下的女性虽春意盎然,却荤面素底,虽艳犹文。 他画面所透露的象征主义气息与上海优雅、时尚、精致的生活方式息息相关。
白璎 沉香之三十八
白璎 入境之二十
其实,无论是中国画还是油画,是两座不同文化内核的山峰,要想达到一定的高度, 确实需具备翻越或攀登山峰的 能力。大多数“驴友”功课做 得太少,只能在山里转悠几圏便已失去了方向感。高处不胜 寒,一般“驴友们”在海拔3000多米大脑基本缺氧,便败下阵来,丧失了攀登文化山峰 之能力。
白璎 沉香之二十
白璎 沉香之三十
然而白璎的作品在他的同代人中脱颖而出,创作进入了状态,羽翼渐丰,渐渐被同仁关注。他的艺术之旅在坎坷中迂回前行,前方的路依然会凄迷,相信他在攀登高峰时会有很好的方向感与把控能力。
白璎 入境之八
白璎 入境之二十五
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