潮汕非遗文化图画「关于潮州文化的画」

大家好，潮汕非遗文化图画「关于潮州文化的画」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

近日，市政府常务会议研究确定了第四批市级非物质文化遗产名录和市第五批文物保护单位名单。此次入选第四批市级“非遗”名录的包括深澳麒麟舞、胪溪壁画、潮汕橄榄菜制作技艺等10个项目。入选市第五批文保目录的单位涵盖古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺与石刻、近代现代重要史迹与代表性建筑五大类，包括广澳炮台遗址、陈碧潭夫妇墓、沟南许地传统民居建筑群等30处不可移动文物。

据悉，2007年至2012年,我市按照上级要求开展了第三次全国文物普查,新登记不可移动文物566处。根据国家、省关于“将三普重要的新发现文物及时公布为文物保护单位”的工作要求，市文广新局于2013年启动了第五批市级文物保护单位评审活动，今年8月初完成评审并予以公示。这批入选单位文物价值较高，有一些文物的价值已经得到省内专业机构、权威刊物的评估确认，如名贤余氏家庙被评为广东省第三次全国文物普查百大新发现之一，广澳炮台遗址、渡江亭、官埭纪氏大宗祠等被收录入《广东省文物志》、《广东文化遗产》、《广东省文物地图集》等。

此次入选第四批市级非物质文化遗产名录的项目涉及传统舞蹈、杂技与竞技、传统美术、传统技艺、民俗共五大类。加上新出炉的这10个项目，目前，我市有国家级非遗项目9项、省级23项、市级43项。

胪溪壁画，历史背后隐藏着什么呢？

历史渊源

壁画是我国古代的一种潮汕墙壁、室内家具用品的装饰艺术，具有深远的历史渊源。古老的潮汕民居特别注意外墙的白灰细粉，在白粉墙壁上绘上彩画，还配以门匾、石雕、木雕等装饰，使建筑物五彩缤纷、金光悦目、神韵无比、给人以舒适美感。中国古建壁画有其悠久的历史、独特的民族风格及艳丽的地方色彩，在汉代就有“以椒涂壁、被以文绣”的记载。潮汕民居彩绘壁画主要有门楣画、门肚画、窗楣画、屋角墙头花及轮廓墨线等式样，其用笔与色彩技法是先用白描勾勒，再以靛青红紫诸色彩为图案。从题材方面多采取一些写实画题，如各种花卉虫鱼字画器物以至人物山水等，与苏式彩画、徽派彩画有很多相似之处。这是历代先民迁徙移民、商贸往来促使地域文化交融的结果。与地方经济发展、交通发达有着紧密的联系。 总地来说，潮汕彩画的渊源还是中国彩画技术的支系，具有浓厚的江南苏式风格，又具有浓厚的地域个性。

民间美术胪溪壁画的历史年代现今无证可考，但从胪溪清初所建的老屋可以看出，早在清初时胪溪就有壁画这项民间美术了，胪溪壁画的工艺流程复杂，绘画时构图严格，用色，画工精细，典雅古朴，色彩艳丽夺目，具有独特的乡土艺术特色，在潮汕民居、寺庙、祠堂建筑装饰中被广泛采用。

基本内容

胪溪壁画广泛应用于古建筑的墙壁上，木门上，屋梁上，和各种祭器家具上，其流程有以下几个程序：

1、墙上壁画流程：

首先选择要画的墙壁位置，然后先上贝壳纸灰，做上立体线条，等灰差不多干后，再磨平，做出像画框差不多一样的形状后，再按照要画区域的大小构图，同时听取主人的要求或提供的图案来布置作画。在作画过程中，先用黑碳起卓墙体初稿，然后上化工原料和上色，然后再渲染和补图，再最后上防护清漆。

2、梁上、门上和其它家具木质器材上的流程：

先在木器家具上打磨平，之后再上漆灰垫底，再磨平，再上料灰，再磨平，补表面上洞孔，过程要三次，最后一次上绸布和漆底再打磨平磨至光滑后才可作画，作画好后，最后一道工序上清漆起到防护作用。

胪溪壁画的作画过程要求严格，构图大方合俗，线条简练，点划分明。所画的戏出人物、山水花鸟、大型人物立体像活灵活现。画面渲染手法老练，技法以中国国画工笔画为主；题材丰富，有如：有吉庆祥瑞、寓意富贵、仁义、孝廉等体现潮汕风情的文化特色；也有潮汕民间传说等题材。

相关制作器具及其作品

1、工具

竹梯、木梯、竹架、木板吊桥

2、画具

毛笔、木碳条、尺子、刷子、调色碗、调色盘

3、色料及墙上用品

化工原料、粉末、胶水、墨水、贝灰、纸糊

4、各类作品

《圣贤千古共春熹》、《钟馗清趣图》、《太上老君像》、《桃园三结义》、《孔子课徒图》、《二十四诸天》《西方三圣》、《老寿翁》、《八仙过海》、《门神》等等。

传承谱系

胪溪壁画民间美术有证可考始于清初就有传承人，至今从事壁画艺术的艺人很多，最有代表的传承人至今唯数吴烈波的家族式五彩壁画传承体系，已有五代人相传，至今有百多年。其传承谱系如下：

第一代：吴海清(出生年月不详)

第二代：吴木杭（1921年出生）

第三代：吴文雄（1941年出生）

第四代：吴烈波（1969年出生）

第五代：吴广鹏（1994年出生）

代表性传承人

吴烈波1969年10月出生在潮南区胪岗镇，从小生长艺术家庭，他5岁起开始习画，22岁开始自己的壁画艺术生涯，他还经常独自到北京、上海等外地游历，专门观察、临摹研究各地庙宇、宗祠、亭台楼阁等古建筑的壁画。

吴烈波五彩壁画民间美术是家传，本人比较好学，经常到当地画家，关山月的学生吴盛源老师、书法家黄基孝学习学艺。从艺30多年至今，门下学艺学生十多人，大都走上创业之路，现今身边学艺的还有3人。

吴烈波为人低调，画作遍布广东各地。如：潮洲华夏历史博物馆大型壁画共一千多平方的壁上和梁上的壁画；梅州市平安寺《二十四诸天》面积三百多平方米，其中《鬼母主天王》和《托塔李天王》，方三圣》、《如来佛》大型壁画；梅州市五华县益塘水库南海观音堂壁画；作品《圣贤千古共春熹》，即孔子像，获山东省曲阜圣地杯优秀奖，作品《钟馗清趣图》获北京盛世轩画展优秀奖。2004-2006年连续三年获得潮南区文学艺术界联合会文艺创作活动二等奖和三等奖。

主要特征

胪岗胪溪五彩壁画具有鲜明的地方特色民间民间美术技艺，是我国艺坛的一枝奇葩，别具一格的的建筑装饰之一。其价值主要体现在以下几个方面：

1、历史价值：胪岗胪溪五彩壁画距今已有300多年历史，是一种世代相传民间美术，祠堂、庙宇、民居等大型建筑物起到装饰的作用，同时对研究潮汕古建筑文化具有一定的史学价值，对丰富人民群众的文化生活，建设和谐社会都将起到重要的推动作用。

2、应用价值：胪岗胪溪五彩壁画广泛应用于祠堂、庙宇、民居等大型建筑物的照壁、檐下、墙壁梁上等欣赏装饰品。

3、美学价值：胪溪五彩壁画的工艺流程复杂，绘画时构图严格，用色，画工精细，典雅古朴，色彩艳丽夺目，具有独特的乡土艺术特色，在潮汕民间传统民居、寺庙、祠堂建筑装饰中被广泛采用。

4、社会价值：保护和传承胪溪五彩壁画民间美术，对整个汕头及至全国的文化建设，提高人民的文化素质和先进水平，构建和谐社会起到一定推动作用。

项目简介

潮南胪溪壁画由来已久，其年代之久远无证可考。至今仍保存完好的清初时期建造的民居老寨屋内的墙壁上、梁上的壁画画作可作为历史见证,潮南壁画历史之悠久。

壁画是我国传统的民间美术艺术。具有一定的历史文献价值。壁画艺术，与潮汕人民生活密切相关，其作品十分丰富，人物戏出栩栩如生。潮南壁画艺人很多，最有代表性的是胪岗镇胪溪壁画艺人吴烈波的壁画画作，他的壁画画面布局端庄大气，线条勾勒自然流畅，人物脸部表情非常之传神、衣褶变化以及手指动作的协调性，可说是神情并茂，真是令人叹赏，他的壁画遍布粤东各地。

胪溪壁画属家族式传授，其画作最出名的就数吴列波的人物戏出壁画画作。吴烈波从幼年七岁起就随其祖父和父亲学画画，对画画又特别感兴趣，勤奋又好学，本人对画画的天赋独特，在其上中学寒、暑假期的时候经常跟他的父亲到各地去画壁画，从22岁就开始独当一面，承担庙宇、宗祠和风景区的壁画工程。如梅州市平安寺的大型壁画二十四诸天、鬼母主天王和托塔李天王，每幅都是100多平方米和5米多高的西天如来佛；梅州市五华县益塘水库南海观音壁画，河源市天崇观的加彩壁画西方三圣；惠州市谭公庙、五华县水寨公王殿、潮州大吴村神农庙加彩壁画、潮州华夏历史博物馆总面积1000多平方米的大型壁画等。

胪溪壁画传承人吴烈波，历经数代艺人的创新和自身好学的艺术结晶，现在吴烈波所画的作品，不管是线条，人物构图，或是人物造型更贴近于生活，特别是人物表情更为人性化，更有艺术性，现今吴烈波还是汕头市美术家协会会员，潮南区美术协会理事，他的代表作钟馗人物作品获得艺术界的赞赏，市文化馆文化走廊采编室主任肖秀芳本人还专程到潮南采访，为其撰写一篇《梁上画家吴烈波》的专刊特写。

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