陶瓷收藏:解读中国陶瓷“作伪版图” 神垕镇作伪水平最高

解读中国陶瓷“作伪版图” 神垕镇作伪水平最高

景德镇遍地“元青花”

收藏热和作伪热是一对孪生兄弟。历史上伴随着收藏热也掀起了仿造热潮，宋代仿商周青铜器，民国仿明清官窑，但最凶猛的仿造潮就在当下，巨量赝品从全国各地的作坊流入大大小小的古玩市场。

有人说，文物造假在全国如今已形成一个“作伪版图”，如河南主攻陶瓷、三彩，沪浙一带擅长书画作伪。就拿普及面最广的陶瓷收藏来说，如果摸不清国内陶瓷作伪的基本版图，必定是上当没商量。

福建：高仿建窑的基地

老陈在古玩圈摸爬滚打多年，十分关注作伪技术的发展。在京城一次小范围的收藏聚会上，一向出言谨慎的老陈抓着资深藏家老李的手，诚恳地说：“你老兄买的这批建窑盏都是赝品啊！”敲开盏，果然是新瓷接老底，这批让老李损失惨重的高仿建窑来自福建。

建窑以黑色釉居多，更以奇特的窑变效果闻名于世。上世纪70年代末期，福建的科研机构开始对建窑瓷器进行研究和仿制。后来，建窑所在地——偏僻的闽北小城建阳刮起了一股制建盏的风潮。

“早期的建窑仿品很容易鉴别，因为建盏底足的时代特征很难模仿，宋代的胎土颗粒适中，窑工切削痕迹娴熟流畅，新仿品胎土要么过于细腻，要么过于粗松，人为添加的粗颗粒杂质很明显，切削痕迹拘谨呆板。有时不用看实物，仅凭照片就可分辨。”老陈说。但最近几年，建窑的仿制技术有了很大进步，最容易让行家打眼的就是新瓷接老底。

《世界新闻报·鉴赏中国》周刊记者曾在建阳的一个小作坊内看到，工人正用最原始的手工拉坯方式仿制建盏。1000多年前的宋代工匠就是用同样的方法制作出享誉世界的“天目瓷”。作坊角落里散乱地堆放着宋代建盏的底足瓷片。作坊主老张告诉记者：“接底有两种方法，冷接和热接，冷接就是先烧好仿制品，然后沿着釉痕切割，同时将合适的宋代底足切割得严丝合缝，用胶粘牢。热接则是在老的底足上直接安上新的胎土，上釉入窑烧成”。

老张制作的新仿建盏并没有做旧，而且以工艺品的价格出售。但老张承认，这些盏在转过几手后，往往被当作宋代真品，在全国各地的古玩市场里售卖。“我不骗人，只是靠手艺吃饭，但别人要骗人我也管不了。”老张说。

杀伤力颇强的仿钧窑

河南：一地钧窑代卖药水

北京潘家园的地摊上，成堆的钧窑随处可见。在河南禹县钧台，这样的场景更多。钧窑很早就有人仿制，清代、民国都有尝试，但真正大规模的仿造还是在改革开放以后。

河南禹州市西南30公里的神垕镇被称为“钧瓷之乡”，也是国内钧窑作伪水平最高的地方。小镇钧窑作坊随处可见，玻璃架子上下密密麻麻地堆放着各种形制的瓷器。有的小店左边摆着钧瓷仿品，右边就摆着高锰酸钾药水，那是褪掉新仿瓷器浮光的常用武器。

小白的小作坊就开在神垕镇。他仿制的钧瓷几乎可以乱真，除了钧窑，还仿制汝窑，磁州窑等，销路很好。

藏家老李对钧窑也很感兴趣，几次有购买的冲动，参观了小白的作坊后他决定放弃这个愿望。“我年纪大了，眼睛和记忆力都在衰退，现在仿制技术不断提高，越来越真假难辨，为免上当我只能不买。”

仿品的大量出现极大地打击了藏家的收藏信心。老陈手上有件完整的元代钧窑碗，想以5万元的价格出售，但死活找不到买家。他叹息说：“以前都说家财万贯，不如钧窑一片，现在钧窑卖不上价，都是被赝品害的。”

景德镇：元青花仿品超市

2.4亿元成交的元青花大罐《鬼谷子下山图》，刺激了景德镇人对元青花仿制的热情。这些年，景德镇仿古瓷一条街樊家井成了一个巨大的元青花仿制品“超市”。店铺里摆放不下，街边成堆码放着器型硕大的各类仿元代瓷器。

一些小作仿为了节约成本，厂店一家，就在店内狭小的空间里当着顾客的面修坯、上色，毫无顾忌。街边随处可见的是所谓的低仿“一眼假”，真正的高仿品有着隐秘的销售渠道，很少在店内展示。

走进小陈的工作室，满室的绿色植物和轻柔的音乐让人心里充满宁静。小陈精心绘制着龙纹，他身边那一堆元青花真品瓷片，都是他花大价钱买来的“学习资料”。从胎土、釉料到每个花纹的画法，小陈都烂熟于心。对他来说，仿制元青花不仅是养家糊口的手艺，也是一门艺术。

除了元青花，景德镇还仿制明清官窑，这条街已成为中国历代名瓷仿品的集散地。

近来，由于藏家对这类仿品警惕性很高，景德镇仿制的品种有日渐扩大的趋势。在樊家井街边的一个小店，《世界新闻报·鉴赏中国》周刊记者发现了一堆仿制的喜字罐。清中期的喜字罐存世量大，价格便宜，以前基本没人仿制，现在居然也出现了仿品，由此可见仿制品的竞争有多激烈、普通工匠的利润有多微薄。
陈炉镇：仿烧者出身世家

耀州青瓷是北方重要窑口，中心窑场就在陕西省铜川市陈炉镇。镇子里到处都是废弃的匣钵垒成的院墙，依着山，是一层层的住户夹杂着烧窑的窑房。

前几年，市场上出现了一批精美的宋代耀州瓷，在收藏圈掀起了一股收藏劲风。一天，老陈家来了一位客人，拿着一叠耀州窑的照片向老陈推销。从照片上看，都是精美的宋代瓷器，价格却很便宜。久经沙场的老陈暗自生疑，送走客人后，他悄悄向圈内人打听耀州窑的情况。行家说，目前耀州窑仿品两极分化严重，低仿一眼可辨，高仿几可乱真。

这批高仿来自铜川陈炉镇的个体作坊。仿烧者几乎都从事过陶瓷生产，其中有不少人出身于匠人世家。一些人曾参与过各复制工厂复仿耀瓷的试验与生产。他们用的胎土釉料都取自当地，基本和宋代的用料没有区别，仅在细节上有少许破绽，譬如刻花稍显僵硬，底足略显做作，尽管如此，足以迷惑一般的收藏老手。

一位热爱耀州瓷的藏家说，现在的社会太厚古薄今，这些高仿瓷，工艺精美，制作讲究，为何不尝试做些更有价值的原创工艺品呢？但市场喜好决定了产品方向，或许这也是仿制者们的困惑。