园林景观的设计与施工专业「园林景观设计作品」

大家好，园林景观的设计与施工专业「园林景观设计作品」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

一，前言

当我们看到一处景色优美、内涵丰富、有艺术品位的空间环境。我们立刻会想到，这一定是经过精心设计的结果。通过工程技术和艺术手段，把山、水、植物和建筑等，构建成“诗情画意”的景观，这个空间的营造过程就是园林。

中国传统园林的最大特点是“源于自然而高于自然”。也就是说，园林设计不是简单的凭空创作，是人和自然共同参与不断演化的结果。园林既要彰显人的主观意愿，又要遵从自然的演化法则。园林设计的重点，是统筹系统中各环境变量的相互关系。

设计作为一项人类独有的创作活动，是应对未发生事件的综合解决方案。以色列学者尤瓦尔·赫拉利认为，人类正是因为有了“讲故事”、构建“想象共同体”的能力，才能从一个并不特别的族群，“由动物到上帝”变成为地球的主宰。能针对想象出的东西进行绘声绘色的描述，并制定出能广泛合作的周密计划，就是设计。

在人类历史上，有无数的伟大头脑，通过设计改变了世界、改变了人类的生活。特别是工业革命后，人类在自己构建的人工大厦里，得到了其他物种无法享受的便捷和福利。设计，对人类文明的进步，起到了不可估量的作用。IDEO的总裁蒂姆•布朗说：《设计改变一切》。

过去，人们会朴素地认为，任何精良的秩序，都是源自一项天才的设计。例如著名的“钟表匠比喻”：如果你在荒野发现了一块手表，看到它精美的花纹、精良的结构，你会立刻断定这并非由盲目的自然作用所产生，而是依靠善于设计的人类智慧制造而成。同样，具有生命属性的生态系统其复杂程度远胜于钟表，而要维持一个超级复杂系统的正常秩序，这里面，当然也存在着精巧的设计，这种超级复杂系统的设计者，就是万能的上帝。

随着人类认知水平和创造能力的不断提高，人类逐步替代“上帝”做起了各种超级复杂系统的设计，如社会制度、经济规则、法律体系、甚至人类的语言和文字等。但这些人工创造的秩序，在解决某项特定问题的时候，往往又会派生出更多难以解决的问题，有的甚至还造成灾难性的后果。因为，真实世界是一个拖泥带水、无比复杂的系统，无法被拆解成几条简单的原则，随意运用于任何领域。某些超级复杂系统的秩序形成，其实事先并不存在一个天才的设计。

伴随西方工业革命的兴起，设计成为一种职业，工作的核心是生产效率，因而关注的重心是标准化和模块化，强调的是人的主观能动性，忽视自然因素在环境演化中的作用。以“工业造物”理念的设计，其产品的构成要素大多都是非生命的物质，如金属、玻璃和塑料等，产品生产过程的确定性是相对明确的，所以，产品制造能够采用“设计——施工——交付”的线性模式。而园林景观设计，由于构成景观的要素大多都是具有生命属性的物质，如山水、树木和花草等，因而采用自上而下、中央强控制手段的设计指导施工，就显示出了很大的不适应性。在园林景观建设中，常出现竣工就面临整改的现象，这说明，针对具有生命属性的复杂系统，线性模式的“工业造物”设计并不适用。

在生态环境日益恶化、科技发展减速、全球化退潮、地区冲突不断、新冠病毒全球蔓延的当今环境。传统的经验和路径正在快速失效，人们不得不反思过去某些行之有效的工作方法，比如园林景观的设计与施工，这个看似习以为常的工作程序，其实已经到了需要针对过去工作范式做出相应改变的时候。

现行园林景观设计的理念和方法，大多沿用的是建筑设计的套路，而建筑设计又基本沿用的是“工业造物”的思想。工业造物的逻辑：首先是预设一个完美的产品，然后通过“完美设计，精准控制”最终实现预定目标。前提是，人必须对所有可能的变化都了如指掌，针对人类已经掌握的物质生产的工业产品，即使产品的结构极其复杂，如太空飞船，人类最终似乎总能找到相应的对策和方法。但面对具有生命属性的系统，由于人类无法穷尽所有的变化，因而各种意想不到的事件就会频繁发生。而园林景观，其实就是一个具有生命属性的超级复杂系统。所以，园林景观的设计不宜遵照工业造物的思路，必须另辟蹊径。

传统园林景观设计，无论是建造一个简单的人工空间，还是营造一处相对复杂的自然环境，其核心任务，都是建立一套确定性的人工秩序。在一个具有生命属性的超级复杂系统中，因包含了太多人类知道或不知道的复杂因素，要预知所有复杂因素的逻辑关系和演变规律，对于人的能力而言，实在是勉为其难。

不过，面对复杂的真实世界，进化论却为我们指出了一条不同的生成路径：超级复杂的系统能够自发形成，再复杂的问题，系统最终总能自己找到解决方案，哪怕本没有路，走的人多了，也便成了路。

经济学家哈耶克有一个著名的“乡间的小路”比喻：开始，田野上并没有路，每个通过这里的人，都会走一条自己认为最好的路线。一条路线只要有人走过，别人就更有可能沿用这条路线，当然也会有人选择自己喜欢的不同路线。过路的人多了，田野上就会浮现出一条反复被人采用的路线，这条路会变得越来越清晰，最后就形成了我们看到的乡间小路。乡间小路的形成当然是人们有意识选择的结果，但它是许多个体分别选择、然后自然叠加形成的。它不是由哪一个权威特意设计出来的，也没有经过集体商议和规划。这条小路在许许多多的个体选择中慢慢浮现出来，是一种自然演化的结果。哈耶克认为这种浮现出的乡间小路就是自发秩序。

自发秩序有一个鲜明的优点，就是在秩序建立的整个过程中没有强制，也不妨碍任何一个因素的自由参与。哈耶克认为，自发形成的秩序更优于人工设计的秩序。事实上，一项好的园林景观设计，也是在努力开启自然的自组织能力，尽量要把人的主观意愿嵌套于自然的结构之中，园林景观的营造过程要顺应自然的演化方向。自发秩序的建立，并不需要一个天才的设计，我们只需明确清晰的边界条件，保持持续不断的进化推力，然后加上足够的耐心。

根据进化论原理，当今人们已越来越多地意识到，演化算法是地球上最为靠谱的成功学。但是，对于园林景观建设而言，现行的园林景观的设计与施工，是一个阶段明晰的线性路径，根本没有为景观的演化提供相应的空间和时间。因此，园林景观营造的创新和突破，关键是要打破传统的设计——施工——交付的线性模式，园林景观的设计与施工要循环交互地进行，通过迭代、试错、快跑的方式实现园林景观的营造。

在具体实践中，人们常听到：尊重自然、生态优先、低影响、少扰动等概念。但是，在方法论层面却没有太多的改变，所以，那些概念通常都变成形式主义的口号。尊重自然，并不是对自然毫无作为；生态优先，也不是一味地营造生机盎然的景象；低影响、少扰动，关键是这种扰动要成为系统持续演化的推动力，就是明确系统平衡发展的起始条件。

虽然，自然秩序并不需要一个人为的设计，再恶劣的环境，自然都能通过人所不知的演化，最终营造出一派生机盎然的景象。但是，自然恢复需要一个漫长的过程和相当规模的演化空间。设计就是加速自然的进程，和缩小演化空间。何况，园林景观建设所面临的环境，大多是自然不易恢复的环境。科技哲学家凯文凯利说：人类的最终结局和命运，是人和技术的共同进化。生态能够得以大规模恢复，最终必然要依赖于适应性技术的突破。所谓生态修复，其实就是用人工的方式，恢复自然在大规模人工干预之前的自然结构和功能。

在此谈“园林景观的设计与施工”主要讲述的是，设计与施工的交互关系，强调用内在的复杂性，来构建一个外在简单的景观环境。就是统筹经济、生态和美学的关系，创造诗情画意能持续繁荣的系统。要建立一个超级复杂的生态系统，尽管自然浮现出的自发秩序是关键，但技术的作用也不可小觑。所以在此，除了关注更大尺度的复杂生态系统的构建，也关注小尺度人工环境的建立。