当今书画鉴定专家
大家好，这是他心魂中两种最高力量的肉搏「因为一个人而神魂颠倒」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
继续翻译克拉克爵士的书《观看绘画》，波提切利《神秘的基督诞生》第一部分。
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描绘基督降生主题的画如同圣诞贺卡一般，常常暖人心绪。波提切利这一幅反其道而行之。画中记录了灵性的挣扎、朝圣的步伐，以及个中被人铭记的痛苦。
地面上，各种充满张力的斜线彼此汇合。
小路和石壁迂回曲折，让人气短；前景中的三个人物对它们动势的影响相当有限（“良善的人们”，漂浮的卷轴告诉我们他们是这样的人），这些人受到天使们的安抚，他们扭曲的身姿有种上升的态势，与他们所在地面的方向完全相反。
洞穴两边的岩壁上，各种断痕裂迹，如同气势汹汹的军队手中的长矛。洞穴之内，构图锋利而凶险，仿佛某种复杂的机器，如果我们不知道如何使用，它就会伤害我们。最锋利的地方几乎要碰到圣母的眉梢。
然而，屋顶上的节奏完全不同。麻烦的斜线缩短了，树顶的边缘让它们的末端显得没那么突兀。而在冬日清冽的天空中，在黄金的穹顶之下，出现一圈天使，他们的动作令人欣悦，那么轻盈、自由，完全不同于人类冲突的杂乱无章；他们停留在心灵之眼中，如同天堂祝福最纯净的表达。
我看到
在你的庆典中诸天与你一起欢笑；
我的心在你的节庆尽欢，
我的头顶有它的花冠
你的喜乐充溢满盈，我
能感受，我感受到它的完全。
（I see
The heavens laugh with you in your jubilee:
My heart is at your festival,
My head has its coronal
The fullness of your bliss, I
Feel——I feel it all.
华兹华斯，《不朽颂》，Ode -- Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood)
有些画只靠眼睛观看就能欣赏，《基督降生》不是这样。往深了说，它是一幅充满文学意味的画，就我们目前对于画家和他所在时代的了解，可以慢慢阅读这幅画，慢慢阐明它的意义。画面中甚至还有一个长长的铭文，属于作品整体的一部分。它们用希腊大写字母写就，虽然波提切利不太可能懂希腊文 ，但画中很明显是源于他的手笔。这是他唯一一次在一幅画上签名，毫无疑问，此画对他意义非凡。
“我，桑德罗，画了这幅画，”他说，“完成于1500年底麻烦不断的意大利。”他继续说，经过圣约翰语言的一段时间之后，魔鬼将被绑缚，“我们将会看到，他被踩在脚下，如此画中一般。”实际上，我们没有看到这一点。画中有四个小鬼，被矛刺穿；同时，波提切利对于《启示录》的引用也有错。但是铭文的大意很清楚，这让我们不禁要问：画出《春》和《维纳斯的诞生》的画家，为什么会处于这样的末世心态？
即便是他早年的作品，让波提切利从同代艺术家脱颖而出的，是他紧绷的精神。他的同侪们更关注如何表现身体运动，而他总是醉心于灵魂的张力。但这种宗教秉性却变得复杂，因为他对于肉体的美有着近乎病态的痴迷。梅第奇家族身边的人本主义思想家们劝他，奥林匹斯山上的众神，即便是迷人的维纳斯夫人，都可以象征基督教的美德，我们可以想见：波提切利是多么心甘情愿接受他们这么微妙的论点。但他还是根本不像异教徒！他笔下的神祗焦虑紧张，没有什么比它们更加不符合粗心大意、情感浓烈、像水果一般的众神形象了！1490年代早期，委托他画出《维纳斯的诞生》的洛伦佐·梅第奇，又委托他创作完全不一样的作品，描绘一系列大型但丁插画。
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