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大家好，怪杰辜鸿铭 清末的\\「脱口秀大师」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
辜鸿铭是闻名中外的晚清名人，在那个时期，西方人之间流传着这样的一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。由此可见，在当时的西方人眼中，辜鸿铭是个幽默有趣的中国人杰出代表。
辜鸿铭
为何西方人认可辜鸿铭？辜鸿铭学贯中西，是满清时代精通西洋科学、九国语言兼及东方华学的中国第一人，他获得13个博士学位（13个博士学位的说法有争议），人称“清末怪杰”。他用英文和德语翻译了“四书”中的《论语》、《中庸》和《大学》，积极主动地向西方人宣传东方的传统国学文化和精神。
而且，他不仅妙笔生花，下笔有神，他还能说会道，巧舌如簧地向日本首相伊藤博文大分享孔学文化，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，两人共同讨论世界文化和政坛局势。更有甚者，他被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。今天瀚海带领大家一起看看这个怪杰的趣事乐事。
辜鸿铭
辫子二三事怪人就是怪人，千万别用一般人的眼光来考量他。在很多人看来，辜鸿铭就是一个留辫子的怪人。
民国时期，辜鸿铭在北大教授英国文学知识，他留着让人匪夷所思的辫子。就连他法国的朋友、学者弗兰西斯·波里在1930年发布的文章《中国圣人辜鸿铭》中阐述他为“中国怪人”、“疯老头”，并对他带着年代感的衣着服饰进行详细的描述：
“他穿着中国长袍。在北京人都已剪掉辫子的此刻，他却留着那条象征性的发辫。我们的谈话进行了一个多小时。辜氏口若悬河，我几乎插不上话。其实这只是一场长长的独白，令我毕生难忘，因为我从未见过如此执着地坚持己见、坚持确实信念的人。”与他交谈的法国好友也看不懂他留着不合时宜的辫子到底是为什么。
辜鸿铭
而辜鸿铭则很淡然，他说道：“我要做最后一根辫子”。更令人不解的是，事过境迁，物是人非了，辜鸿铭会对剪掉辫子后戴顶帽子的人出口不逊，骂那些人为：“沐猴而冠!”
辜鸿铭在北大任教，依然扎着小辫走进教室，学生们不约而同地笑他，他却淡然地说：“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子却是无形的。”听到此话，全场鸦雀无声。
辜鸿铭在大不列颠国的时候，有几个一同等候乘车的英国年轻人，看见辜鸿铭身穿长袍马褂，留着长辫子，表现出了鄙视和仇视的态度和神情。辜鸿铭看在眼里，瑕疵必报的他心生一计，不紧不慢地从怀中拿出一份英文报纸，倒过来认真读了起来。那几个英国年轻人开始明目张胆地嘲讽他：“看那个傻白痴，看不懂英文报纸，还不懂装懂，连拿反了都不知道”。辜鸿铭回话了，用字正腔圆的纯正英语口腔回应他们：“英文这玩意实在太简单了，不倒过来看，真是没意思。”这下倒好了，几个外国年轻人一声不吭。
剧照
与美国女人的口水战一次，辜鸿铭参加一个有很多外国人的酒会，他的旁边正好是一个美国女人。这个美国女人不知道是有意还是无意，带着古怪的目光一直盯着辜鸿铭看。在服务员上汤时，她像是憋不住了一般，用别扭的唐人街腔英语，语速缓慢地问道：“喜欢这汤吗？”
辜鸿铭默不作声，只是礼貌性地点头致意。 美国女人以为这个长辫子怪老头听不懂英语，顿时失去了兴趣，不再理睬辜鸿铭。
过了一段时间，辜鸿铭用一口流利标准的英语发言，惊艳全场。下台后辜鸿铭对那个美国女人，有样学样地模仿唐人街腔调：“喜欢我的演讲吗？”美国女人目瞪口呆。
剧照
结束语：不得不说，辜鸿铭是个有着满腹经纶的有趣怪人，让人不得不为之惊叹。然而，他也显得有些荒诞不经，虽说他博学多才，却一味地推崇古代遗留下来的糟粕东西。
例如，辜鸿铭大力支持并主张一夫一妻多妾制度，有着自己“妾者，立女也，当男子疲倦之时，有女立其旁，可作扶手之用，故男子不可无女人，尤不可无扶手之立女也”的说辞。
雕塑
可他有对自己的妻子一心一意，常常在灵感全无时把玩“三寸金莲”，并作出一番高谈阔论：
“女人之美，美在小脚，小脚之妙，妙在其臭。食品中有臭豆腐和臭蛋等，这种风味才勉强可与小脚比拟。前代缠足，乃一大艺术发明，实非虚政，更非虐政。”
也许，这就是怪杰的独特之处的吧，让人摸不着头脑。
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