说话是门学问「说话也是一门学问感悟」

大家好，说话是门学问「说话也是一门学问感悟」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

如果问您会开车吗？您只需要回答会或不会就可以了，但如果问您车开得

怎么样是不是得想想才能回答了。说话也一样，经常需要我们想想再说，否则就是说话不过大脑或者不会说话。能说话、会说话和说得好都是有区别的。有句话叫“听君一席话，胜读十年书”，说明这位君说话有水平，有才学，同时也是说话说得好的。

那我再问您，你开车是不是得有驾照？驾照又从哪里来的？在现在这个社会，大家一定说学的呗，而且是经过严格的考试才拿到的，对吗？可是我们说话有说话证吗？有人说：有，我有普通话三级证。您有普通话三级证只能证明您会说普通话而已，但说话这门学问和艺术您懂吗？您知道为什么我们经常会有沟通不畅、沟通失灵，甚至说着说着还吵起来了吗？还有就是因为，甚至在解决问题时又冒出更多的问题，这一切皆因我们不注重说话艺术或没有把说话当成一门学问来对待。那么要想不出现或解决好这些问题，就必须讲究说话艺术，重视说话这门学问。

说话是一门学问，同生活中其他学问一样，学得好的人能够轻松自如地面对生活，并可以藉此获得幸福、笑容、掌声、荣誉和力量。学不好可能处处碰壁，得罪人不受欢迎，还会影响人际关系和事业。与其他学问不同的是，其他学问做不好可以放弃、改行，但说话不行，只要我们活着就会伴随我们一生，它是我们生存的根本问题之一，所以我们必须用一生的时间来学说话，做到活到老学到老，而不再是过去那种用两年时间来学说话了。

美国总统富兰克林作为一名政治家他说：“说话和事业的进展有很大的关系，是一个人力量的主要表现。你如出言不逊，跟别人争辩，那么，你将不可能获得别人的同情、别人的合作、别人的助力”，中国人通俗的表达是“有理不在声高”是不是更简练更加言简意赅？从这个角度上说会说话就是一种资本，也是一种能力。

古今中外的远见卓识者历来高度重视说话的力量，如“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，“一言之辩，重于九鼎之宝”，“三寸之舌，强于百万之师”，把国之兴亡与舌辩的力量紧密联系起来，借“九鼎之宝”和“百万之师”强调说话的力量，充分说明了说话的巨大的社会作用。尤其是今天这个社会，我们的生活和工作中每天都离不开说话，离不开沟通，除了少数行业，几乎人人都需要随时随地利用说话来开展工作，那么学习说话的艺术，重视说话这门学问也是非常有必要的。可很多人认为自己性格内向，胆怯害羞，不善于说话，所以也就不重视说话。事实上越是不会才越要学。我们每个人都有很多不会的东西，不会不要紧，重在学嘛。何况学说话不需要购置设备，一张嘴巴我们人人都有，只要重视肯学即可。

在第二次大战时期，美国人把“舌头”、原子弹和金钱称为获胜的三大战略武器，进入21世纪，又把“舌头”金钱和电脑视为经济发展和社会进步的三大战略武器，这个说法不一定正确，但一定有他的道理。不然在美国到处都是演讲学、成功学，惹得无数中国人花上大价钱跟美国师傅学习，一度时期成功学大师、销售女王等名词不绝于耳，这些人靠的是什么？舌头与牙齿触碰间蹦发出来的美丽莲花和妙语连珠，让人痴迷，让人陶醉。我们不必崇尚美国，但也不要排斥他们比我们现金和积极的一面。何况我们中国人也有自己的舌头有我们自己的语言体系和口才学问以及沟通技巧。

我们先说口才，什么叫口才？就是一个人说话的才能，是一个人的素养、能力和智慧的全面而综合的反映，它是一种随身携带永不过时的能力。所以我们要随时提高我们的素养、能力和智慧，不然我们怎么死的都不知道。口才可以影响一个人事业成功、人际和睦、生活幸福和工作顺利。但口才活动离不开人的知觉、记忆、思维、想像等。所谓相由心生，言为心声说的就是这个意思，因此，我们还要刻意关注我们的知觉，调取我们的记忆，随时调整我们的思维，丰富我们的想像，从而提升我们的口头表达能力——口才。

何况我们日常工作中，有好多事情是需要我们用我们口才和沟通能力去实现，所以提高我们的演讲能力，具备好口才对我们来说就是一件大事。

孔子还认为说话演讲要言之有礼、言之有文、言之有情和言之有物。

那我们先说言之有礼吧。孔子说“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。什么意思呢？“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”我们今天也经常用文质彬彬来描述一个人的美好风度。这句话可以说是孔子的传世名言。它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式，对后世产生了深远的影响。同时孔子也是中国第一位礼仪老师，我们跟圣人学习口才演讲一点都错不了，同时我们还可以跟圣人学习中国传统礼仪呢，何况孔子还是高级别的礼仪大师。大家可以想想，好的口才演讲加上合规的礼仪，会有什么结果呢？我不说大家也能想得来。而且，今天我们也有“有礼走遍天下，无礼寸步难行”和“人熟礼不熟，礼多人不怪”之说。那么口才演讲，素来就是要在公众场合以及人多的地方展示，所以一定要言之有礼。20世纪80年代，有一位叫李燕杰的大学教授，同时也是一位著名的演讲家，那时他的演讲风靡于世界各地。有一次，演讲结束，一位慕名的小青年找到他，很崇拜地对他说：“李老师，你他妈的讲的太好了，你说我他妈的怎么就做不到你他妈的说的那样呢？”李老师说：“小青年，请你先把你这一句里的三个他妈的去掉，再说其他的”。我曾经去蹭了一堂一天十八万的课程，听完后，我觉得这家公司很烧钱，但没有多少价值，为啥呢？这位老师一身休闲装，一上午说了20多个sb，这是骂人的话，我在这里不可以说的，大家自己去悟。而下面的学员全部都是正装，因为是国企，又是省公司，所以下面的领导都级别不低，处级干部一大帮。后来我想，这位老师如果在大街上这么说话，光丢挨嘴锤了，我对他的印象差极了，从此也对这位老师所在的学院有了不良的看法，我认为这个学院徒有虚名。

关于言之有文，就是演讲要有文采，说话要讲究技巧。“言之无文，行而不远”，那些流传千古的名言都是文采斐然，修辞动人，所以会有千古绝句之说。“情欲信，辞欲巧”，说的是演讲情貌要真诚，文辞要精美，才能打动别人，圣人的文采和情貌都很好，文采灿烂，文雅悦人。此外我们在演讲和展示口才时面对听众，还要做到针对性要强，也就是说演讲的内容、时机、情态等都要看具体对象、具体环境而异，所谓“见什么人说什么话，上什么山唱什么歌”。所以我们在演讲或展示口才时一定要分析听众，特别是在演讲前最好能在现场能做一个调查，做到知彼知己，否则可能违反禁忌或触犯人家规矩，从而导致演讲失败，事倍功半。

言之有情：就是在演讲和展示口才时要根据当时的特定环境甚至背景确定演讲的内容和展示方式，比如什么话题能说，什么不能说，用什么样的表情动作，使用怎样的手势等。

言之有物：原话是“不尚空谈，言之有物”，主张说话必须有根有据、实话实说，还要真诚，不能花言巧语说话，佯装笑脸行事，故作谦恭待人，这样的演讲和口才不要也罢。

总之，演讲口才和沟通的学问很多很多，今天我就撕了一个小口，希望能给看到此文的朋友一点启示。

何况我们日常工作中，有好多事情是需要我们用我们口才和沟通能力去实现，所以提高我们的演讲能力，具备好口才对我们来说就是一件大事。

孔子还认为说话演讲要言之有礼、言之有文、言之有情和言之有物。

那我们先说言之有礼吧。孔子说“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。什么意思呢？“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”我们今天也经常用文质彬彬来描述一个人的美好风度。这句话可以说是孔子的传世名言。它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式，对后世产生了深远的影响。同时孔子也是中国第一位礼仪老师，我们跟圣人学习口才演讲一点都错不了，同时我们还可以跟圣人学习中国传统礼仪呢，何况孔子还是高级别的礼仪大师。大家可以想想，好的口才演讲加上合规的礼仪，会有什么结果呢？我不说大家也能想得来。而且，今天我们也有“有礼走遍天下，无礼寸步难行”和“人熟礼不熟，礼多人不怪”之说。那么口才演讲，素来就是要在公众场合以及人多的地方展示，所以一定要言之有礼。20世纪80年代，有一位叫李燕杰的大学教授，同时也是一位著名的演讲家，那时他的演讲风靡于世界各地。有一次，演讲结束，一位慕名的小青年找到他，很崇拜地对他说：“李老师，你他妈的讲的太好了，你说我他妈的怎么就做不到你他妈的说的那样呢？”李老师说：“小青年，请你先把你这一句里的三个他妈的去掉，再说其他的”。我曾经去蹭了一堂一天十八万的课程，听完后，我觉得这家公司很烧钱，但没有多少价值，为啥呢？这位老师一身休闲装，一上午说了20多个sb，这是骂人的话，我在这里不可以说的，大家自己去悟。而下面的学员全部都是正装，因为是国企，又是省公司，所以下面的领导都级别不低，处级干部一大帮。后来我想这位老师如果在大街上这么说话，光丢挨嘴锤了，我对他的印象差极了，从此也对这位老师所在的学院有了不良的看法，我认为这个学院徒有虚名。

关于言之有文，就是演讲要有文采，说话要讲究技巧。“言之无文，行而不远”，那些流传千古的名言都是文采斐然，修辞动人，所以会有千古绝句之说。“情欲信，辞欲巧”，说的是演讲情貌要真诚，文辞要精美，才能打动别人，圣人的文采和情貌都很好，文采灿烂，文雅悦人。此外我们在演讲和展示口才时面对听众，还要做到针对性要强，也就是说演讲的内容、时机、情态等都要看具体对象、具体环境而异，所谓“见什么人说什么话，上什么山唱什么歌”。所以我们在演讲或展示口才时一定要分析听众，特别是在演讲前最好能在现场能做一个调查，做到知彼知己，否则可能违反禁忌或触犯人家规矩，从而导致演讲失败，事倍功半。

言之有情：就是在演讲和展示口才时要根据当时的特定环境甚至背景确定演讲的内容和展示方式，比如什么话题能说，什么不能说，用什么样的表情动作，使用怎样的手势等。

言之有物：原话是“不尚空谈，言之有物”，主张说话必须有根有据、实话实说，还要真诚，不能花言巧语说话，佯装笑脸行事，故作谦恭待人，这样的演讲和口才不要也罢。

总之，演讲口才和沟通的学问很多很多，今天我就撕了一个小口，希望能给看到此文的朋友一点启示。