当今书画鉴定专家
大家好，分析莫言的文学创作主张「简要论述莫言文学作品特色」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
莫言出生农村，他的作品来自农村民间，有乡土气息。他讲他是站在人的高度和人的立场上写人的文学，写作是"写自我的自我文学"。
他虚构一个高密东北乡的文学概念，将来自民间的东南西北中的故事都放到这个文学幻境，努力使它成为中国的缩影，努力使它那里的痛苦和欢乐与全人类的痛苦、快乐保持一致，使高密东北乡的故事能够打动各个国家的读者，是他终身奋斗的目标。
他还说，小说不是再现历史，也不可能再现历史。写自我的自我创作，小说中所谓历史事件不过是小说家把历史寓言化和预言化的材料。小说家是用思想来选择和改造历史事件，如没有历史事件，他就虚构出这样的历史事件。
以上这段话，是莫言2006年在日本大江健三郎作品研讨会上讲的大意。在2000年3月，在哥伦比亚大学演讲，也有涉及。
莫言确实不同于以往的如赵树理这样的乡土文学作家。思想开放，创作大胆。视野在民间，突破政治束缚，表达自己的超越和精神自由，也取得很大成就，也是作品能获诺奖文学奖的重要原因。
但他创作的目的，他创作的终身奋斗目标是为全人类，这方面我有不同看法。
写自我的自我写作坚持为人民创作，从长远目标讲，才是为全人类。
今天讲为全人类，作家本身做不到，写出的作品也不可能。为什么这样说？
一、当今作家是社会中的人，不是神，没有"超人"。作家"写自我的自我"，是突出作家这个"人"的主观作用，作家思想决定作品一切。
没有作家没有一定的世界观。当今世界，有不同的意识形态，有不同的世界观，国际社会总的是阶级社会，我国还存在阶级斗争，作家不可能是超人，作品总有作家的情感。世界观不同，思想不同，作品反映的爱憎不同。
同一个人同一件事，不同世界观不同思想的人，就都是写"自我的自我"，但倾向不同，甚至爱憎对立。都讲为人类，谁是为人类？其实，没作家心中没数，讲为人类只是唯心的大话。
二、客观上做不到。在当今存在国家、阶级、不同意识形态情况下，有谁能写部"写自我自我的"小说，能如莫言所说，"打动各个国家读者"？莫言11部长篇小说，有哪一部做得到。那个对他主要作品评价的颁奖词，莫言小说是在为全人类服务吗？这其实是唯心的空话。
三、为人类，在今天，就必须为人民。因为人民是创造历史的根本动力。在今天，世界上有很多国家还是剥削阶级占统治地位，反共反华势力存在，霸权主义存在。在意识形态领域，宣场资产阶级的所谓民主，反对马克思主义意识形态，也有人类社会发展到资本主义社会终结的理论。
在国内，剥削阶级已不存在，阶级斗争不是主要矛盾，但还有阶级斗争。特别是意识形态领域，还有西方渗透，也有崇洋媚外，也有封建腐朽残余存在。
小说作为意识形态，在创作目的方向上必须旗帜鲜明地坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，才能促进社会发展进步，成为推动社会发展的精神动力，让社会主义早日实现，并最终实现世界大同。
不讲为人民服务为社会主义服务，而讲"为人类"，从目前来讲，剥削阶级也是人，反华反共势力也是人，国内还存在敌人也是人。
人民也是人。
人类包括人民也包括敌人。
"自我的自我写作"，站在哪个"人"的高度？
如果中国作家今天的创作的作品，离开为人民创作、为社会主义创作这个方向，作品中看不到人民创造历史的辉煌，看不到共产党领导人民推翻旧制度建立新制度的进步，看不到新政权与旧政权的本质区別，都当"人"写，甚至颠倒写，挑选、提炼、虚构、改造历史事件，是把历史"寓言化"了，但告诉世界的是什么？如把历史"预言化"了，那是启示什么样的未来？是社会主义吗？
莫言先生自己也可以看看颁奖词！
会有人反对我的观点，国外当然有。国内对颁奖词肯定的人，甚至赞颂的人，也不会同意我观点。因为我们的世界观不同，立场观点不同。
也正因如此，更说明"自我的自我写作"，不只是艺术问题，也有个世界观问题，立场观点问题。
四、莫言深入民间，耳读民间故事，饥饿、孤独、想象力是他创作源泉。我认为仍然错在主观片面上，"唯我"上。
作家要写出为人民的作品，首先要树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，是"自我为人民写作"。
要为人民写作，就要深入生活(当然有民间)，扎根人民，不只是听"民间故事"，自我"传奇化"，打上"自我"烙印，而是而了解人民的情感，人民的创造，人民的希望，人民的需要，写出人民性，启示光辉未来。
这在下篇详述。
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