源远流长的中国书画历史 传承中华艺术瑰宝的独特魅力
今天，西北书画艺术笑笑给大家分享带来的《“瓷砖”陶木然瓷砖：致力成为陶瓷业新中式风格的引领者》。
新中式风格诞生于中国传统文化复兴的新时期，伴随着国力增强，民族意识逐渐复苏，人们开始从纷乱的“摹仿”和“拷贝”中整理出头绪。在探寻中国设计界的本土意识之初，逐渐成熟的新一代设计队伍和消费市场孕育出含蓄秀美的新中式风格。
在中国文化风靡全球的现今时代，陶木然瓷砖对新中式风格的理解为：中国风必将在陶瓷行业盛行，并且久远;但并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。也就是说，陶木然瓷砖所倡导的陶瓷行业新中式风格，不是纯粹的传统元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的瓷砖世界。
“宜”是陶木然瓷砖在室内空间应用的核心概念和价值标准。“宜可以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。”陶木然木纹系列产品无论是出于当初的开发设计还是在后期的空间运用当中，都是秉承着“宜”的精髓在前行，每一款产品都能真正体现出中式家居生活的层次之美。
文震亨在《长物志》中如此描述：“一般设卧榻一，榻前仅置一小几，几上不设一物;设小方杌二，小橱一;室中清洁雅素，一涉绚丽，便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜。”
删繁是指去除过于复杂的装饰，去奢其实也很重要。陶木然仿古系列产品在花色、纹理和性能上自然古朴，属于中式元素的色彩基调，这种色彩显得朴实无华、自然沉稳，但是又有一种与生俱来的厚重与清雅，给人带去一片宁静、一丝致远。
“绘事后素”是孔子的话，是他对美的一种看法。在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美。孔子认为“素”要美于“绘事”。这体现了一种“大美无言，大象无形”的中国士大夫的文化追求。
因景互借，移步换景
去过苏州拙政园的人都知道这座美轮美奂的园林有一个特色就是“借景”，建于苏州城中心的塔被巧妙地“借”到园林来了。
因景互借、移步换景体现了陶木然产品对产品和空间搭配设计的一种整体观。居室、书房、客厅，小环境和大环境统一在一起考虑，目的是实现一个艺术化的生活环境。
当我们渴慕情人节的月夜时，也应该翘首七夕的浪漫;
当我们沉醉咖啡的香醇时，也应细品古茶的清香;
当我们膜拜雪莱的轻灵之魂时，也应体会魏晋风骨的沉香遗韵……
不盲从、不突兀、不造作、不违和，拒绝遗忘，更拒绝陈旧，陶木然瓷砖以弘扬东方文化、拾遗东方精髓、守望东方信仰、复兴东方灵魂为宗旨，让传统艺术在当今陶瓷领域得到合适的体现。新中式风格也必将在陶瓷行业盛行久远。
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