散文之特定信息概括题目及答案「散文主旨概括题」

大家好，散文之特定信息概括题目及答案「散文主旨概括题」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

特定信息概括

“特定信息”是指“原因”“结果”“作用”“意义”“影响”“方式”“特点”等方面的信息，这类信息的概括题是高考散文阅读的常考题型。

[典例](2020·天津高考)阅读《线条之美》一文，完成后面的题目。

线条之美
梁 衡
我第一次对线条感兴趣，是有人送我一个细长的瓶子，里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”，目不见油，竟被这个瓶子惊呆了。它的设计非常简洁，并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶盖去掉，就剩下左右两条对称的弧线。但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。我神魂颠倒，在手中把玩、摩挲不停。工作时置于案头，常会忍不住抬头看两眼。
初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，它的轨迹就生成了一条线。所谓轨迹者，只是我们的想象，或者是一物划过之后，在我们的脑海里的视觉驻留。原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷。正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望。线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。
点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中。当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镝之鸣，星过夜空。这线内藏着无尽的势能与动能。所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐，山水的磅礴雄浑。那线的起落、走势、轻重、弯曲等，居然能分出几十种手法，灵动地捕捉各种美感。叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣。确实在大自然中，从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是曲线的杰作。无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。”简直是一幅美人线描图。张岱的名篇《湖心亭看雪》写雪后西湖的风景，“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”你看一痕、一点、一芥、一粒，虽是文字，作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法。
线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧。最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。再如舞蹈，一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合，不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加。正如纸上绝不会有两幅相同的草书，台上也绝不会有两个相同的舞姿。这永不休止的奇幻变化，怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢。至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留。所谓余音绕梁，三日不绝。其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条。
线条魅力的最高体现在于我们的人体。人，除作为生产力的第一要素外，还是世间高贵的审美对象。郭兰英唱：“姑娘好像花一样，小伙心胸多宽广。”奚秀兰唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条。于是就专门产生了美术界的人体绘画、摄影、雕塑，舞台上的舞蹈、戏剧、模特，竞技场上的体操、健美、杂技等等。这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用。
线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷，还有春秋的金文、商代的甲骨，这每一种字体的线条，就是贴在那个朝代门楣上的标签。新中国成立之初，林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕。其时她已重病在身，研究出方案后便让学生去画草图。一周之后交来作业，她只看了一眼，便大声说：“这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，当我初读到这段资料时就奇怪，只用铅笔在白纸上勾出的一根细线，就能看出它是康熙、乾隆，还是大汉、盛唐？带着这个疑问，我终于在去年有缘亲到霍去病墓上走了一趟。那著名的《马踏匈奴》，还有石牛、石马等作品，线条拙朴、雄浑、苍凉，虽时隔两千年，仍然传递着那个时代的辉煌、开放、不拘一格与国家的强盛。康乾时期中国的封建社会已是强弩之末，线条繁缛奢华，怎能表现当时新中国的如日初升呢？
美哉！博大精深的线条。
（选自《人民日报》，有删节）

题目：综观全文，线条对创造美有哪些作用？(4分)

答：

[解析]本题要抓住题干中的关键信息“线条”“创造美”去原文中筛选信息。由“线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美”可以概括出第①点；由“无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间”可以概括出第②点；由“线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧”可以概括出第③点；由“线条魅力的最高体现在于我们的人体……审美对象”可以概括出第④点；由“线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号”可以概括出第⑤点。

[参考答案]①寄托理想、情感和审美；②蕴藏艺术能量；③是各种艺术形式的基础；④体现人体之美；⑤承载主观精神，是时代和国家的象征。

特定信息概括“三步骤”

第一步：审清题干，明确概括指向

这一步的关键是明确概括对象是什么，以及指向对象的哪一方面信息(原因、结果、作用、意义、影响、方式、特点等)。

第二步：理清思路，检索概括区间

不论是概括哪类指向信息，要确保不遗漏要点，都必须理清全文思路，这样才能明确所要概括的信息分布在文章的哪些地方。

第三步：提炼加工，整合答案要点

在确定信息存在的区间后，要逐段提炼加工信息，最后分类整合要点。

1．提炼信息“三方法”

①分析相关文字的层次

文章的内容要点，可以是全文的，也可以是文章局部的。为防止内容要点的遗漏，归纳时要从全文出发，对相关文字作大致的层次分析。

②找出相关的概括性语句

在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。因此，寻找概括性语句来概括内容要点，是最重要的途径。此外，还应注意承上启下的过渡句。有些过渡句不仅概括了前文的重点，也指出了下文的要点。

③提取精要，独立归纳

归纳时，尽可能用原文中的重要词语组织答案，可以防止归纳不准确。有的文章，虽然有概括性强的语句，但与试题要求归纳的角度并不一致；有的文章并没有相应的概括性语句。如果遇到这样的情况，就需要我们根据要求，认定范围，提取精要，用自己的语言独立概括。

2．整合要点“三方法”

①直接摘

录法

即选摘原文词句来作答的一种方法。解题时应抓住文中与答案有关的关键词句，确定题目的答案在文中的具体呈现，其答案一般是文中的原句或从文中摘取重要词语的组合。

②拼接改

写法

即提取文章中的一些词句，通过拼接并改写的方式重新组合来作答的一种方法。解答这类题目，一般需根据题干要求，从文中筛选信息要点，但不能直接作答，其答案一般是文中的词句意思的组合变换。

③综合句

(段)意法

有些文段，没有明显的中心句(段)，就必须对每个独立句的句意或几个相对重要的句子的意义进行综合归纳，提取内在“公因式”，概括出内容要点。

1．(2018·天津高考)请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。(《虹关何处落徽墨》)(6分)

[品思路]解答时要理清文章思路，抓住文中关键语句。从文章第五段“到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津”，第六段“氤氲香气里传承着中国文字的博大精深”，第七段“一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝”，第十一段“在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心”，提取关键信息归纳出答案。

[品答案]①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。(喜爱的原因，2分)②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。(文化价值方面，2分)③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。(警醒价值，2分)

2．(2015·山东高考)请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(《四堡雕版》)(4分)

[品思路]首先找到相关答题区域，即有关四堡雕版衰落的段落，然后分析概括衰落的原因。第⑤段谈民间的漠视；第⑥段谈现代商业文明的冲击；第⑨段谈西方技术的冲击；第⑩段谈政府不重视(经费拮据)，专家很少来。

[品答案]①西方石印与铅印技术的冲击；(新印刷技术的冲击，1分)②现代商业文明的冲击；(商业文明的冲击，1分)③民间对先人文化遗产的漠视；(民间的冷漠，1分)④政府和专家重视不够。(政府、专家的冷漠，1分)

阅读《金塔的胡杨》一文，完成后面的题目。

金塔的胡杨
蒋应红
在沙漠戈壁，芨芨草、红柳、胡杨之类的草木实在算不上什么稀罕物。只要是稍微有点水的地方，你都会发现它们三步一株，五步一簇，低低矮矮，密密匝匝的身影，没有修长的身姿，也没有耀眼的花叶，在春秋易序、寒暑交替中永远恪守着一岁一枯荣的自然法则。
这些沙漠里的普通植物中，我偏爱胡杨。这绝对不是一种平凡的树，它们是戈壁的魂。
一
徜徉在金塔县的胡杨林中，我的心时时被那一株株顽强的生命所震颤。它们像饱经沧桑的老人，精神矍铄，从容淡定。
你可以想见，多少个日日夜夜，任凭劲风怒吼、黄沙蔽空，它们依然迎风而立，一副岿然不动的神态。它们的根系在大地的深处漫展，枝杈傲然直指苍穹，哪怕黄沙淹没躯干，也是昂首挺立、临危不惧的英雄气魄。铮铮铁骨，朗朗硬气，纵然倒下，也是千年不朽。因此，胡杨也被世人誉为“沙漠中的英雄树”。
居住在大戈壁的人都知道，有胡杨的地方，就有水源，就有生的希望。广袤的戈壁滩上，你会发现胡杨丛生的地方就有村庄。胡杨既是村庄的守护神，也是村庄的生命源。
居住在当地的人都知道胡杨是“会流泪的树”，这是因为，它们在环境干旱的时候，体内储存了大量的水分，如果划破树皮，水汁就会像眼泪一样从“伤口”中渗出，这“泪”，结晶成碱，可以食用。胡杨的木质坚硬，成为人们搭房架梁的首选。幼苗嫩叶，富含钙和钠盐，是牛羊的理想饲料。
一滴胡杨泪，谁解其中味，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”
在景区的腹地，豁牙的烽火台旁，烽烟早已灰飞烟灭于历史的天空，我看见雌雄异株的两棵胡杨，佝偻着身躯，相互搀扶着，蹒跚走向村庄，走向抗沙的前线。
二
胡杨的存在，给我们解读中国古代文学史提供了一个新的维度。
中国古代文人士子的心中都有一个西部梦，因为那里是成就英雄的地方。在通往西部的路上，即便是平沙漫漫，关山万里，也挡不住络绎不绝的文人才士前赴后继的步伐：高适、岑参、王之涣、陶翰……西部的魅力在于侵染了风、雪、沙、石的品格——劲似疾风、逸如飞雪、广若莽沙、坚比磐石，融合为荡气回肠的西部精神。如果不是这种贯通古今的精神气脉，我们在今天怎么依然能看见浩浩荡荡、意气风发的支援西部、开发西部的大军呢？
胡杨凝聚了这种精神：纵然飞沙呼啸、惊心动魄，依然岿然不动、矢志不移；纵然刀光剑影、杀声震天，依然从容不迫、安步当车；纵然冰丈百仞、雪满天山，依然根生大地、枝指苍天。
我敬畏每一株胡杨，凝视它们，仰望它们，脑海里出现的是眉宇间透着刚强、勇敢、坚定的将军：卫青、霍去病、高仙芝、哥舒翰、封常清、左宗棠……他们平乱西域、保家卫国的赤胆忠心与胡杨扎根边陲、挡风拒沙的矢志不移一脉相承。
如果说，将士们的挥毫写意绘就了中国古代历史的轮廓，那么，胡杨就是炎黄子孙的精神图像。这图像印刻在华夏民族的骨头上，渗透在华夏民族的血液中，生生不息，源远流长。
三
就在胡杨林的盛景娇艳了金塔的时候，“神舟十一号”在距此不远的酒泉卫星发射中心腾空而起。就在世人为此欢呼庆贺之时，可曾知道这些具有胡杨脾性的航天人那些鞠躬尽瘁的日日夜夜？他们克服艰难困苦，满怀为国争光的雄心壮志，自强不息、顽强拼搏、团结协作、开拓创新，取得了一个又一个的辉煌成就，也铸就了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神，演绎了一曲现代版的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。
还有酒钢人，油田人……以及千千万万来到这片土地的志愿者、支边者、建设者，他们远离故乡，携儿带女，把风沙的怒吼当作前进的号角，用“献了青春献子孙”的无私精神，再一次描绘出丝绸之路云蒸霞蔚、星斗灿烂的壮丽景象。
临别的时候，朋友的同学匆匆赶来相送，他是山西人，2011年清华大学毕业后主动参加甘肃选调来金塔工作，而今已经娶妻生子，安家落户了。在和我们聊天的时候，他话不多，总是憨憨地笑着，但言谈举止中透着沉稳、热情、自信、乐观。
我仿佛又看见了那一株株正在破土而出、拔节生长的胡杨幼苗，相信它们一定会在自己的年轮上谱写华丽的篇章，在这片贫瘠的土地上演绎生命的奇迹。
（摘编自《人民日报》2018年12月15日）

为什么说金塔的胡杨是“戈壁的魂”？请结合作品简要分析。(6分)

答：

解析：此题考查概括散文中的形象。从文章第一部分看，胡杨树是沙漠中耐干旱的一种树，胡杨树是当地居民的守护神；第二部分写胡杨的存在，给我们解读中国古代文学史提供了一个新的维度，胡杨就是中华儿女的精神图像；第三部分写今天许多有志于为国争光、不怕困苦的人，献身大漠，传承着胡杨精神。

参考答案：①胡杨具有顽强的生命力，耐干旱，抗风沙，是“沙漠中的英雄树”。②胡杨为当地居民提供丰富的生活资源，给人们带来希望，是西北村庄的“守护神”和“生命源”。③胡杨已抽象为一种包含奉献、执着、爱国等丰富内涵的英雄精神，形成贯通古今的精神气脉，代代相传。