书的题署是确认作者的方式之一「如何进行标题的创作」

大家好，书的题署是确认作者的方式之一「如何进行标题的创作」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

黄简讲书法：四级课程（格式篇）02——词句格式1

一 两种书法作品

学书法，当然要写出作品。书法作品有两种：一种是临摹作品，另一种是创作作品。临摹是入帖，取他人之长；创作是出帖，发挥自己的特点，学书法就要走过这两步。

别以为临摹作品就是水平低，创作作品就一定是高。历史上书法家有大量临摹作品，包括最著名的书法家都重视临摹。

如《兰亭序》就有虞世南、褚遂良等人的临摹作品。

又如智永《千字文》，很多书法家都临写过。这一幅是传为宋高宗赵构临虞世南《千字文》。

原本可能是虞世南临智永，那这一本就是两重临写本了。但赵构这个皇帝有个怪脾气，他经常把自己写的作品标为古人写的赐给大臣。

这是潘伯鹰先生临《阴符经》。

看清楚，这是一行五字，格式和《阴符经》原作一样。

了解书法三大要素之后，如果你暂时还没有创作能力，至少可以临帖了，临帖也能产生作品。

这是沈尹默先生临《倪宽赞》，

注意他每行七个字，格式也和原作一样，但原作有网格线，沈老没有，所以排列就比较自由，你看第三行和第四行有明显的大小。

究竟在临写和创作中应该怎样安排词句，这就涉及格式问题。

二 格式通例

有通例就有特例，书法作品有各种形制，如条幅、扇面、对联、尺牍等等，不同形制的作品写起来格式还有一些不同，我们先了解格式通例，将来讲到不同形制再讲特例。

2.1标题

第1点，标题。大家知道，古文是直排的，我们拿本线装书就可以看到当时的格式。

一本书，首先就是标题。标题有总标题、小标题等等，用现代的编辑术语来说，就是一级标题、二级标题，以此类推。

如这本《御览书苑菁华》，一眼可以看到三个标题。一级标题书名是顶格写的，也就是不留空格。二级标题"书法上"三个字，低了两格，以清眉目。三级标题"秦汉魏四朝用笔法"，再低一格。我们开始用到空格了，空格在作品中是表示某种意思的。

可以说，格式是随着印刷发达而逐渐严格起来的，越是早期的书写作品，格式就越没有统一规范。印刷之前靠手抄，未必人人遵守统一格式，写起来经常会出现不同的情况。

如《阴符经》，"阴符经"三个字是一级标题，上篇是二级章节标题，但没有低一格。如果给明清人来写《阴符经》，"上篇"可能是这样的。

如果标题很长，就会出现占两行甚至更多行的情况。你看这个唐人作品，

抄写唐代二十七人的诗歌。有些标题比较短，只占一行。但有些标题很长，占了两行。

如果不喜欢标题转行，或者标题太长和正文相混，

你看这个唐人手抄的《妙法莲华经》卷八"随喜功德品第十八"，第一行标题和正文相比，明显写的密集。

抄经的标题往往如此，特别紧密。

经文通常每行十七字，但标题不同，他要的是标题保持在第一行，有时标题下还要写其他内容，所以必须留出空间，不紧密不行。

现在的排版，一级标题字号比较大，然后逐级缩小，像微软办公室简报中，默认各级标题字号大小是这样的。

现在的书籍，你可以看到标题明显大过正文。

但唐以前书籍主要靠手抄，拿唐朝孙过庭《书谱》为例，"书谱卷上"，书名和卷数跟正文大小一样，没有字号问题。

宋以后木板书盛行，但标题字号大小和正文也一样。

2.2卷数

第二点，卷数。

如果一个作品很长，好像一本书那样，就会分卷数。卷数通常写在标题之下。

再看这一本，这是《四库全书荟要》，很大的丛书，

里面收有一本《孟子传》。一级标题下有"卷二千九百八十二"，这是《四库全书荟要》的卷数。二级标题《孟子传》低一格，下有"卷一"是《孟子传》的卷数。三级标题"梁惠王章句上"，《孟子传》这一章分为上下。这里有三个标题，每个标题下分别注明自己的卷数或章节上下。

这种很大很厚的书，你可能读到一半忘记是第几卷了，所以一卷结束还会把卷数提醒一下。

如《孟子传》第一卷结束，在最后一页最后一行又写了一次标题和卷数。注意这是二级标题，在卷首低一格，卷尾也要低一格。也就是说，在一本书中，同级标题高低是一样的。

早在唐人抄经中，我们已经看到这种做法。

经卷往往很长，所以在结束处，把标题和卷数又重写了一次，提醒你读完了哪一卷。至于标题和卷数字号大小，刚才已经讲过，应该跟正文一样，最多只是密集一些。这只会在很长的作品中使用，内容短小的无需如此。

2.3姓名

姓名要写清楚，是词句的作者，还是抄写者的姓名。

如著名的隋朝章草作品《出师颂》，抄写的是一首诗。《出师颂》是诗的标题，下面有"史孝山"三个字，这究竟是这个诗的作者，还是抄写者的签名，就有争议。最好是写多几个字，把意思写清楚。

如陆柬之《五言兰亭诗》这个作品，

标题下清楚地写明"陆柬之书"。这就是说，他只是抄写《五言兰亭诗》。

但陆柬之另一个作品《文赋》，只有标题，前前后后都没有名字。

学术界比较谨慎的说法是"传为陆柬之书",当时为什么没有签名呢？可能是写给自己用的。

晋唐时期的作品，很多没有签名，王羲之《兰亭序》《黄庭经》都没有。《兰亭序》的真伪引起过大争论，可见作品签名是重要的事。

孙过庭《书谱》标题之下，有"吴郡孙过庭撰"，这样写就很清楚，孙过庭是《书谱》的作者。

你看隋朝的《出师颂》、唐朝的陆柬之《五言兰亭诗》，以及孙过庭《书谱》，名字都在第一行标题之下。

在木版书中，作者姓名可以写到第二行下方。

留多点空白就比较清晰，但这已经是后来编辑的效果了。

我们现在看到的智永《真草千字文》墨迹本，前两行纸张已经损坏了，只有隐约几个字的残迹。

在西安碑林《千字文》拓本上，这开始的两行还很完整。标题是"真草千字文"，下面是文章作者，"敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵"。很长，字数很多，所以第一行排得很密，很挤。那为什么作者不移到第二行写呢？这是当时人的习惯，晋唐和宋以下习惯很不同的。

后来书法家的签名，往往放在最后。有关签名问题，后面课程还要详细讲，这里只是大略提一下。

2.4正文

第四点，正文。标题、卷数、姓名讲过了，接下来就是正文。正文的格式反而容易，历来变化不大，正文是顶格写的，第一行开始不需要空格。

有时候我们会看到比正文还要高的情况，这叫抬头。抬头往往比正文提高一个字，甚至两个字、三个字。

抬头是表示尊敬的意思。

遇到尊称，抬头换行很早就有了。举例来说，如米芾这封信，写到第三行只写了两个字就不写了，下面都空着，另起一行写"明公"，这也是表示尊敬的意思。

我们熟悉的《阴符经》写到最后，"起居郎臣遂良"这是书写着落款。然后"奉敕书"，因为"敕"是皇帝的命令，所以赶紧换行抬头，表示尊敬。

清代圣旨上，遇到皇帝还有抬高三个字的，历代拍马屁的手段，总有许多新创造的。

2.5序跋

第5点，序跋。正文前说明作品内容、主旨的文字，称为序。如果放在正文之后，称为跋，或题跋、跋尾等。现在叫前言、后记，名称很多。

举个例子，清代户部尚书草文埴书乾隆《渔樵二十咏》，

你看他格式非常严整，先写一级标题，标题下注"有序"两小字，提醒读者除了诗外还有序文。后面这一篇短序，比一级标题低一格。然后第一首诗的标题"渔网"，再低一格。之后《渔网》诗的正文，顶格写。

这是《书苑菁华》的提要，所谓提要，就是简洁介绍这本书的文字。

类似这样的文字，跟序言相同都要低一格或两格。

跋文有时是书法家自己写，有时是请人写，请人写的可能在书法家签名后的空余纸上，更多是另外用一张纸来写，以保存原作的完整。

这是沈尹默先生临褚遂良《倪宽赞》后的跋文，跟序言一样，跋文通常要低一两个字。

至于低一个字，究竟是低正文那样大的一个字呢，还是低跋文本身大小的一个字？两种情况都有。

有些抄经后的跋文写的非常之低，表示谦卑。如这一卷是替皇帝皇后七代父母祈福的，龙朔二年皇帝是唐高宗李治，皇后是武则天。

发起抄经人是尉迟宝林，他是唐朝大将尉迟恭之子。这经卷在山西户县的云际山寺。

如果作品是横幅，宽度较小，跋文再写低就写不了几个字，这时候可以把跋文适当写高些，如吴昌硕这一副。

这是特殊的情况，如果跋文字数少，还是会低一点的。

2.6注释

第六点，注释。你看吴昌硕这诗稿，诗的标题叫《慈禧殿》，

第一句"慈禧殿"，下面用小字写了两行注："弘光时殿名"，这是解释"慈禧殿"这名字的来历。这小字两行的宽度，等于正文一行的宽度，像这样的批注，称之为双行夹注。所谓"夹"，意思施夹在正文中间。双行夹注有时很长，如这首诗后面的批注。这是最常见的批注方式，有时候字少也会写成单行。如果正文中间不放注，放在正文后或页后面，那是脚注。

简言之：

· 书法作品有一定的格式

· 只有符合格式，才能成为正式的作品。

· 今天讲的只是格式的通例。

至于今后怎样运用格式，还有很多要讲。

谢谢各位。

本节要点：

· 临摹作品和创作作品。

· 标题、卷数和姓名。

· 正文、序跋和注释。

复习思考：

· 如果《阴符经》二级标题有五个字，你打算怎样处理来使读者分清标题和正文？

· 吴昌硕这诗稿的标题低了一格，这表示什么？

· 为什么有些诗人写诗，经常把诗题低一两格，有什么好处？