探寻古埃及文明「埃及的古代文明」

大家好，探寻古埃及文明「埃及的古代文明」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

导语：

在埃及， 活人和死人玩着 "装扮" 的游戏。1798年，法国的拿破仑将军来到埃及，当时他只有一个想法，那就是偷袭印度，让英国人大惊失色赶快求和。 拿破仑的军队闻名遐迩，然而却在尼罗河河谷的战役中收效甚微。这场埃及远征浪费了大量人力财力，就连性情温顺的驴子和骆驼都要遭受大量不必要的折磨。这位年轻的来自科西嘉的冒险者可能并没有意识到他所做的事情的意义，但他让欧洲人再一次看到了被遗忘在歌珊地2000年的宝藏。拿破仑的一个同伴发现了著名的罗塞塔石碑，后来，上面的文字被法国历史学家和语言学家商博良破译了，使我们拥有了一把打开埃及语言大门的钥匙。

古埃及

一，金字塔的艺术

埃及的艺术可谓匠心独运、精美绝伦，而且全世界都能够欣赏。 公元前1500年，希罗多德参观尼罗河河谷，面对当时已经很古老的金字塔，百思不得其解，感慨道：这是为什么？"尽管我们现在和希罗多德当时一样困惑，但我们相信一定可以找到原因。

当然，金字塔和艺术的关系不大，甚至没有划分到建筑学科分支下。金字塔涉及的是纯粹的工程问题。它不是为了美而建造的，而是带有很强的功利目的，金字塔的作用和现代银行的保险柜极其相似，唯一的不同是金字塔不是为了保存金银财宝，而是为了保存更加宝贵的逝去统治者的遗体。 为什么金字塔要建得如此巨大，其确切原因无从知晓。也许在展示力量和财富的背后是一颗渴望与邻居攀比的心，也正是这种渴望之情带来如此大量的艺术作品。

有些历史学家称金字塔是长期贫困和失业的产物，国王建造金字塔是为了让国民有事可做，可以领到工钱。然而不管是美国经济学家托斯丹·凡勃伦提出的"炫耀性消费"，还是5000年前为解决失业问题的公共事业振兴项目，结论都是金字塔与艺术没关系，除非说所有精心建造的建筑物都属于罕见艺术。

金字塔

虽然金字塔是埃及文物中最广为人知的，但相对来说并不重要。在统治者们的组织下，各个民族像蚂蚁小兵一样，纯粹地服从，在世界各地给人类留下了很多和金字塔一样没有太大用处的建筑。但其他民族，不论是建造巨石阵的凯尔特人，还是在绘画和图形艺术上作出贡献的希腊人，都无法和埃及人相媲美。 埃及卓越成绩的一个主要原因很可能源自对传统的尊重。

埃及人天生尊重传统，而我们天生鄙视传统。99％的埃及人都在和季节打交道，季节是世界上最传统的东西。为了遵循季节规律，埃及人深入研究了天空，星星运行轨迹和季节相互呼应，因此有了规律和传统可循。所以埃及人在艺术中接受"传统"，因为传统和日常生活紧密相关——自始至终是一种自我生存方式。

巨石阵

二，古埃及永恒的"国王"

而埃及的雕塑家和画师要幸运得多。有人命令他们给国王制作雕塑，他们当然非常注意国王的面部特征——眉毛形状，下颌或鼻子轮廓。但对于他们和顾客来说，这些固然重要，却不是最重要的。最主要的是这个雕塑要让人一眼认出"这一定是国王"，并且在雕塑上认出统治者的特征——远离尘世烦扰，虽活在世上却有仙风神韵，不同于芸芸众生。

因此不论哪个历史时期的埃及艺术品都没有面部表情，比如悲伤、愤怒、喜悦、惊讶、赞许或失望。他们永远是目视前方。要说瞠目而视不太恰当，但确实是目不转睛地注视着什么，而这个东西是凡夫俗子无法看到的。 要想知道我说的意思，只需对比一下建造金字塔时期的法老雕塑和现代雕塑家米开朗基罗或罗丹的作品。

法老雕塑

就后者的作品而言，即使英雄与神也都有着和宫殿或教堂外面祈求救济的乞丐一样的激情和感情。 对于现代人来说，正是这种"人的魅力"才让这些雕塑在过去400年里都惹人喜欢。但埃及人坚决反对这种做法。实际上，我怀疑他们能否理解这是什么意思。自然中充满不平等，他们不期望高于自然。神就是神，国王就是国王。事物就是事物，自有自然的安排，不过要是能被人利用起来那就更好了。 实际上，在世界任何地方，艺术总是和"当时当地"紧密联系，埃及也不例外。

埃及的国王就是他们管辖范围内艺术的资助者。他们当然从未想过，有一天自己的神庙和王宫会变成户外博物馆里的文物，自己还会被当作展品，向来自地中海的游客展示。博物馆里还写有指示牌： "进入国家博物馆左翼展厅的第七个房间的第二个展柜，你可以看到489－A号木乃伊。" 之后的中世纪罗马人，以及实际上几乎所有尚未意识到艺术和日常生活的差别的民族，都随心所欲地建设和摧毁、重建和改建他们的神庙和宫殿，完全不顾及子孙后代。

木乃伊

三，不符常理的艺术传统

埃及的艺术与日本和其他所有东方民族的艺术一样不懂得透视学的含义。而透视学在我们的艺术领域里扮演了重要角色。没有人生来就懂得透视学。所以，孩子开始画画的时候，都会画成"平面"的图画，不会考虑三维效果。

而且所有艺术最初都是二维的——如果显示出三维透视效果，那只是巧合而非故意为之。现在埃及的艺术变成一种"传统"，而且特定的牧师或统治者群体把这种传统重新演绎为固定的条规，以致人们在表达上几乎完全遵守这些规定。如果没有牧师或世俗的统治者强行要求人们遵守这些条条框框，埃及人会创造出不同的艺术吗？我认为会，因为他们非常善于观察。

早期的埃及木雕在干燥炎热的气候下可以保存，这些木雕显示出埃及人做肖像的天赋。王室陵墓里随葬的木俑就是这些雕塑家卓尔不群的明证。

在雕刻领域，表现形式枯燥僵硬很大程度上是受自然条件的限制，许多研究埃及艺术的人都会抱怨这种表现形式。然而尼罗河河谷的雕塑家不得已必须在花岗岩或玄武岩上进行雕刻。他们没有大理石，如果雕刻方法正确，大理石能够展现出活灵活现的效果。

埃及木雕

埃及人是有史以来唯一一个试图愚弄死亡的民族，他们从始至终假装没有死亡这回事。 几千年以后，基督教艺术竭尽全力试图描绘死后的极乐世界——在那个世界里虔诚的信徒会在快乐里永生，远离尘世间痛苦的深渊。通过以基督教的角度重建埃及人的生死哲学，过去的历史学家得出一个结论：埃及人和基督徒一样也鄙视当世，于是把整个国家变成了巨大的停尸房，一座又一座金字塔和坟墓里面装着精致的珠宝箱和石棺，里面的地窖、墓室以及其他所有的具体表现形式都体现了埃及人对死亡的秘密崇拜。

最终，埃及人被认为是一个阴暗的民族，闷闷不乐地度过一生，与后来虔诚的基督徒一样，缓缓爬向深不可测的神庙和坟墓深处，在那里研读最著名的死亡之书——关于地下世界的学习手册。 但这种观点与埃及人的所思所想恰恰相反。埃及人过着非常单调的生活。他们的第一天和第二天极其相似，第一年和第二年非常相像，上1000年也和下1000年差不多。但单调并不代表不快乐，也不意味着他们会对刻板的生活反感。相反，虽然我们认为他们的生活枯燥无比，没有灵感来源，但在埃及人看来，这要比奋斗一生只为死后进入极乐世界快乐得多、令人满意得多。

与爱斯基摩人相似，埃及人可能没有真正属于自己的东西，但他们比现代人快乐太多，埃及人头脑简单，认为只要看不到就可以无视死亡，这就是最初的对死亡的崇拜。其实是一种"对生的崇拜" ——悲哀的自欺欺人，试图对这种人人难逃的命运避而不谈。只要用这种想法检验我们在埃及古墓里发现的事物，你就明白我所说的了。

基督教中世纪的坟墓恐怖至极。上面遍布骷髅、交叉骨头、地狱罪恶人的图案。与基督徒命运相关的一切事似乎都在强调愤怒和绝望，他们对快乐从来只字不提。

而埃及坟墓里的美丽物件则与之形成鲜明对比——陪葬的东西有珠宝、香水、昂贵的服饰，陪葬大军还包括女仆、面点师、乐师、秘书、卫兵和船夫。要知道他们做的这一切都是为了一个目的，那就是假装什么都没有发生，他们的国王、父亲、丈夫、叔父或者妻子——尽管已经离开了今世——还继续存在着，享受着生前享受的一切。

埃及古墓

四，神庙里的浮雕艺术

有时图画信息会通过绘画方式传递，而在当时，更多的时候是将图案和文字刻在墙壁和石头上。我们把这种石头工艺叫作"浮雕"。大多数的情况下，埃及人不会把画面从墙体或者石头上凸出来。他们只是勾勒形体外框，因为可以省下力气，不用再去制作模型。直到现在，我们也没有办法获得这些技艺，所以也就不再做区分，而是把所有的雕刻都叫作浮雕。

浮雕

神庙是一些神在世上的居所，通常是宏伟壮观建筑最里边的一个非常朴素简陋的小厅。在埃及，营造神秘的本事是与生俱来的。在希腊，神龛就是一切，外厅不算什么。实际上，最开始的时候根本没有外厅，礼拜都是在户外进行。

但在埃及，这里喜欢大规模行动，入口处的厅堂作用最大，因此也一直受艺术家青睐。 起初，在金属引进到尼罗河河谷之前，这些入口处的厅堂和神庙都是木制的。引进金属之后，神庙常常是用附近山上的石头来修建。但随着平原上大城市，如孟菲斯城和底比斯城不断发展，复制过去的木神庙成了习惯，只不过这次所有都是石制的。

恰恰是这些石墙和石柱给画家和雕塑家提供了广阔的施展空间。 以卡纳克神庙为例，它长338英尺、宽170英尺、高79英尺，包含134根柱子。神庙靠屋檐底下的窗户采光，但除了窗户，整面墙壁都可用于绘画和浮雕。

卡纳克神庙

五，奇怪的绘画

埃及画师不懂得透视法，完全依赖于水粉。水粉画是最古老的绘画形式。复杂形式的水粉画包括不同颜色的水粉和溶于水的黏稠胶状材料，可以附着在灰泥或者白垩岩上。绘画时，墙面必须是干的。 埃及使用的颜色起初只有两种，黑色和红色。

因为埃及人是奇妙的绘画和书写墨水的发明者。不过，是因为他们掌握了象形文字或绘画技巧才发明了墨水，还是因为发明了墨水之后学会绘画，就没有定论了。 除了黑色和红色，埃及人之后使用了黄色、绿色、蓝色和一种更接近赭色或深橘色的红色，而不是接近朱砂或胭脂色。

埃及绘画在其第十二至第十九个王朝之间发展到顶峰，即从公元前2000年到公元前1300年的拉美西斯时代。埃及艺术家于是有了700年的时间锤炼技术。在我们看来，埃及的艺术有些奇怪。这种艺术完全匿名且无始无终，只有上帝知道是什么时候开始的，但一直以各种形式存在，像大海不怕风暴和潮汐一样，历经外国入侵和自然灾难之后依然存活了下来，存在于建筑、雕刻、绘画、音乐和复杂的装饰之中。

材质从木到铜再到铁，从泥土到玻璃，从棉花到亚麻。好像生活除了生活本身，就没有其他目的---一切都安静、耐心、安稳地生活，不贪图大回报，也不畏惧大灾难。

埃及水粉画

结语：

现代艺术表达的是某种个人特点，埃及的神庙则是集体特点的表达。摩西看到埃及艺术的时候，埃及艺术已经很老了；恺撒大帝看到它时，它则更老；拿破仑在高调演讲中引用它时，埃及艺术已经老得不能再老了。 然而，如果你亲自去研究一下埃及艺术（希望你有一天会去做），你会发现许多小木头人和安静的石头卫兵以及许多绘画看起来都充满活力，仿佛就是前天才做出来的。 我说不出来为什么，也没有什么可以解释。也许这样最好。

至少在艺术的世界里，过多地依靠逻辑推理是很危险的，因为逻辑推理本身不能给我们任何启示，明智的选择就是接受并且感恩。 我认为，博物馆门上的题字最好莫过于"接受事实，谦卑感恩"。