书画艺术：王问草书七言古风卷
大家好，蔡元培谈艺术教育 经久不衰的理念是什么「蔡元培的教学理念」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
蔡元培谈艺术教育，他所触及的高度和深度，在今天看来，依旧令人望尘莫及。1912年4月，时任中华民国临时政府教育总长的蔡元培发表了著名的《对于教育方针之意见》的演说，提出了“注意道德教育，国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”的主张，并明确指出培养人才对德育、智育、体育、美育四个方面的要求。
蔡元培把艺术教育的意义概括为几个方面：艺术与生活、艺术与民众、艺术与科学。
关于艺术与生活
他说:“所以吾人固不可不有一种职业以应利用厚生的需要而于工作的余暇又不可不读文学听音乐参观美术馆以谋知识和感情的调和”。
关于艺术和民众
他说得更加深刻:“时全民抗战期间，有些人以为无鉴赏艺术之余地，而鄙人则以为美术乃抗战之必须品。抗战所需要的乃是人人有清醒的头脑，又有坚强的意志，为养成这种宁静和坚强的精神，固然有专门的机关从事训练，而鄙人以为推广美育也是养成这种精神之一法!”
所以在新文化运动中，在以后的教育推广中蔡元培都在提倡科学的同时，把艺术教育作为提高国民素质的有力手段，把艺术作为培育民族精神的有效手段。
现在教育救国已经有了更新的含义，我们的教育在培养科学人才的同时应该提倡艺术教育，提高国民的审美水平。现在美育逐渐成为了时代的焦点，被社会广泛关注，艺术教育在很多人眼里不再仅仅是一种实现道德教育的手段，而有了更丰富的内涵，仅从教育上来说，它也不是单纯的形式。艺术教育是一种全面教育，它的功能是其他所不能代替的，艺术教育在技术之外于思想层次的诸如陶冶情操、发展个性、健全人格、激发创作冲动和想象力，增加高尚的文化修养、追求超越的精神境界等方面，是别的学科所难以替代的。
关于艺术与科学
他说:“治科学之外要兼治美术有了美术的兴趣不但觉得人生有了意义有了价值。就是在治科学时也一定添了勇敢活泼的精神呢!”
艺术教育与着眼于知、关乎着真的科学教育及着眼于意、关乎着善的伦理教育共同构成了以发展人的知情意、实现人类真善美理想的教育的组成部分。
李泽厚曾谈论过艺术教育的独特意义：“看齐白石的画，感到的不仅是草木鱼虫，而能唤起那种清新放浪的春一般的生活的快慰和喜悦；听柴可夫斯基的音乐，感到的也不只是交响乐，而是听到那种如托尔斯泰所说的：俄罗斯的眼泪和苦难，那种动人心魄的生命的哀伤。也正因为这样，你才可能对着这些看来似无意义的草木鱼虫和音响，而低回流连不能去了。读一首诗、看一幅画、听一段交响乐，常常是通过有限的感知形象，不自觉地感受到某些更深远的东西，从有限的、偶然的、具体的诉诸感官视听的形象中，领悟到那日常生活的无限的内在的内容，从而提高我们的心意境界”。
艺术教育是一种培养人感知美、鉴赏美、创造美的能力的审美教育，其目的是促进人的身心实现和谐的发展。艺术教育是感性学科，又是人文学科。它着眼于情，关乎着美，直抵人的五官感觉；它以美启真，以美储善，在生动形象鲜明直观的艺术呈现中展现善良美好的情感。因而，它是真善美联结的纽带，也是真善美统一的桥梁。艺术教育与着眼于知、关乎着真的科学教育及着眼于意、关乎着善的伦理教育共同构成了以发展人的知情意实现人类真善美理想的教育的组成部分。
艺术没有国界，无关早晚，只要你想，就不用千篇一律地活着。
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