山西老烟标「改革开放40年人」

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烟标俗称烟盒，是卷烟的商品标志，又是卷烟的外包装，是烟厂的名片，企业文化的结晶，卷烟工业发展史的写照。烟标既有商品价值，又融汇了历史价值和文化价值， 烟标独特的包装设计，牌名命名和图案装潢，离不开时代的文化底蕴，又直观地记录了历史，是历史的见证。

山西烟标4—— 改革开放后（上）

1982年，中国烟草总公司山西分公司成立，直属企业为太原卷烟厂和曲沃卷烟厂。中国烟草总公司成立后，所有烟标都加入“焦油含量”、“警句（吸烟有害健康）”，“条码”也出现在烟标中，体现了对消费者负责的人文精神，是和国际烟标设计行规接轨的标志。进入80年代，山西烟标出现许多创新品牌，且传统的烟标也旧貌换新颜。

大光牌香烟曾为山西人的骄傲，是太原卷烟厂著名品牌。消费者曾以能买到“大光”、抽到“大光”香烟为荣。每逢年节，太原卷烟厂大门外车水马龙，人们排着长队购买大光香烟。在上世纪70年代后期到80年代中期，大光牌香烟是山西地方名烟。

1984年，太原卷烟厂推出一套十枚的“五台山”观光标，主图均为塔院寺大白塔。以“五台山”卷烟为名烟工程目标产品，借佛教圣地五台山的知名度，宣传五台山卷烟，使五台山牌卷烟成为振兴晋烟拳头产品。本次推出的十枚套标为山西烟标史上枚数最多的套标。

太原卷烟厂研制了一种由黄芪、党参等几种名贵中草药配制而成的甲级疗效型香烟——黄芪牌卷烟，是山西第一种保健型卷烟。类似的烟标还有竹叶青、丁白、菱角、晋叶等。

山西省简称晋，别称“三晋”。因在太行山以西，故称山西。1990年太原卷烟厂上市销售的“晋烟”。“晋”字寓含“三晋”之意，红色斜道寓意煤炭之乡，金色斜道暗含黄土高原之意。

太行山又名五行山、王母山、女娲山。中国东部地区的重要山脉和地理分界线，耸于北京、河北、山西、河南之间。北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延700余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山，大部分海拔在1200米以上。太行山是中华民族的祖先最早活动地区之一，形势险峻，历来被视为兵要之地，从春秋战国直到明、清，两千多年间烽火不息。

恒山山脉始于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，绵延200多公里。恒山主峰位于山西省大同市浑源县城南，海拔2016米，为五岳的第二高度。恒山因作为道教主流全真派圣地，而扬名海内外。恒山第一景观、中国现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的悬空寺，始建于北魏，迄今已有一千五百多年的历史，是现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑，是集建筑学、力学、美学、宗教学等为一体的伟大建筑。

汾河是山西最大河流、黄河第二大支流。汾者，大也，汾河因此而得名。汾河源于山西宁武管涔山麓，自古以来，就被列入名山大川之列。汾河在山西省的政治、历史、文化、经济地位举足重轻，对山西省的历史文化有深远的影响，山西有许多地名（汾阳、襄汾等）、产品名（汾酒）来自汾河，汾源和汾水也是是三晋人民饮水思源，寻根感恩之处。

太原，别称为并州，古称晋阳”，是一座具有2500多年（公元前497年-公元2003年）建城历史的古都。太原城南清徐县境内的尧城村，据说曾是帝尧故城——唐城，所以太原有了“唐”和“唐国”的古名。周成王封叔虞于唐后，叔虞之子燮父，改国号为“晋”。公元前497年，晋国大卿赵简子在晋水北岸，悬瓮山东侧（今太原晋源区的古城营村一带）修筑了晋阳城。秦始皇统一中国后，分天下为36郡，在这块古老的土地上设置了太原郡。汉代并州刺吏部设治晋阳，这是太原称并州之始。在上古时代，太原曾经是唐尧故国，因此，隋末起兵于太原的李渊、李世民父子夺得天下以后，把新兴的国家命名为“大唐”。公元979年，宋太宗赵光义灭掉了北汉政权，将晋阳火烧水淹，彻底摧毁，又在距古晋阳城北四十余里的唐明镇( 即今大南门之西 )另筑新城，新的太原城重新崛起。

太原天龙山原名方山，属吕梁山脉分支，位于太原市西南、晋祠西11公里处。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。天龙山现存石窟造像开凿年代不一，反映了不同时期石窟艺术的不同风格和卓越的艺术成就，为后人研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料。

“迎泽”二字源于太原古城大南门——“迎泽门”，此门建于宋代，因大南门外一片沼泽而得名。“迎泽”在太原的大地上家喻户晓，尽人皆知，在太原人的心目中，有着一种特殊的地位。太原当时最大最美的公园“迎泽公园”、最豪华的宾馆“迎泽宾馆”、最长最宽最壮观的街道“迎泽大街”、还有迎泽大桥、迎泽区，甚至迎泽啤酒、迎泽肥皂。“迎泽”二字成为太原城建史上出现频率最高的一个词而传名遐迩。

胜利大桥，是继1954年建成通车、有着当时华北第一桥美誉的迎泽大桥之后，建成的又一座跨汾河的重要桥梁，它建于1970年。

凌霄双塔，是太原现存古建筑中最高的建筑，两塔犹如一双孪生姊妹，相映成趣，吸引着每一个专访和途经太原的宾客。古往今来，永祚寺的双塔为世人所瞩目，被誉为“晋阳奇观”，当作太原的标志。历代的地方志书都把“凌霄双塔”作为古太原城的八景之一，其影响之大使的寺院的本名“永祚寺”也鲜为人知，直被“双塔寺”所取代。

梅山，原名“进山”，位于原山西省人民政府西北隅，站在梅山钟楼上，省政府大院一目了然。梅山所在的省政府大院原为晋府旧址，始建于北宋初期。“梅山”实为“煤山”，原是明代巡抚衙门堆煤的地方，清朝沿用之。因煤多似小山，故称“煤山”。光绪七年（公元1881年），张之洞出任山西巡抚。为使衙门形成北高南低有靠山的风水格局，使之官运旺盛长久，特差派劳役，堆土筑起假山。1911年开始，阎锡山对明清时期的巡抚衙门陆续进行了改建和扩建。在煤山原基础上积土叠石，建造园林，改名为“进山”，寓意“改进山西，使山西进步，前进登高”等。解放后人民政府借用“煤”、“梅”谐音改“进山”为“梅山”。

洪洞大槐树是明代迁民的遗址，据历史记载，元末动乱，中原、江南等地人烟稀少。而同期山西却相对安定，人丁兴旺。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南人口最多的县。为发展生产、恢复人口和国力，明政府迁山西之民于河北、河南、安徽、江苏等地垦荒，大槐树下就成了移民集聚之地。如今，大槐树公园祭祖堂里供奉着所有从大槐树下迁出去的姓氏牌位。大槐树景区的标志性景观——根字影壁，这个大大的隶体“根”字饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意，道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。

太原卷烟厂还推出过一批动植物题材的烟标，如;红鹿、孔雀、云雀、合欢鸟、双头凤、红高粱、山里红、君子兰等。

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山西烟标1——明清时期

山西烟标2——民国时期

山西烟标3——新中国诞生初期(上)

山西烟标3——新中国诞生初期(下)

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