有关郑伯克段于鄢孝「校场街」

大家好，有关郑伯克段于鄢孝「校场街」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

穿过岁月，共读美好。大家好，这里是枉韶园《读悟》系列，今天我们一起赏读《左传》经典—郑伯克段于鄢。

地上的狼藉，被雪覆盖，看见的便只有光洁。

这句话是什么意思呢？就是说哪怕一堆破烂儿，只要你遮羞布找得好，就能把原本的不好伪装成好。借用网络上形容某些污点艺人的话说，就是：风评逆转，黑历史洗白白了！

今天我们要说的故事，发生在春秋初期的郑国，就完美演绎了原本的家族内斗，转变为教育“美谈”的。

郑国的国君武公（姬姓，郑氏，名掘突，谥号武公），这个武公不是嘿哈那个“武功”，“武”是谥号，所谓“威强睿德曰武”，只有既威武刚强，又聪明睿智，还坚守品德的人，才能在亡故之后得到这个封号，这是很高的评价。

需要说明的是，“公”在这里表示对亡故之人的尊称，不是爵位“公、侯、伯、子、男”中的“公”。为什么呢？周朝以分封制管理天下，最高执政官是天子，天子根据各诸侯在建国之战中的功劳大小，分封大小不同的土地，功劳越大，土地越多，爵位也就越高，各个封国的国君就以最初获封的爵位传承。在《春秋谷羊传》中有记录：“十有二月，（鲁庄）公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、滑伯、滕子，同盟于幽”，其中的齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、滑伯、滕子，都是封国国君的爵位。

所以一般来说，国君活着的时候以爵位相称，亡故之后以公尊称，比如大家比较熟悉的齐桓公（姜姓，吕氏，名小白，谥号桓公），活着的时候是齐侯，亡故之后称齐桓公。

话说，郑武公娶了申国一个姜姓女子为妻，妇冠夫姓，称作武姜。武姜生了两个儿子，大儿子名叫寤生，就是后来的庄公；二儿子名叫段，就是后来的共叔段。庄公为什么叫寤生呢？因为武姜在生庄公的时候并不顺利，正常来说，生产的时候，婴儿的头先出来，脚再出来，因为要保证呼吸嘛！但庄公是脚先出来，头再出来，这种难产方式被称作“寤生”，所以就给庄公起名叫“寤生”。不得不说，这个名字起得太随意了，所幸当时没有剖腹产，要不然庄公的名字很可能叫“剖腹”了。武姜也因为这次难产而受到惊吓，所以非常讨厌庄公，但庄公也没有办法，亲妈不喜欢自己也只能认了。但话说回来，武姜多少有点不讲道理，毕竟当时的庄公，还只是一个宝宝呢。

武姜生段的时候是顺产，段没给她带来太多痛苦，所以武姜特别宠溺段，甚至想跳过大儿子庄公，把段立为继承人。她不仅这么想了，还真跟武公说了，而且不止一次。枕边风很温软，但武公毕竟是武公，他经受住了考验，没有听从武姜的建议，想必他也十分清楚自己的老婆是什么样的人！

等到武公去世，庄公即位，武姜向庄公为共叔段讨要封地，要的哪儿呢？制。庄公说，制是一个荒凉的地方，虢叔（东虢国国君）就死在那里，不吉利，您换其他地方，我一定都同意。为什么武姜想要制，但庄公不同意呢？真的是因为不吉利吗？当然不是！制，北靠黄河，南临嵩山，地势险要，易守难攻，是兵家的必争之地，所以不可能给到别具野心的共叔段。武姜又讨要京城，于是共叔段就生活在那里，人们称他为“京城太叔”。

为什么武姜氏要给共叔段讨要京城呢？因为面积大！大臣祭仲谏言庄公说：“封地超过百雉（古时城墙长三丈、高一丈为一雉），就会威胁到整个国家的安全，成为破坏民族团结的隐患。老祖宗们分封，大的封地不超过都城的三分之一，中等封地不超过五分之一，小的封地不超过九分之一。共叔段的封地太大，不符合规制，不利于管理。”庄公说：“老母亲的主张，我推脱不掉！”祭仲说：“姜老太怎么会知足呢？不如早点扼制，要再有更出格的事，可真就没法管了。杂草长疯了还不好铲除，更何况是您这个受姜老太宠溺的亲弟弟呢？”庄公说：“不讲道义的事干多了，自己就会遭到报应。咱们等等再说吧。”

共叔段不知收敛，让西边、北边两座城，在接受中央政府（也就是庄公）管理的同时，也接受自己的管理。什么意思？这是要干政分权了。庄公的大儿子叫吕，忍受不了了，跟庄公说：“一个国家怎么能有两个中央政府呢？老爹，您打算怎么办？您要把国家给我叔，我就去跟他混；您要是不打算给，那就早点除掉他，不要让人民为难。”就说是呢，你们兄弟俩不明不白，可以都装糊涂，下边的臣民怎么办？庄公说：“你叔没有管理能力，他自己会失败的。”

共叔段一直也没闲着，又收了两个接受自己管理的城邑。子封告诉庄公：“该出手了，再不处理，共叔段的政治资本会越来越多。”庄公曰：“不讲道义、不知收敛，混得越大、死得越惨。”

只见共叔段准备好战车战马、士兵铠甲，准备攻袭国都郑城，武姜计划做内应。庄公得知共叔段出兵日期后，说：“可以了！”命令子封领兵讨伐京城，京城所有人都反叛共叔段，共叔段逃跑到鄢城，庄公又追击讨伐鄢城。共叔段最后逃跑到共国，这也是“共叔段”名字的由来。

《春秋》说：“郑伯克段于鄢”。这是孔子的春秋笔法，什么是春秋笔法？就是明褒暗贬，损人不带脏字。共叔段没有做好当弟弟的本分，所以不用“弟”字；兄弟两人像是两个国君，所以把相互攻打说成是克，因为国与国是“克”，上对下是“伐”；称庄公为郑伯，是讥讽他没有教育好弟弟，这也是庄公的本意，欲使其灭亡，先使其疯狂；至于没有写共叔段逃跑，是没法下笔，毕竟错在他。本来是“郑公伐弟于鄢”，但因为哥哥没有哥哥样，弟弟没有弟弟样，所以孔老夫子各打五十大板，就成了“郑伯克段于鄢”。

那个母亲没有母亲样的武姜，被庄公安置在城颖，相当于软禁，并说：“不到黄泉，永不见面”。什么意思？就是活着就谁也别见谁了。但是庄公很快就后悔了，当然，咱也不知道真假，但主角已然入戏。

庄公正为这事头疼的时候，颍考叔登场了。

颍考叔在颍谷任职，主管边疆事务，听闻领导发愁，主动来解忧了，配合庄公演了一出好戏。颍考叔先给庄公供献东西，供献的什么不重要，重要的是庄公留颍考叔吃饭，席间颍考叔把肉偷偷地藏起来，没有吃。当然“偷偷”这个动作一定要明显，这是推动剧情的重要步骤。果不其然，庄公问颍考叔，“你这是什么意思？”颍考叔说：“家中老母只吃过民间饭食，没吃过君上的美味，请让我带回去让老母亲尝尝吧！”想必当时颍考叔肯定是言辞恳恳，甚至双目含泪吧。庄公果然感动：“你可以给母亲带东西，我却没有，唉！”

颍考叔肯定知道庄公说这话是什么意思，但还得装糊涂，问：“为什么呢？”庄公把前因后果说了一遍。颍考叔装作恍然明白的样子，说：“这有什么难的？您挖条隧道，挖到泉水而止，穿过隧道见面，这不就行了？”庄公听了颍考叔的建议，挖好隧道，迎出武姜，母子如初。所以有君子说：“颍考叔，真是孝顺啊，爱自己的母亲，并影响到庄公。《诗经》里说：‘孝子不匮，永锡尔类’，应该就是指颍考叔这样的人吧！”《诗经》原句的意思是：孝顺的子孙层出不穷，上天会恩赐给孝顺的人福祉。

大家有没有注意到，文章大部分都在说庄公没有管教好弟弟、共叔段没有尊敬哥哥，还有武姜不合理的偏爱，却在末尾转折，变成为孝点赞的画风，不觉有点好笑。颍考叔替庄公做了一场危机营销，历经千年，看来效果还不错。

如果说庄公、共叔段、武姜之间的暗斗是一片狼藉，颍考叔就是掩盖污垢的雪，以孝之名进行了一场行为艺术表演。

是耶？非耶？请诸君各自评断。