郭德纲口中的莽「郭德纲的嘴有多损」

大家好，郭德纲口中的莽「郭德纲的嘴有多损」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

标题：记郭德纲先生

取这样的题目，似乎应该是我与郭德纲先生有过交往，不然记什么呢？

但是，怎么说呢，我对郭先生是久仰大名而缘悭一面。郭先生天南地北的商演，我也不曾亲赴现场看过一次。托Internet的福，手机、电脑上倒是看过不少，甚至一度临睡前不听他的相声睡不着。这样说来，您可能觉得我是喜欢郭先生的艺术，以至爱屋及乌，有这个可能。

相声是一门逗人发笑的艺术，搁在早年间，实在只是一门普通的不能再普通的手艺，和修脚、剃头的没两样。当然，任何一门手艺在日泡月染之下，往往会生出很多绝活。

你想，别的服务，比如卖你把花生，或者给你剃个头，掏个耳朵，你总还能得到实实在在的产品或服务，但相声，他站那儿说，啥也没有，完了您还乐呵呵掏钱，没有真本事万难办到，这实在是一门大学问，不夸张地讲，相声的一半是心理学，一半是语言学。

天底下说相声的一大堆，但能把相声说到这个程度，只德云社的商演几乎就占了半壁江山，更何况带动了整个行业的发展，说句谦虚而又可能招人嫉恨的话，自有相声以来，郭先生的成就似乎是前无古人，至于来者，尚未可知。

我欣赏的似乎不完全是郭先生的艺术和成就，这可能就是我不曾追到现场看他相声的缘由吧。有一种喜欢，叫默默的关注，远远的欣赏，平心而论，我喜欢和钦佩的是郭先生的草莽气派和书生气派。

恋爱期间，双方经常互相拷问，你喜欢我什么？问的那个双目如锥，似乎要刺进对方心里，看看答案到底是什么。答的那个瞬间脑洞大开，琢磨怎么回答才能讨得欢心，话未出而肠已结，说一半留一半，以备随时修补。如此看来，人往往不明白别人到底喜欢自己什么，也不太明白自己到底喜欢人家什么。下面我就说说我为什么喜欢郭先生。

一、我喜欢郭先生的草莽气和真性情。

郭先生的草莽气，用我们万荣话说，就叫这人有“Ceng劲”，具体是哪个字我不清楚，意思大约是不服输，不气馁，遇强更强，迎难而上。这个你从郭先生微博的个人介绍就能看出来：“珠丸之珍，雀不祈弹。金鼎之贵，鱼不求烹。富贵长生，天作主由不得我。钢骨正气，我作主由不得天。”

郭先生的师父侯耀文曾评价：“一路坎坷走来，所以他势必嫉恶如仇。”你如果了解郭先生一路是怎么走过来的，就会佩服他的这种劲头。

所谓草莽气派，是指民间习气，讲仁义，也讲快意恩仇。郭先生书房有一副对联，这些年他没少搬家，包括当年落魄时，但是不管走到哪儿，这副对联他都带着，内容是：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。

这是纪晓岚的对子，现在说这个可能有人觉得过时了，我自己对前半句就持保留看法。但不可否认的是，郭德纲从事的是传统艺术，又是带一帮人混日月，在中国这样一个由前现代社会往现代社会转型的国家里，这副对联还是非常实用的。

他对你好，是那种掏心掏肺的好。德云社创始人中有一老头，叫张文顺，与德纲是忘年交，早年间，常有不轨同行潜入后台寻衅滋事，不等德纲反应，张老先生便已起身呵斥，言辞之激烈，丝毫不像老艺人之婉转。张先生去世后，郭先生咬着牙发狠，要办一堂最好的白事，我看他们谁死得过张文顺。

读郭先生纪念师父侯耀文的文章，不由地惹人肝肠寸断，“自当年夜走黄村之后，我再没哭过，这次可说是撕心裂肺，众人把我搀起来后，只觉得眼前一片昏花。2004年，师父收我时，无数人赶往玫瑰园进谗言阻拦此事。先生力排众议，终于使我立于侯氏门墙。先生待我之情，如父子一般。”

这种师徒父子之间的情感，不由让我想起陈丹青和木心这对师徒，当然，师父走后，郭先生介入了侯门遗产争夺案，若不是出于极大的恩情或义愤，谁愿意趟那浑水？

这种草莽气派，帮助了郭先生，但也给他惹来很多麻烦。比如，他和同行之间的争斗，没有这股子草莽气，估计撑不下来。草莽气的一个表现是滴水之恩当涌泉相报，另一个表现是嫉恶如仇。正所谓，有恩报恩，有仇报仇，大碗喝酒，大口吃肉，书剑飘零，快意恩仇。

华人世界骂人能骂出花来的很少，我数了数大致有这么三位：王朔，李敖，郭德纲。我最欣赏的应该是郭氏之骂，试举几例：“你一定要注意身体，你的身体不属于自己，你的身体属于所有肇事司机。另外，出门时，一定要佩戴避雷针，防患于未然。你爸爸不错，挺通人性的。你在我心中地位不一般，别人在我心里是一堆屎，你不同，你是两堆。你叫什么来着，你别说啊，说出来就算骂街了。中国五十年精神文明建设，全毁在你姥姥身上了。”

每次读来都让人忍俊不禁。

与草莽气相对的是烂好人，和稀泥抹光墙，墙头草随风倒，见风使舵，自扫门前雪不管他人瓦上霜。从德云社出走的那些位，多是在郭德纲面临巨大压力和挑战时出走的。您哪怕挑个别的日子都成，正所谓患难见真情，至于临难而逃，落井下石，总有人充当这样的角色。

所谓的出走风波，在我看来，大致是民主与专制，人治与法治，传统与现代的矛盾。当然，这几个词不足以概括事件的前因后果，我无意也无法评价孰对孰错。德云社，既有京剧班祖富连成的特点，又有现代娱乐经纪公司的特点，同时，它又强调一日为师，终身为父的道德规范，当然这是由相声传统的培养方式决定的。

从我个人角度讲，我欣赏这种草莽气与真性情。

二、再说郭先生的书生气和儒雅范。

我曾说郭德纲本质上是个读书人。《山西文学》前主编，也是著名作家韩石山先生与我的看法完全一样。他说，从个人修持上说，郭先生绝对是个纯净的文化人。

2016年3月份，我把郭先生微博从头翻到尾，把里面有文采的句子全部摘抄出来，凡四百七十七条。发微博要求不是140字以内吗？很多人总觉得不够写，这既有好处也有坏处，好处是逼你言简意赅，往精练处写。坏处是所言所思不成系统，容易碎片化。能把微博写得惹人叫好，可不容易。

但是郭先生的微博，常常是字字珠玑，有趣，耐回味，文采斐然。

试举几例，我刚才翻了下郭先生的微博，发现今天，即1月18日，正好是他生日，你看他怎么发微博，“穿蟒骑马乐悠悠，抽烟喝酒烫花头。桌子内外春常在，纸扇轻摇卖风流。”2016年他生日那天发的微博是“虚度光阴四十三，一年酷暑一年寒。园林娱老儿孙好，清茶词卷小窗前。”

也有一些是写工作的，比如：“黑龙江哈尔滨，零下二三十度。连演四场，皆大欢喜。同仁相聚，其乐融融。起个大早，祭拜相声前辈于世德先生。寒风凛冽，心中暖暖。有一句话代表我的心情，云在青天水在瓶。”

最后一句“云在青天水在瓶”，出自李翱《赠药山高僧惟俨》。李翱写了两首，其一是“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在平。这李翱是韩愈的学生，在当时是有名的政治家，也是文学家，哲学家。

他去拜访药山惟俨禅师，没想到禅师执经在手，不理他，李翱身边的侍从就说，哎，老和尚，太守大人在此，你怎么如此张狂？没想到禅师说，太守何得贵耳贱目？意思是你相信耳朵虚闻呢，还是相信眼睛的实见呢？

李翱闻言一惊，觉得禅师道行极深，施礼谢过又问，如何是道？禅师一语不发，手指朝天上地下一比划，问，懂么？李翱瞪着眼睛一脸茫然。禅师说，云在青天水在瓶。这李翱怎么说也是学富五车的高级官员，当下欣然，遂给惟俨禅师写了上面的诗相赠。

再举个和生活有关的，“这把壶摔坏后，壶盖改作杯盖，严丝合缝。壶身一直养铜钱草用，倒有几分残败之美。奈何缝隙越来越大，只好移出草去。不忍弃壶，又改香炉。观香烟缭绕，心情大悦。世间没有废物，全在人心。”

什么叫好文字，能引起你共鸣的就是好文字，我当时心痒难耐，受此激发，遂改写成：壶身残，壶盖嫁，抱残守缺养铜钱。命愈惨，命愈强，香烟袅袅尽余欢。残壶界的维纳斯，他日碎成片，还能垫桌角，只要你是废物，我就能够利用，英雄无用武之地，你有。

说实在的，我很少读微博，偶尔上去关注的也就三五人而已，您问关注的谁？不妨给各位透露一下：郭德纲，崔永元，周立波，罗永浩，基本上就这几位。可能常看微博的朋友已经感知到了，这几位，无一例外是铮铮铁骨而又口才了得。不能再说了，再说就成夸我自个了，哈哈。

郭先生在《过得刚好》一书自序里说：“我在私底下是一个特别无趣、乏味的人，喜欢待在书房里写字、听戏、看书，没有别的爱好，不抽烟，不喝酒，也不喜欢烫头。如果我不做艺人，最大的愿望是做文人。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。颜如玉和黄金屋我都没遇到，但我依然爱看书，也爱写字。几张纸，一支笔，将心中事写下来，我觉得很快乐。”

郭先生的写字更多是指写作，不过这些年郭先生的毛笔字也自成一派，不知您哪位注意没，德云社现在演出时常用的招牌已经悄悄换了，原来的招牌是相声名家马季先生写的，现在已经换成了郭先生自己的手笔，也蛮可观，别有意味。

看郭先生的访谈视频，举手投足，透着一股爽利的儒雅范。从我个人来讲，我还是喜欢传统味道浓厚的艺术门类。比如岳云鹏我就不太喜欢，当然，人家也不靠我吃饭，喝开水就辣椒，各有所好而已。

郭先生不但说相声，还主持，不但主持，还写字，不但写字，还画画，不但画画，还唱戏，不但唱戏，还说评书，说评书的人那肚子，简直就是一杂货铺，古今中外，天上地下，似乎没有他不知道的。郭先生准备了四十个故事，您说您想听哪个？这么说吧，昨天我按照郭先生说的改进了饺子的做法，结果比平常做的好吃十倍。这是我在郭先生的书里顺便学到的。

您问我是从哪本书里看到的？别急，这不正要给您推荐嘛——《郭论》。

文/杨国华