乾隆的品味「乾隆审美瓷器」

大家好，乾隆的品味「乾隆审美瓷器」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

今天舍爷要说的是一位广大人民群众耳熟能详的皇帝，拜早些年层出不穷的辫子戏所赐，大家感觉这位主儿的画风是这样的——

热衷组团自助游

旅游时还喜欢撩妹，最有名的那位在大明湖畔

还特别喜欢看大臣们斗嘴

没错，就是实际执政63年，活了90岁，中国历史上在位时间第二长、年寿最高的皇帝——乾隆，这位主儿尤其擅长自我表扬，自诩为“十全老人”，但给舍爷印象最深的，还是他奇葩的艺术品位。我们逐项总结。

1 | 朋友圈刷屏狂魔

写诗四万首，无一需背诵

曹植七步成诗，诗家谓之“仙才”，但要论写诗的速度，那古往今来非乾隆莫属，他一生写了4万多首诗，确切地说，是43630首。

这是什么概念？

其一：一部《全唐诗》作者2200多位，一共才48000余首，乾隆爷一人就全招呼了。

其二：按乾隆活了90岁计，一共是32850天，平均一算，得从出生下来其就一天写一首，全年无休，风雨无阻，节假日还得加更，比你记日记还要勤快。据记载，乾隆写诗可谓超级快快手，上一次厕所，四首诗就出来了。诗的内容以炫富、晒美食、晒旅行、吐槽日常为主，要搁现在，他就是你朋友圈里的刷屏狂魔，分分钟被拉黑。

其三：这40000多首诗有个共同特点，它们没有一首需要你背诵……这也确实是不容易。

《弘历鉴古图》

我们来看看乾隆爷的作品：

《戏题听鹂馆》

清和渐觉绿阴稠，初听林间黄栗留。

笑我本非高逸者，双柑何必袭风流。

读完之后是不是有一种非常浓郁的打油诗的感觉？乾隆写诗特别喜欢引经据典来附庸风雅，诗中“双柑”即引自唐朝冯贽《云仙杂记》“戴颙春携双柑斗酒”，显然是为了呼应黄鹂这个主题，但怎么看都觉得是为了用典而用典，这也就毫无清雅之感了，而且用梗还生僻……

2 | 不盖章不舒服

朕要补充两句……

要说有什么病是乾隆绝对没有的，那就是密集恐惧症，身为近300年前的点赞狂魔和弹幕大神，不能否认的是乾隆对艺术的“热爱”，但他总要忍不住“朕来补充两句”……

乾隆拥有1000多方印章，常用的有500多个，一幅画题跋55处，一副帖子97%是印章，给字画盖章盖出“猪肉章”效果的也就是这位主儿了，绝对的千古一帝。

最为出名的莫过于《富春山居图》，大概为了显示自己对《富春山居图 子明卷》“对你爱爱爱不完”的脑残式膜拜，乾隆一共在这幅画作上题跋了55处，山体上也未能幸免。心情好写，心情不好也写，看图说话能力MAX。

《富春山居图 子明卷》

什么“密不透风，疏可跑马”的布局讲究，什么“留白的意境感”，朕通通不care，朕就是这样爱点赞的汉子！

不过万幸的是，被他霍霍了的这幅《富春山居图》其实是赝品，而真实的黄公望作品却被他打成了伪作。这大概是乾隆帝感人的艺术鉴赏力唯一促成的好事，保住了真迹不被摧残。

看完画，我们再看看字，乾隆帝盯上了老王家父子。先来看看“老王”王羲之的《快雪时晴帖》。

全幅那么长，其实只有红框里的是《快雪时晴帖》的正文，全帖一共也就28个字。

看到骑缝处那个硕大的乾隆所题的“神”字时，内心那是哇凉哇凉的啊

没错，在全幅5.5米长的作品上，王羲之的真迹只有这么微小的一点，其余几乎都是乾隆的各式印章和补丁，据不完全统计，在49年间乾隆一共题了73次……比如那个大大的绿框里的“神乎技矣”（一个“神”不够，再加一个）。

这已经不是能用“专注题字20年”来解释的了，而是贯穿了一生的事业。

老王的作品没地儿盖了，还有小王的，王献之的《中秋帖》也享受了盖满章题满字的待遇……这“至宝”二字大得只能用丧心病狂来形容。

中间是正文

硕大的“至宝”二字

最后是顶级破坏玩家的玩法——题字题到瓷器上……而乾隆的魔之破坏力在于，他专挑珍贵的毁，在汝瓷底部刻字这样令人发指的事儿就是这位主儿干的。有资料显示，目前台北故宫所藏21件汝瓷中13件上面有乾隆的刻字。

汝瓷是宋瓷里的翘楚，堪称巅峰中的巅峰

宋瓷是中国古代陶瓷艺术巅峰，而汝瓷则是宋瓷中的翘楚。“雨过天青云破处”的美感让汝瓷具有极高的工艺和美学价值，其追求的是“天工与清新”的境界，且存世极少。

台北故宫的镇馆之宝北宋汝窑青瓷无纹水仙盆就遭过乾隆的毒手，其在盆底题了首“御诗”——“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光，便是讹传猧食器，蹴秤却识豢恩偿。”没错，他窑口不分，把汝窑当成了官窑；分不清唐宋就罢了，但把水仙盆当成了狗食盆这件事儿就太……考虑到乾隆对《富春山居图》的识别……倒是保持了一贯的水准，发挥稳定。

3 | BlingBling的谜之审美

真是低到尘埃里了……

好素雅的宋瓷，好俗艳的清瓷。

从宋至清，中国审美经历了一个断崖式的下降，瓷器就是一个很好的例证。宋瓷的含蓄儒雅，自然而又暗含力量的美感，到了清代，已经荡然无存，留下的只是如大妈花被面式的张扬浓烈。而到了乾隆这里，就已经不是断崖了，这简直就是负海拔的死海嘛。

上个镇场的乾隆釉彩大瓶

这个瓶子恨不得把全部瓷器技法都用上，除了炫技，毫无美感，如同一个身上同时披挂了皮草、钻石、黄金链子的村妇，实在是画面感人。

4 | 没有对比就没有伤害

一方书帖，差距尽显

在中国历代的帝王之中，喜爱艺术的皇帝并不少，比如舍爷之前和大家聊过的宋徽宗赵佶，就是诗词歌赋、音乐蹴鞠，无不精通，书法更是锋芒毕露，自成一派，称“瘦金体”。

宋徽宗赵佶

宋徽宗亦是一位狂热的艺术品收藏者，自古以来，中国的收藏讲究的是“流传有序”，在古籍字画上钤上收藏印以示珍重就是这流传过程中重要的依据——这本是一件非常美好的事情，只需想想数百乃至千年前也有那么一位“同好”与“我”一起欣赏这幅作品，是一种非常奇妙的感觉。宋徽宗常用收藏印有七枚，即“宣和七玺”，盖印时是有固定位置的，十分讲究，小心翼翼不去破坏主体的画面。

让我们看看李白真迹《上阳台帖》，便知二位帝王的品性高下。

下图红圈处即是宋徽宗的题跋，他在原作上接了一段纸，然后用瘦金体题了字，这一手好字本身也极具价值。

而乾隆呢，不用舍爷多说，你看到全帖最右最大的“青莲逸翰”就是他写的，然后放大看宋徽宗的题字，旁边还有乾隆两个硕大的印章。一方书帖，谁是真正热爱和尊重，谁是在赤裸裸地刷存在感和宣泄占有欲，已然尽显。

乾隆在宋代传下的汝窑粉青奉华款纸槌瓶底部刻了他的一首诗：

“定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青；

口欲其坚铜以锁，底完而旧铁余钉。

合因点笔意为静，便不簪花鼻亦馨；

当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停。”

清乾隆御制诗 《咏汝窑瓶》请点击此处输入图片描述

没错，他在这首诗的最后毫不掩饰地讽刺了宋徽宗亡国成为阶下囚（宋徽宗被囚禁在五国城）。赵佶万事皆可为，独不能为君是事实。但以这般暴餮天物的行径表达得意之情，却也暴露了自己的粗陋和浅薄。

郎世宁《弘历观荷抚琴图》

乾隆一朝，为了营造玫瑰色的“盛世”，乾隆皇帝统治的帝国禁毁稍涉创造性的知识与思想。有清一代，王朝的统治者一直以外来征服者的姿态出现，对于汉文化，统治者们的心情矛盾而微妙——所以才会出现乾隆这样的奇葩，一方面在深宫里玩汉服cosplay，一方面又借编修《四库全书》而大肆毁书，“言之天下仅可存汉书三千卷,其余书籍留书名后毁禁者七千,完全毁禁者不计其数”；一方面用传统的鉴藏印和题跋的形式对待藏品，但盖印题字到毫无章法甚至惊天地泣鬼神的地步，同样显示的是其心理的矛盾。那一个个碍眼的印章，即是其内心深处粗暴的征服者心理的外露，要这样刷存在感，以宣示“所有权”。

着汉服的乾隆皇帝

但文化并非像土地那样可以简简单单用铁蹄所征服，哪怕当时凭借权势和武力可以获得奴才的奉迎，而今却只剩众人对其粗陋审美的嘲笑。对文化和收藏是保护还是破坏，是尊重还是征服，这才是一个人素养高低的真正关键所在。

-------------------------------------------------------------------

文字为茶边求原创，图片来自网络。

茶边求微信公众号：chabianqiu2016

新浪微博：@茶边求

欢迎关注。