书画作品：新的审美 现代与传统经典的碰撞—中国青瓷全新的呈献
大家好，看客家的舞蹈文化的感受「客家舞蹈有哪些」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
任何一个民族都有自己的文化，任何一种文化都有其独特之处。
客家，是汉族的一个支系，拥有丰富的文化底蕴，客家的舞蹈更是具有浓郁的地方特色。
客家舞蹈所展示的是客家人特有的艺术气息：他们通过生活的积累，对美好生活的向往，展现出客家人的情怀，让世人叹为观止。
关于客家舞蹈，你了解多少呢？
客家舞的背景
客家人，是做客他乡之人。客家人共有五次南迁，其中“客”字是在第一次南迁时首次出
客家民俗舞蹈在五次的南迁过程中，逐渐形成了自己的特色，并且有了巨大的发展。
赣南采茶歌舞
赣南采茶舞是客家舞蹈中比较有代表性的一支，它起源于江西南部地区，在赣南地区是广泛流传和发展，据今已有300多年的历史。
最初的时候，客家茶农在山间劳动时互相对歌、对唱，后来经过传唱就慢慢成为了客家特有的民间歌曲，再加上采茶时的劳动工具和采茶动作，就逐渐发展为了边唱边跳、载歌载舞的采茶戏。采茶戏进一步延伸就成为了纯动作的舞蹈表演形式，即赣南采茶舞。
赣南采茶歌舞
赣南采茶歌舞
赣南采茶歌舞的特色
从客家舞蹈的角度来看赣南采茶歌舞具有以下的风格特点。
1.基本动作达五百之多
大致分为象形、虚拟、情绪、特技、造型等五种动作类型，如“鸡公啄米”、“乌龟爬沙”、“猴子洗面”等。
2.极富情趣
具体表现为男矮女高、男走女摇的基本形态。
“矮子步”是男角的舞蹈基础,每个动作都在半蹲或全蹲的姿态中进行。“女摇”为脚跟着地的“踩台步”以及前脚掌着地的“拧步”。
旦角台步
旦角台步
3.采茶中的丑旦表演，生动含蓄且诙谐幽默
“丑行俊扮”称正丑，多为劳动人民中的青壮年男子汉。“丑行丑扮”称反丑，多为一些烟鬼赌徒、流氓地痞，浪荡公子。
《霸王别姬》中张国荣的“俊扮”相
丑行丑扮
4.客家舞蹈中的“三绝”
“三绝”指客家舞蹈中的三大表演技巧，即矮子步、单袖筒、扇子花。
矮子步有高桩、中桩、矮桩之分，全程半屈膝或全屈膝。胸前或腰间舞扇子花，左臂舞水袖，自由摆动，跳跃行走，快慢自如且进退随意。
矮子步（右）
单袖筒是左衣袖加长，耍甩挥舞，与右手耍扇配合表演，有甩、浮、抛、扬等动作。
常用的扇子花有“单扇花”、“双扇花”，有“五指花头朝天，四指花头朝前，三指花打四边，二指花摇胸前，耘、按、抓靠肚面”的说法。
客家舞蹈“三绝”
5.民俗特色丰富多彩，客家舞蹈形式多样
仅在赣南地区就有宁都鱼鼓道情、客家擂茶、打黄元、倒采茶、石城花灯等客家舞蹈形式。
打黄元
石城花灯
客家舞蹈剧
要将曲折动人的故事完全通过舞蹈动作清晰地展现给观众并不容易，客家舞蹈剧从剧情展开和人物性格出发，为客家舞蹈创造新的形态和动作语汇。下面是两个比较典型的客家舞蹈剧。
《土楼神韵》
中原汉民背井离乡成了中国南方的客家人后，用自己的智慧和双手，建造了世界独一无二的客家土楼。
千里南迁
《土楼神韵》以福建（永定）土楼风貌作为背景，通过多种艺术手法，再现唐宋时期中原汉民南迁的艰辛历程，歌颂了客家先民扎根闽西山区建造土楼、艰苦创业的如歌岁月和精神风貌。共有“筚路蓝缕”、“硕斧开天”、“客家灵秀”和“四海流芳”四个篇章。
《土楼神韵》一幕
《土楼神韵》一幕
“岁月如圆，起止在何方？楼里春秋楼外羡，回首望，几沧桑。”土楼人在貌似雷同、实则个性昭显的和谐相处中，传承着祖先留下的印记、挺立出民族坚韧的风骨。
日月晨昏，光辉轮回。巍巍土楼不断散发着质朴而神秘的光芒，生生不息，历久弥鲜。
《大围屋》
《大围屋》讲述了林氏家族屡经磨难，又奇迹般崛起的故事。
雪娘作为林家的养女，用弱小的身躯撑起了一个大家族，创造了举世瞩目的大围屋。
《大围屋》一幕
雪娘
全剧共有八段，这些段落段落巧妙的衔接在一起，通过聚焦于大山围屋中一户移民所经历的几代悲欢离合，展现了客家人千年流转与迁徙的浩荡历程。
中华客家第一大围屋——栗园围
到这里，相信你已经对客家舞蹈有了一定的了解。虽然客家舞蹈有深厚的底蕴和丰富内容，但由于社会高速发展，竞争压力过大，客家舞蹈生存现状并不容易。
这一现状也在提醒我们：客家舞蹈的传承与发展势在必行。特别是客家舞蹈作为中国传统舞之一，给了我们坚定的理由来借助文化自信这一观念来去推动客家文化的繁荣兴旺。让我们行动起来，共同传承与发展客家舞蹈。
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本文来源:河洛人
作者:呼文茜
编辑:河洛人编委会
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