源远流长的中国书画历史 传承中华艺术瑰宝的独特魅力
大家好，道士能生孩子吗「明朝皇帝为什么都不正常」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
在中国古代，佛教与道教都曾大为盛行。两相比较，佛教盛行的时间貌似更长。很多朝代，都对佛教情有独钟。比如魏晋南北朝时期，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见其兴盛。
但道教也有其辉煌时刻。
唐朝初期，因为开国皇帝李渊的姓氏是“李”，与道教的“老子”李耳同姓，便认祖归宗，做了“老子”的子孙。那段时期，道教曾经受到尊崇。
李渊
到了武则天代唐后，为了清除李氏江山的痕迹，便不再崇尚“李”家的道教了，改奉佛教。后来，江山回到李家手中，道教再次兴盛。
不过，道教最兴盛的朝代，应该是在北宋。北宋的皇帝宋徽宗，把道教提到了一个前所未有的高度，而宋徽宗也被称为“道君皇帝”。
众所周知，宋徽宗是个艺术家皇帝，书法、绘画的造诣都达到了顶级水准。艺术家的性格一般都比较极致，宋徽宗也是个极致的人，这从他对于道教的大力推崇可以看出来。
宋徽宗曾经亲自颁旨，明文规定：道士的地位高于和尚，道姑的地位高于尼姑。
他还规定，和尚做法事时，不得抵触道家的神位。如果抵触了，就要治罪，邀请和尚做法事的人也要治罪。
宋徽宗
比如一户人家做法事，原本可以同时请来和尚和道士，但宋徽宗的圣旨颁布后，就只能请和尚或者道士了。而为了保证不会被治罪（防止不经意间抵触道家神位），一般就只能请道士了。
如此一来，和尚的生意就被道士抢去了。
宋徽宗还极力抬高道教始祖“老子”李耳的地位。在《史记》中，老子与韩非子并列于同一篇“列传”之中，是为合传。对此，宋徽宗很不满：这是对老子的轻视嘛，他老人家难道不够资格独立成篇吗？
于是，他令人修改《史记》，把《老子、韩非列传》中老子的部分拆解出来，单独成篇，并且放在了“列传”的第一篇，以示其地位尊贵。
对于老子的名著《道德经》，宋徽宗则更名为《太上混元上德皇帝道德真经》，提高到一个空前的地位。
老子
当然，对于当时的名道士，宋徽宗自然也是恩宠备至。茅山第二十五代宗师刘混康，就很得宋徽宗的尊崇。他获宠，源于一个提议：他亲自选址，建议宋徽宗在那里修建宫苑，名曰“艮岳”，这有利于后宫多生儿子。
这正中宋徽宗的下怀。因为宋徽宗之所以能够当皇帝，就是因为他的哥哥宋哲宗没有儿子，因此传位于他。
巧合的是，艮岳修建完工后，宋徽宗的妃嫔们果然为他生了一大堆儿子。
其实，在我看来，这并不是因为什么艮岳的护佑，而是因为宋徽宗的妃嫔实在太多。
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