唐代古文运动的倡导者被苏轼称为文起八代之衰的是「古文运动」

大家好，唐代古文运动的倡导者被苏轼称为文起八代之衰的是「古文运动」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

朝堂论辩

古文运动是韩愈柳宗元倡导的，这里先介绍韩愈和柳宗元。另外就是他们究竟是什么人？为什么要倡导古文运动？古文运动的宗旨是什么？古文运动的目的和实质是什么？古文运动是什么样的运动？

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为"韩柳"。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。 死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。

柳宗元(773～819)，唐代文学家、哲学家。字子厚。河东(今山西永济)人。世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。柳宗元贞元九年 (793)中进士。十四年登博学鸿词科。授集贤殿正字。一度调为蓝田县尉。不久，回朝任监察御史里行，与韩愈、刘禹锡为同官，并与刘禹锡一起参加了主张革新的王叔文政治集团。贞元二十一年正月，顺宗即位，王叔文集团当政，柳宗元被擢为礼部员外郎，协同王叔文诸人，在半年内推行了一系列进步措施，由是为宦官、藩镇、保守官僚所反对。同年八月，顺宗被迫让位于太子李纯，即宪宗，改元永贞。九月，王叔文集团遭到迫害。柳宗元初贬邵州刺史，十一月加贬永州(今湖南零陵)司马。刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异亦同时被贬为远州司马，史称“八司马”。永贞元年冬,柳宗元到达永州贬所。在永州九年,有机会深入了解人民疾苦,游览本州山水名胜,写下不少诗文名篇。元和十年 (815)春，奉召至京师。三月，又外出为柳州（今属广西）刺史。

“古文运动”是由韩愈、柳宗元发起的一场文学革新运动。其实早在初唐，陈子昂就已提出改革六朝文风，但未能形成普遍风气。中唐骈文盛行，讲究辞采华美，极重声律、对仗、用典，对形式过分追求，内容空洞无物。韩愈、柳宗元在前人基础上，大力提倡并身体力行地展开古文创作。韩愈提出用古文代替骈体文，这是与骈文相对立的一种散文，是不压韵的散文。古文运动倡导者主张恢复先秦两汉时代散文传统,因此人称古文运动。

“古文运动”是现代人的概念。唐代古文运动指的是发生在公元8世纪后期的一次文体革命。它的口号是“文以载道”，就是要求用散文来阐明儒家古道的宗旨，摆脱骈俪体裁的束缚，使文章的形式为内容服务。因为参加的人很多，目标明确，既有理论指导，又有创作实践，形成了规模较大的文学浪潮，所以称它为文学史上的一次运动。

发起这场运动主要是唐王朝经过安史之乱后，一直没有恢复元气。河北藩镇割据，不服中央管束；朝廷里宦官专权，地方上贪吏横行；赋税繁重，民不聊生；加上外族频频入侵，各种社会矛盾交织在一起，政治到了非改革不可的地步。这时一大批关心国家命运的文人就起来指摘朝廷的得失，寻求改革现实的处方。虽然他们的政治派系不同，但都主张恢复孔孟之道的正统地位，强化封建秩序，维护中央集权，减轻剥削，缓和社会矛盾。另外传统的古文形式已不能为新的内容服务，所以他们对“载道”的古文，也主张在文辞上“能自树立，不因循” 。也就是说，“学古道则欲通其辞” ，不弄通古文辞当然没法学古道，但通文辞不是模仿因袭，而是“师其意不师其辞”，要学古人措辞的意思，并不是照抄他们的文句。而要做到树立自己的一家之言，又必须加强自己的学识和道德修养，“气盛则言之短长与声之高下皆宜” ，修养好，气势足，则文句的长短和声调的高低自然都会合适。

由于重视古文的创新和作者的修养，韩柳才能在学习先秦两汉散文的基础上，广泛吸取前代各种文学形式的艺术经验，根据当代口语提炼新的散文语言，创造出以奇句单行为主，有条理、有规律，适宜于说理、抒情、叙事的新散文。在他们的指点和影响下，又涌现出一大批古文作家，这种新散文便成为中唐以来最流行最合用的文体。

斗争对象是骈体文，即骈偶化的散文，两马相并为骈，两人相并称为偶。特点是骈偶四六,两两相对，一般为四六句，平仄相对，用词华丽。骈文（魏晋南北朝盛行）。用汉文字的特点,组成优美的对偶形式,有一定美感价值。丰富和提高我国文学性能和表达技巧，有一定价值，但过分讲究声律、对仗、词藻用典、使它与口语大大分离。在为魏晋南北朝时期是兴盟期，是为官迁贵税服务的，门阀别度兴越而兴起的，随其没落而没落。

先驱者是陈子昂、萧颖士、李华、元结、独孤及，梁肃、柳冕。以韩愈、柳宗元、李翱、黄甫湜、皮日休倡导和继承

古文运动的具体标准 对文学语言，主张继承散文传统，有所革新和创造，反对抄袭模仿，"唯陈气之务去，师共意不思共辞"效法。对语法，主张文从字顺。艺术上主张创新，却不主张形式华美，即语气服从内容的需要。

成就 总结了前人的经验教训，结合当时社会需要，提出比较准确系统的文学主张，从理论上揭示了散文发展的正确方向。扩展了散文的体裁范围，确立了散文的新体别。培养和造就了一批优秀的古文作家。极大地动摇和冲击了骈体文的统治地位。促进了中唐文学的繁荣。

影响古文运动有力地打击了绮丽的文风，扩大了散文的使用范围，丰富和发展了散文的表现手法，开创立以唐宋八大家为代表的散文传统，对北宋的"诗文革新"运动，明代的"唐宋派"和清代"桐城派"都有深远的影响。韩柳的继承者并未按其方向发展，故唐末古文运动完全趋于衰落，骈文又上升，直到北宋欧阳修以其地位，才能联合苏轼才取得诗文运动的胜利。