唐玄宗的用人艺术有哪些「唐玄宗任用的人才」

大家好，唐玄宗的用人艺术有哪些「唐玄宗任用的人才」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

唐太宗李世民

纵观整个大唐，给人印象最深的三位皇帝是哪几个呢？我个人的答案是唐太宗李世民，武则天，唐玄宗李隆基。有人说武则天不算唐朝，是周朝。这不是我文章的重点，希望大家不要抓我字眼。
先说李世民和武则天，两位都是一时之英主。
唐太宗李世民不必多说，英明神武，精力旺盛，果敢决断，而他对待向他谏言的臣下也能虚怀若谷。所以，李世民当时是宰相的制度是由宰相集体议政，然后由他来进行决断。

武则天

而武则天在当皇帝前已经有多年的参政议政经验，可谓旁观者清；而她又是一个极端聪明的人，所以到她临朝听政时已经是一个杰出的政治家。加上武则天是一个权力欲望极强的人，所以她也是有宰相集体议政，她进行决断。
以上这个方式，对于皇帝来说，可以削弱宰相的权利，分而治之。但由于权力过分集中，如果不是英主则容易成为暴君，甚至是亡国之君。

风流天子唐玄宗

而唐玄宗李隆基，也是一代明君，开创了开元盛世，使得当时中国国力之强，引来外国朝拜。但他在用人方法则与上述两位皇帝有着很大的不同，在我看来，李隆基的用人方式更符合现代社会的管理模式。到底有什么不同，请听我慢慢说来。
首先，简单比较一下三人的当皇帝前的人生，便于理解他们为什么有不同。
李世民：虽说生在豪门大族，但一生尚武，英勇无敌。阵前临敌，最重要的是果敢决断。
武则天：从极低的地位开始奋斗，经过明争暗斗，波折重重才当上皇帝。
所以以上两位相对李隆基来说，风流稍逊，但刻苦努力，是开国之君。
而李隆基从小就文采风流，多才多艺，有道是风流天子。虽然他也策动过几次政变，但毕竟不如前两位那样艰苦卓绝，果敢决断。
那么，李隆基这样一个过惯舒适生活的翩翩皇子，是如何用人的呢？
可以说，李隆基的用人可以称得上艺术，因为他会在适当的时候，适当的环境用适当的人。不知道这与他善音律是否有关系呢？
李隆基的用人可以分为以下几个时间段：
首先，在皇三子至掌握实权这段时间，他发动过两次政变（唐隆政变，先天政变），而从谋划到实施，需要一些心狠手辣，机变百出，没有道德观念束缚的人才。所以，刘幽求，王毛仲，葛福顺，张说，王琚等人就得到了李隆基的重用，并且策划两次政变成功。

心狠手辣，机智多变的刘幽求

其次，平定太平公主，掌握了真正的皇权后。唐帝国从贞观之治末期到开元初年经历了那么多场内乱和政变，国力已经衰竭，正所谓百废待兴之时。李隆基疏远了协助他政变的功臣，但他并非过河拆桥，而是因为此一时，彼一时也。他认为目前国家疲惫，需要有治理能力的人才去治理国家，而再不是翻江倒海的能人了。所以，他用厚禄来赏赐这些乱世能人，但也同时把他们分散疏远。

圆通应变，不择手段的姚崇

那治世能臣是谁呢？就是姚崇。姚崇是怎样一个人呢？ “崇善应变以成天下之务”，从这句可以看出，姚崇属于机变圆通之人，在拜相之初就向玄宗提出了十事要说。是一个唯物主义者，在遭遇蝗灾的时候（古时候，蝗灾是一种天谴，不容治理的），他可以利用各种手段，打击各个阻挡治理蝗灾的官员，用强有力的手段治理了蝗灾。诸如此类的政务，因为有了姚崇机变圆通，强势手段，所以都能做得顺顺当当，被当时人称为“救时宰相”，协助玄宗开创了开元盛世。
这个时候的李隆基是精明的，清醒的。他并没有为了这一点点成绩就蒙住了眼睛。
姚崇有才，但是过于圆通的人，道德水平一般不会太高，所以他除了治理国家是能臣外，敛财也是一把好手。纵容亲属和手下贪污是他的污点。

品德高尚，持正卫道的宋璟

李隆基看到天下初定了，决定更换宰相了。他找了些理由，把姚崇的亲属和手下惩治了。然后聪明的姚崇就领会到了，立刻申请了辞职，并向李隆基推荐了宋璟接任宰相。
宋璟，与姚崇齐名，史称“璟善守文以持天下之正”。如果说姚崇是能臣，那么宋璟就是贤臣。他的优点是道德高尚，胸襟宽广，是极佳的宰相人才。
首先，他能以身作则，有高尚的情操，为朝廷官员树立一个道德榜样。而后他能认识到自己能力不如姚崇，所以姚崇制定的治国方略不做变动，只是忠实执行。所以在他治理期间，唐帝国继续繁荣昌盛，而吏治也比姚崇时期有了极大的改善。

宋璟为相后期，唐帝国已经空前强盛了。宋璟继续守成就显得有点不足了，玄宗罢免了宋璟，重新启用张说。张说是个大才，文武（武并非指武艺，而是武略）双全，而且胸怀雄心壮志。之前因为是协助政变之能臣，政变后把他安排到边疆去了，打压他一段时间。现在，重新召回来，放到宰相的位置上，利用他的文韬武略，在开元盛世的基础上，对内提高文化水平，发展软实力；对外进行武力伸张，扩展硬实力，把唐帝国推向了巅峰。

以上，是李隆基适时用人之道。除了这点外，李隆基与李世民，武则天更大的不同就是下放权力。
他不用宰相群议，皇帝决策制度（估计是他懒，并知道应该把工作交给专业人士）。他用的是皇帝监政，宰相决策，群臣议政。把众多的决策和管理工作交给宰相负责，他只要确定宰相人选就可以了。
而他自己把精力放到分析政局，国情民意上，适时更换合适的宰相。用自己的主要精力来掌控把握最高权力的松紧和节奏，这样就避免了权力过度集中，保证了自己的皇权外，又可以轻松的治理国家。
既定的国策，不因宰相不同而随意修改，姚崇辞相，却不影响他政策的继续执行。
最重要的是，这样他就可以以旁观者清的态度去看待如何治理一个国家，并及时做出适当的调整。

总结一下李隆基的用人艺术就是，适时，放权，专业工作给专业的人做，崇尚法治而不是人治。这种管理理念，在当时是极为先进的，就算现在用于现代的公司管理，也有很多可取之处。