潍坊河湖文化书画摄影优秀作品展开展
大家好，山水画的文化内涵「谢可雄山水画」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
中国画的画面中不再有文化，只留下技法后，那么中国画也就沦为工艺品，中国画也不能称得上是艺术了，也就正式的退出艺术行列舞台。不仅是中国画，所以的绘画门类只要是脱离了文化，那就不是艺术。绘画艺术又有民族、国度之分，之所以有民族、国度之分，就是源于文化，因为每个艺术种类都是建立在自己民族文化之上的，绘画艺术尤为重要。所以盲目的引进绘画技法和绘画理论，盲目的剔除自己文化背景下产生的绘画技法和理论是不可行的。
何三宝作品
因为这种情况出现的弊端在中国当代艺术中显现的尤为突出。就是现在的新水墨，新中国画也都是有这种病灶。他们的“病”都有一个同样的病毒，就是抛弃文化，强调技法，强调构成。也不知他们是真没有想到还是没去想或者是怎么样？
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中国画经历了文化颓废时期和文化碰撞时期，在这两个时期中中国画的发展也彻底的脱离了文化，走向了装饰，走向了工艺，走向了构成。所以我们必须要重提“外师造化，中得心源”不仅是重提，更是要用当前的现象重构其“内意”。
何三宝作品2
在昨天发布的我对“外师造化，中得心源”的理解中也说过以上的言论。今天还继续昨天的话题来讲述“外师造化、中得心源”的意思，以及今人应该怎样去理解和奉行。“外师造化”如在当今，个人认为更应该是“师古人、师自然、固文化”。
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我们以山水画做例：山水画，是集中国文化大成的画中，里面不仅有自然科学，社会学、哲学、玄学、更是集合了我们中国历代先贤的智慧结晶。在我发表的唐岱《绘事发微》丘壑篇中有句可很好的释义，（“村墟烟火，宜在藏风聚气之所。孤亭草阁，水涯岩边，参差间出；山腹旷阔，须有云烟缭绕。）“藏风聚气”这四个字看似简单明了，但却是最具中国文化写照，也是我们的先贤用智慧和时间所对山水画的概括（适用于中国画任何题材）。“藏风聚气”不仅贯穿中国文化的三个主流（儒、释、道），更是百家所向。
何三宝作品4
当代的画家可能说这是风水画，其实不然，这是文化，是智慧的结晶。要知道山水之妙在于内不在于外；在于境，不在于形。远山看其势，看山川起伏，看云水环绕，看生机勃勃。近山感其韵，闻其声，享其情。而这些都建立在“藏风聚气”之上。所以山水的构图是有规矩的，这个规矩就是“文化”。肆意构图可能形式上好看，可是文化却没有了！
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现代的中国画，除去哪部分照抄西方，排斥自由文化的之外。还有一部分写生至上的，认为只有写生自然，临摹自然才是中国画的真谛。在这里我先声明不是说这样不对，而是说写生临摹只是中国画学习的过程，是草稿，是和自然万物交流、交朋友的手段，而不是最终的 “中国画”。
何三宝作品6
要知道当中国画只是临摹自然，思想将会变得空淡。中国画艺术的发展，也不是在工艺上求得变化，或者拼造、或者照抄。中国画是中国文化的结晶，因而意境才是其筋骨，笔墨只是皮毛。所以当代中国画必须要尊重文化，尊重历史。必须要重塑本源。这也是当今应该对“外师造化，中得心源”的解读。
感谢中国美术家协会会员、河南省美术家协会山水画艺委会委员何三宝老师为本文配图。
本文由《直击书画》《艺术先锋》《书画界主》《看书赏画》《书画知乎》《艺术先知》联合发表。
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