书画展览:詹庚西及其花鸟画艺术
大家好,戏子和艺术家的区别「野生戏戏子」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
“戏子”并非什么好词,从古到今都是如此。如果称呼一个演员为戏子,就是对他莫大的侮辱。在过去,演艺行业的人们社会地位都很低,“戏子”是对他们的蔑称。更有“戏不如妓”的说法,意思大概是说演戏的人只要有利可图,能上位就不讲原则,没有什么尊严底线,为了能争到角色可以不择手段,明的暗的都不忌,看上去还没有妓女的目的来的纯粹通透。有身份地位的达官显贵可以喜欢戏,可以研究戏,但如果真要“下海”唱戏,那就是一件奇耻大辱的事情。当然,这里说的戏,是指戏曲,这才真正是我们中国的艺术。可以说,戏曲确实是门好学问,如果上瘾了,还真就离不开,嗜好一辈子。
近现代就有诸多嗜戏成瘾的显赫人物。慈禧老佛爷不用说了;皇亲贵胄,即红豆馆主溥侗;大收藏家张伯驹;“东京审判”检察官倪征燠等等,可谓数不胜数。他们喜欢戏,研究戏,有机会也会粉墨登场过过瘾,他们对戏的理解透彻,深刻,有的表演水平甚至炉火纯青,并不比职业演员逊色,若要端这“饭碗”定能是带领整个戏班吃香喝辣的“台柱子。但他们绝不会把这当成职业,他们喜欢的只是戏,不是戏班。“戏子”是下里巴人,供人娱乐的,而“玩儿票”则能阳春白雪,所以,爱好与行业无关。当然,职业演员如果拔尖儿,也是有机会向票友们多请教的,毕竟,戏班儿孩子从小练功唱戏,缺乏文化底蕴。唱戏的和研究戏的是两码事,显贵们从小就有受到良好教育的机会,只要肯用功,成材率是非常高的。所以,过去职业演员向票友请教的事情很正常,是演员提高自身的学习机会,不但是问艺方面,包括修养眼界,人品德行都能得到很好的熏陶。虽然“艺术家”仨字大概应该是舶来品,但这些研究戏的阶层应该是在最初最当得起这个称号的人群吧。
在过去,戏曲作为主流的演艺行业,和今天的影视界的火爆程度是可以相提并论的。观众的欣赏品味也很高,戏曲伶人对自己职业的追求也是执着而严谨的。因为,在戏曲舞台上永远都只有“现场直播”而非“实况录像”,如果一旦演砸了,对自己的艺术生涯是会有很大影响的。谁都不会拿自己的“饭碗”去开玩笑。更有一些有远见的伶人会注意提高自己的道德品行,去和一些有学识,有眼界的人结交,学习。也想着让自己的艺术成就能够“流芳百世”,且在不断修炼过程中也就慢慢具备了“艺术家”的条件。
但如今,这事儿拧了,一堆“票儿”们哄着职业演员玩儿,职业演员的地位也跻身进入“艺术家”的行列。但奇怪的是,在名头上去的同时,艺术却掉下来了,“艺术家”们的注意力不再关注于自身专业水平和修养的提升,而是一头栽进了纸醉金迷的世界。很多人披着“艺术家”的皮,行的却是“戏子”的事,“艺术家”三个字逐渐变成了名利争逐的对象,为了成为“艺术家”可以用尽各种手段,因为头衔儿有了,就可以坐享名利了。
更拧的是,本应是让艺人来讨教的“票儿”们,如今却成了以跟某某“艺术家”学过几出戏为荣的群体。拜师学艺,拜的是名气,学的是什么不重要,只要会点儿,能在人前露一手显摆显摆就行。至于那些所谓的艺术家为什么就成“艺术家”了,ta们的所谓“艺术”在舞台上体现在哪儿,都不重要!当然,真正能称得起戏曲界“艺术家”的在如今也是凤毛麟角了。这同时也就苦了在这个行业里那些有理想有骨气且有才华而没名气的从业者。当今的浮躁之风让多数人住在了名利场,很少再关注对艺术的体会和信仰,这个行业倒向着“戏子”的彼岸越滑越远。
其实,“戏子”和“艺术家”之间的距离仅一步之遥,抑或只是一念之差。对学问的追索是艰辛而漫长的,在其间获得满足和乐趣是需要突破境界的,而堕落于花花世界是人本身为声色所迷的本性,若不觉迷便易沉沦而空虚。关键就在于,克己复礼难而放浪形骸易!