嘉祥张艺石雕「灵璧石彩磬」

大家好，嘉祥张艺石雕「灵璧石彩磬」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

山东省济宁市嘉祥石刻技艺精湛，风格奇异，是历代官府向朝廷进贡之精品。这些石刻以当地盛产的天青石为主原料，辅以大理石、汉白玉等名石珍玉，选料考究，做工精细，规格不一，品种繁多，主要以雕刻龙亭龙柱、琼楼玉阁、飞禽走兽、人物花草及仿古器皿为擅长，有圆雕、线雕、浮雕、平雕四类，既有古老艺术魅力，又有典雅明快的现代艺术风格，在海内外享有“巧夺天工”、“石破惊天”之盛誉。1996年，嘉祥被国家命名为“中国石雕之乡”。我作为民俗文化学者及奇石文化爱好者探访嘉祥石雕天成，好人出彩，石刻技艺精湛。

《考工记》曾载：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”，其中材美工巧一直成为古人乃至今人治玉的原则。在玉雕创作中，极品的原料并不多见，审视每一块原料适合做什么是玉雕艺人的必修课，随着原料价格的不断上涨，依照原料的原形，尽量在可能的保留原料的体积，成为今日玉雕创作者和设计者的首选。

上等的新疆美玉，配以宽厚的造型，体现出的是一种质感和量感。突出刻画了蝙蝠的一部分，蝙蝠的“蝠”通“福”意味“福从天降”再加上红皮俏色的蝙蝠又寓意为“洪福齐天”，大片的白色部分工整写实地处理为象，象是万象更新的“象”，谐音“祥”和“相”，古人云： “太平有象”寓意“吉祥如意”和“出将入相”作品的反面雕刻着仿古纹和乳钉纹，整幅作品的寓意为“福相”。作品充分运用了苏州技法，乳钉纹，象与蝙蝠图案相结合等都充分体现了苏州特色作品创意无限，韵味十足，既有现代时尚气息，又有浓浓的中国古典风韵。

作品的创意有时是玉料的特殊性告诉我们的，这就要求我们善于发现和判断，勇于创新和突破，并将它巧妙地运用到设计中。奇特的玉料是自然亿万年的造化，非常难得，看似很差的玉料，通过巧妙的设计和精心的雕琢，扬长避短，就会产生变废为宝，不同寻常的特殊效果。古人云：玉虽有美质，在于石间，不值良玉琢磨与瓦砾不别。意思是说石中的玉虽然有美的本质但是没有精细雕琢，与破瓦乱石一样。

而玉再美，常言道：“玉不琢，不成器”。 任何一块好的玉石，经过人工雕琢，才赋予其新的价值和魅力。虚实相间，扬长避短是我们玉雕设计原则之一，每一块玉都有它的美丽和不足之处，那么做什么题材，怎样设计，如何去做，要做到仁者见仁，智者见智，会有若干个方案，但最终正确的肯定是只有一个，这“一个”应该是我们玉雕人真正需要坚定不懈，百里挑一，努力寻找的，为了能做到这一点就应不断学习，博采众长，古为今用。提高自己的艺术修养和审美能力，是要有这样本能不断扩展设计的思维和提高自己的设计水平，才能很好的去读懂你想要赋予它生命信息的每一块玉。

“俏色”是玉雕工艺制作时形成的术语，是利用“玉石”本来的颜色的一种技巧，是玉的基本颜色与小面积的其他特别颜色，在制作艺术形象时所形成的关系。例如，此件作品留有少量的红皮，经过玉雕艺人的精心设计、加工、最终制成了有蝙蝠和象的一件玉雕作品。它能生动体现玉雕名家们巧夺天工的表现能力，大大地提高作品的艺术价值和观赏价值。玉色的运用是玉雕设计工艺中一种独特的技巧，用得恰到好处却并不容易。它与设计者，制作者的阅历，见识，智慧，想象力，创造力以及驾驭雕刻技艺的水平密切相关。最早的俏色作品：河南安阳小屯村北出土的营玉鳖，为距今3000年前殷商时代之玉器。工匠巧妙地把握玉料的自然色泽和纹理特点，将原有黑褐色皮保留下来琢成鳖的背甲，头、腹、足均为青白色，黑色双目和白爪上都留着黑色爪尖，神韵天成，妙趣横生。

一位作家曾经说过，在玉成为器物的瞬间，即已绽放出无以复加的柔情似水和优秀质地。而让它们焕发出无限光彩的，则是那些默默耕耘的玉雕师们，是他们用自己巧夺天工的双手给我们这个社会留下无数艺术珍宝和宝贵的精神财富。“图必有意，意必吉祥”是永恒的定律，而现代审美和构图元素却使当代苏州玉雕在传统的根基上焕发出强烈的时代气息。

“玉不琢，不成器”，玉石雕刻为玉石本身赋予了灵魂内涵。而因玉文化的地域倾斜性以及产地的自然客观因素等原因，对于西方艺术家来说，宝石是接触较广的雕刻材质。

但无论是玉石还是宝石，优秀的雕刻能让作品唤起人们的美感，它会给人以无穷的艺术享受和精神感染力!

在立意与技巧两者之间，东方雕刻更加注重“意境之美”，在作品主次排列设置布局上也能尽显中国的螺旋式思维。

琢之魂丨以石雕石，美玉千面，宛如天成

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太湖石记（一套），浑然天成，美不胜收

一石为一景，玉中显清幽。

玉雕太湖石，以石雕为主，没有了山水园林的映衬，却仍能在作品中看到园林的清幽与诗意。

一孔一洞，透风通月，或繁密，或稀疏，玲珑剔透浑然天成。

从原材到成品，在瘦、漏、皱、透、色、质、形中感受这份风雅。

太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，具有很高的观赏价值，“瘦、皱、漏、透”是它的主要审美特征。

瘦——削而有神，秀而骨立；

皱——时隐时现，明暗相间；

漏——错落有致，富有节奏；

透——透中见深，透中见光。

太湖石以造型取胜，其形状各异，姿态万千，宛若天成，完美诠释了大自然的鬼斧神工，超凡脱俗，令人赏心悦目。

作品取材自新疆和田青玉籽料，肉质非常细腻，玉色均匀纯正，质地浑厚，深邃沉稳，温润雅致，有一种古典的美。

这种深沉的质感，是青玉独有的色泽魅力，低调含蓄、古朴大气，青之韵味，值得我们细细品味。

作者采用立体镂空雕刻手法，刀工深厚，力道恰到好处，一孔一洞，通过明暗相间的光晕，打造玲珑之姿，透风通月，彼此通达，颇具重峦叠嶂，富丽蓬勃之感。

留白的空间，层次分明，孔洞繁密，错落有致，在不同光线和角度下，呈现出不同的质感，面面均堪观赏，令人百看不厌。

作品构图宏伟，曲线轻柔圆融，造型奇巧别致，以舒朗有致的布局，展现自然秀美的奇观景致，形神具备，宛若实景，呈现出了太湖石特有的风情与格调。

玉雕与自然的极尽碰撞，是玉石与赏石两个文化体系的交融，是中华传统文化的再现与延伸。

以石雕石，还原天然景观，以玉呈现，凝聚着对自然、意趣的追求。

作品整体浑然天成，体现着中国人独有的审美情趣，悠然美哉。

太湖石记（一套），新疆和田青玉籽料，局部留皮，真皮无二上，颜色非常均匀，肉质非常细腻，可过灯，润度很好，油分十足，苏州名家精工，共重477克。

而东西方雕刻因受不同文化、历史、人文、美学诸因素直接影响，反映在取材立意、美学境界、造型技巧、材料运用、形制风格、形式美感、雕刻手法等方面，彼此在审美观念、习惯、偏爱、标准、和形象思维方法的差异是显而易见的。