古玩赏析:中国李可染书画艺术院理事杨旭尧——“李家山水”经典传承
大家好,不出城郭,而获山林之趣「即其庐之西南为亭翻译」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
“不出城郭,而获山林之趣”
城市构筑宅邸,不失城市物质生活享受,又要享受大自然情趣;
以居住为中心扩大延伸,布置山水为骨干的花园,作为日常游息宴客的生活境遇
“因阜垒山,因洼疏池,集宾有堂,远眺有楼有阁,读书有斋,燕寝有馆房,循行往还,登降上下,有廊、榭、亭、台、踦、沜、村、柴之属;
有这样的园林不管是退休、辞归就可以不出园邸工获园林之趣;
▲留园航拍图
营造这样一个山水园,不止需要山 水 树木花草亭楼廊榭,还需要达到园主的爱好,做到处处要有景,幅幅有画意的境地;把园主的生活 爱好,待客诗意画;
▲清风池馆
乾隆年间「留园」名为寒碧庄,其主人 刘恕爱石成癖尤爱太湖石,手敲十二峰石;据其型 收其韵 闻其名;
观月有亭,藏书有阁,前楼后厅,皆醉客;让留园成为吴中胜地;
▲《寒碧庄十二峰图》今存上海博物馆
整个园林采用不规则布局形式,使园林建筑与山、水、石相融合而呈天然之趣。利用云墙和建筑群把园林划分为中、东、北、西四个不同的景区,
▲留园鸟瞰图
中部是寒碧山庄原有基础上的山池之区,假山以土为主,叠以黄石,气势浑厚。山上古木参天,显出一派山林森郁的气氛。山曲之间水涧蜿蜒,仿佛池水之源;
▲涵碧山房、明瑟、绿荫轩
▲涵碧山房远眺可亭
池南涵碧山房、明瑟楼是留园的主体建筑,楼阁如前舱,敞厅如中舱,形如画舫。楼阁东侧有绿荫轩,小巧雅致,临水挂落与栏杆之间,涌出一幅山水画卷;池东濠濮亭、曲溪楼、西楼、清风池馆掩映于山水林木之间,进退起伏,错落有致。池北山石兀立,涧壑隐现,亭立于山冈之上,有凌空欲飞之势
▲清风池馆、曲溪楼、西楼
东部以建筑为主,重檐叠楼,曲院回廊,疏密相宜,奇峰秀石,引人入胜,这里是主人个人爱好之地,石峰云集,同时也是禅修之地;
▲冠云峰
冠云峰因其形又名观音峰,体现太湖石“瘦、漏、透、皱”特点。冠云峰相传为宋代花石纲遗物,因石巅高耸,四展如冠,所以取名“冠云”
主厅五峰仙馆俗称楠木厅,厅内装修精美,陈设典雅。其西,有鹤所、石林小院、揖峰轩、还我读书处等院落,竹石倚墙,芭蕉映窗,满目诗情画意。林泉耆硕之馆为鸳鸯厅,中间以雕镂剔透的圆洞落地罩分隔,厅内陈设古雅。厅北矗立着著名的留园三峰,冠云峰居中,瑞云峰、岫云峰屏立左右
▲参照 庐山 五老峰的神韵叠石堆山
▲印月峰
北部是竹林深处又一村,广植竹、李、桃、杏,“又一村”等处建有葡萄、紫藤架。其余之地辟为盆景园,花木繁盛,犹存田园之趣;
▲又一村
陆游诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”“又一村”三字盛氏时即有,因广植梅林,并有绿杨、桃杏、菜畦、豆架,富有田园风味,故名。
西部以假山为主,土石相间,浑然天成。山上枫树郁然成林,盛夏绿荫蔽口,深秋红霞似锦。至乐亭、舒啸亭隐现于林木之中。登高望远,可借西郊名胜之景。
▲至 乐亭
根据书圣王羲之爱种果树并称为“至乐”之事而起名,表达了盛氏对山林野趣的追求。隶书匾额由当代 苏州 书法家葛鸿桢所题
▲舒啸亭
源于陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸, 临清 流而赋诗”,登高舒啸和临溪赋诗是两晋名士的雅句,表达了主人对自由逍遥生活的向往
山左云墙如游龙起伏。山前曲溪宛转,流水淙淙。东麓有水阁“活泼泼地”,横卧于溪涧之下,令人有水流不尽之感。
▲活泼泼地
引自殷迈的《励志》诗“窗外鸢鱼活拨,床头经典交加”句。窗外鱼鸟活泼自在,屋内经典满床
整个空间的布局紧凑合理,并运用大小、曲直、明暗、高低、收放等表现手法,吸取四周景色,形成一组组层次丰富,错落相连的,有节奏、有色彩、有对比的空间体系;
留园在设计上深谙营造之道,框景、漏景、障景等运用纯熟
框景,“框”使空间显得更深远。留园分成主题不同、景观各异的景区之间以墙相隔,以廊贯通,又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透,隔而不绝。
漏景,漏窗是中国园林中独特的建筑形式,漏窗避免小空间闭塞感,增加空间层次,做到小中见大。巧妙地将室外景物与室内氛围相联系,从漏窗望去,园外景色若隐若现,产生一种移步换景的距离美。
障景,留园借用建筑空间变化以使游人心理上产生“障景”效果的手法,独步天下。留园入大门忽明忽暗,忽大忽小经过曲折长廊和两重小院,到达“古木交柯”巧妙地利用建筑空间的收放开合、光线的明暗变化、心理的由闹到静、漏窗透景等手法,达到千呼万唤始出来的艺术效果。
绕过门窗,景色一览无余,达到了欲扬先抑的艺术效果。
▲古木交柯
南院正墙嵌“古木交柯”砖匾,内植柏树、云南山茶二树、
粉墙为底,翠柏山茶,砖额点缀,形成一幅山水画
简练手法,化有为无,化实为虚,空间干净利落,疏朗淡雅。
留园曲廊是苏州园林三大名廊之一,爬山廊(曲廊)高低逶迤,墙直廊曲,明暗相间,巧妙地运用对比的方法,使廊显得更加活泼。
▲游廊
▲竹廊
▲水廊
▲曲廊
中国古典园林蕴含的语言文字,几乎与园同生共存。语言文字的点缀、渗透与生发,使园林的诗情画意更具中国特色。至于楹联形式,更是画龙点睛、意象纵横,高度概括了园林意境,丰富了园林文化。
最著名的当推留园东部“五峰仙馆”北厅的长联,系清代名臣、苏州状元陆润庠撰写(正书),兹简析如下:
读书取正,读易取变,读骚取幽,读庄取达,读汉文取坚,最有味卷中岁月;
与菊同野,与梅同疏,与莲同洁,与兰同芳,与海棠同韵,定自称花里神仙。
上联中的书,即《尚书》;易经,即《易经》;离,指《离骚》;庄子,指《庄子》;汉文,指《汉书》
下联则用花来比喻品行,这是历代文人的排比句常用手法。
明代陈继儒名作《小窗幽记》中就有一段:
与梅同瘦,与竹同清,与柳同眠,与桃李同笑,居然花里神仙;
与莺同声,与燕同语,与鹤同唳,与鹦鹉同言,如此话中知己。
清代张潮的《幽梦影》为陆氏提供了选择空间:
梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
本联表情高雅,寄意深远,从中可以看出作者在遣字用词上的高明技巧,从而为巧夺天工的苏州名园增添了精彩与雅趣。