语文与文学及文化的关系「语文和文学」

大家好，语文与文学及文化的关系「语文和文学」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

阮祥毅

现在，我们再来探讨一下语文与文学是怎样的关系。这个关系一直没有厘清过。因为向来把文学看成是语文的一部分，或者语文与文学同一。其实，文学应是独立于语文之外的一种学科。它与语文同其他学科的关系一样。在内容和形式的关系上，它们的位置也是倒置互换的。

文学与历史、哲学等等一样，是一个独立的学科门类。或者说，文学与音乐、美术一样，是一种独特的艺术门类。音乐借助声音节奏旋律来表现其内容，美术借助线条形状色彩来表现其内容，文学则借助语言文字来表现其内容。语文学习的是语言文字，而文学是借助语言文字来表现其内容的，是语言艺术中的一种。人们因文学表现手段上的这一特点，往往误认为文学就是语文。这样的认识也是不确当的，它消解了文学的独立性，把文学变成了语文的内属物。文学不是语文的内属物，就像历史、哲学不是语文内属物一样。它与历史、哲学等等人文学科并驾齐驱，也与音乐、美术等等艺术门类等量齐观。语文是语文，文学则是文学。它们是各自独立的不同学科门类。语文与文学的区别就在于，文学以语言文字为载体来反映自然现象，社会生活和人的心灵，就像哲学用语言文字来反映客观实界和主观世界一样。反映生活和心灵，是文学的内容。语言文字则是文学运用的形式。而语文则不然，它与文学的关系上，是以文学内容为载体来学习语言文字的运用，研究文学作品用了什么样的语言材料，用了怎样的语言形式和手法来表现其内容，为什么要用这样的语言和手法来表现这些文学内容。学习语言文字的运用才是语文的内容和目的。它与文学在内容和形式的关系上，位置正好也是互逆倒置的。如果认为文学是以语言文字为艺术手段来表现生活和心灵，它便是语文，那么，历史、哲学等等，同样也是以语言文字为载体来表现生活和思想的，甚而至于，数理化等自然科学门类，同样也是以语言文字为载体的，它们也都算语文吗？这些学科的内容作为语文学习的载体是没有问题的，但作为学习内容则是越俎代庖的。其内容是作为语文学习的载体而存在的。语文和文学在内容和形式的关系上本来也是互逆倒置的，但我们却将语文与文学混同为一。这与因哲学、数学也是以语言文字作载体而将它们视之为语文又有何不同？这是认识上的一个大大的误区。

文学作为一门独立的学科，或一门独特的艺术，应当像对待历史、哲学一样，或像音乐、美术一样，为其单独设置课程，不要与语文搅在一起而混沌不清。正确掌握和运用语言文字和语文知识，是全体学生的共同任务，是每一个现代国家公民必备的基本素养。学文科的学生是这样，学理科的学生也是这样，这没有例外。而文学知识的多少，素养的高低，可根据个人兴趣喜好有所选择。至于成为文学家，则更是少数人的选择。我们不可以在这点上一概而论，一锅混煮。把文学作为语文的内容来学习，这对文学爱好者来说是好事，而对那些偏爱理科的同学来说，他们学习语文咋整呢？

不要将文学与语文混为一谈，这一认知的意义在于，如果将语文与文学同质化，在课程设置与教材选择上，在具体的教学实施上，就会将课程内容重点偏向文学教学，甚至将语文教学限制在文学的单一世界里。语文这一载体工具，它所面对的，它要承载要服务的，是所有学科的内容学习，它绝不能仅仅指向文学这一项。文学只是是语文学科需要承载和服务的众多学科的内容之一，但绝不是唯一。语文学习要顾及学生的人文素养，包括文学素养，也要顾及学生的科学素养，审美素养。仅仅学习文学，是不能完成语文广泛而博大的使命的。

将文学从语文学科中剥离出来，有三重意义：一是尊重文学的独立地位。文学绝不是语文的内属物，它与历史、哲学等等学科门类一样，是一门独立学科。在语文、数学、外语三门基础学科外，文学可作为一般课程或选修课程，纳入课程体系。中国现行课程体系里，历史、哲学等等人文学科都是独立成科的，唯独文学没有独立地位。文学仅仅是作为语文学科内的一部分。这是对文学的贬低与漠视。二是给语文学科减肥搜身，将语文学科学习的内容目标集中在语言文字的积淀运用上，使正确与熟练地掌握运用祖国的语言文字的目标任务落到实处，也使语文学科的学习任务因而化繁为简，轻装上阵，从而减轻语文学习负担，提高语文学习效率与效果。三是使语文的学科性质更加科学明朗化。语文这一思维和交际的基础工具，不是局限于文学范畴，也不是局限于人文领域，它所承载的内容，它所服务的对象，包含了日常生活、包含了所有的自然科学学科、社会人文学科，是全能型全方位的思维交际的基础工具性学科。语文学习就必须有这样的大局观念，而不能只是行走在文学这条风光美丽却视域偏狭的山阴道上。将文学包含于语文学科，既消解了文学的独立性，又增加了语文学习的负担，还窄化了语文学习的范畴，这是制约语文学科科学发展的历史沉疴，必须改革，必须变化，以适应语文学科全方位服务生活、服务文化的特殊性质的需要。

现在，我们再进一步看看语文与文化又是什么关系。

文化是人类创造的一切产品的总和。它包括了物质文化和非物质文化（精神产品）。物质文化如饮食文化、建筑文化等等，是在一定的物质形态基础上形成的文化。非物质文化则是诸如书面传播的语言文字所承载的内容，口头传承的历史、宗教、文学和传唱艺术等等。非物质文化又大致可以分为自然科学（学科）和社会人文科学（学科）。人们习惯上把语文归属于非物质文化里的社会人文科学（学科）。这样一分辨，就可以看出，把文化纳入语文学科，显然是将语文的外延无限扩大化了。文化是超越各门学科的一个综合性概念。语文只是文化的一个部分，就像哲学、数学是文化的一部分一样，它不是文化的全部。从概念的层次看，文化是上位概念，语文、哲学、数学等等学科是下位概念。它们不在同一层次。所以，语文与文化不能等同。再者，文化是一个历史过程，文化包括原始社会文化、奴隶制文化（如奴隶买卖、以人殉葬等）、封建文化（皇权至上、等级森严、三从四德等）、资本主义文化（民主自由、法治平等、个人至上、金钱崇拜等）、社会主义文化（初级阶段还会混杂有封建思想和制度残余等），同时，文化作为一种社会存在，有进步的正向文化，也有腐朽的反动文化。如果语文是文化，是不是应该包含所有这些内容呢？笼统地说语文是文化，显然不够恰当。

那么，语文与文化是什么关系呢？高中语文课标说语文“是人类文化的重要组成部分”，这就是说语文与文化是部分与整体的关系。这话看起来不错，可是所有学科课程都是“人类文化的重要组成部分”，我们无法凭此将语文与其他学科区别开来。我们能将语文与其他学科区别开来的是，语文以语言文字的形态为文化提供创造与传承的载体。语文与文化，同样也是形式和内容互逆倒置的关系，而不是像其他学科那样与文化是部分与整体的关系。举一个文化的实例来说明吧。数学是文化的一部分，这没有疑义。数学借助语言文字来表述其内容。对于数学而言，语文是其表现的形式，语文所承载的数学知识是其内容；而高中语文教材中选用的科普文章《说数》，则是语文课程借助介绍数学内容的文章为载体形式（例子），来学习语文知识的——学习科普文章的写法，把握其语言的准确性与生动性的特点。至于具体而系统地学习数学知识，不是语文学科的任务，借助讲述数学知识的文章来学习语文知识，才是语文学习的特别任务。这样，在数学科目那里，语文是载体形式，而到了语文课里，这原来的载体形式则成了学习的内容；而有关数学知识，在数学课程里是内容，在语文课里，反成了载体形式。这就是其内容与形式位置关系上的倒置互换。数学与语文的关系如此，其他各门学科与语文的关系都是如此。可见，语文与文化既不是同一概念，也不是那种简单的部分与整体的关系，而是在内容和形式上位置互逆倒置的关系。语文为文化的创造建设和传承创新提供最重要的载体形式，而各种形态的文化内容则为语文的学习，为语文学科的建设和发展，提供无限广阔的应用平台和载体形式。它们两者是全方位相互作用的关系，而不是同质的部分与整体的组成关系。因而，语文就是文化的说法是不靠谱的。语文是文化的重要载体形式。它以这种特别的性质特点，广立于文化之林，遍布生活的各个角落。