书画作品：记内蒙古画家彭义华
大家好，一本书读懂中国建筑「世界智慧书」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
读这本书时，我意外的发现，书里面有很多有趣的问题可以拿来考别人。比如：
1.南方和北方的民居有什么不同？
2.太庙是什么地方?为什么皇帝去了也得毕恭毕敬?
3.古时候，鼓楼起什么作用，古人如何计算时间?
看着书上这些雄伟壮观的建筑，心里痒痒的，在2020年没有爆发新冠疫情之前，如果想去这些地方旅游，可以随心所欲，说走就走。
但是自从爆发了新冠肺炎疫情以来，旅游就变得不再那么随意，早就做好的旅游计划，总是得随着疫情的反复而改来改去。
于是，爱好旅游的人们，不得不在电视上、手机上、还有书里面看世界。
《会讲故事的建筑》正好满足了我们让娃娃增长见识的小小心愿。这本书，虽然是一本绘本，但它里面的内容却相当丰富，色彩鲜明、描摹细致、生动形象，让我们有着身临其境之感。
本书讲述的是一对兄妹跟着爸爸，按照爷爷留下来的旅游笔记，重新踏上旅程的所见所闻。
书中的爷爷，是一位火车司机，曾经走遍祖国的大江南北，他的游历笔记里，按照不同用途和规则，把中国的建筑分成了城池、宗庙、祠堂、鼓楼、阁楼、园林、民居、官邸实用建筑等，以这种分类，我们很自然的就看到了好多条游学路线。
每一条游学路线，作者都是首先把代表建筑一一陈列并逐个简单介绍，然后再对每一个建筑的特征、布局、艺术、诗词、历史文化等等做出详细列举。
那些和建筑物相关的“语文故事”“历史典故”，穿插其中，更是一下子就拉近了该建筑和孩子们的距离。
说实话，以前单位组织旅游的时候，我也曾有幸去过书中提到的很多旅游景点：西安古城、天安门、周庄、土楼、洱海、长城等等的地方。
但是，当时除了听导游讲当地的旅游特色以及一些传奇故事，同时也被建筑的雄伟壮观震撼到以外，我真的没有想过那些建筑物背后的故事。也没有真正的学着透过建筑去发现古人的智慧。现在看来实在是很遗憾的一件事。
有幸看到这本书，也算是对当年的缺憾做了一些补偿。
我发现跟着这本书去“旅游”，远离了那种“上车睡觉，下车尿尿，到了景点就拍照”的那种疲累和喧嚣，又是另一种享受。
参考书中“爷爷”的笔记和“爸爸”的讲解，对那些古建筑，我们反而比平日走马观花的实地旅游认识更深刻，了解更透彻。
就拿文章一开头那几个问题来说吧，虽然很简单，但也都很有科普意义。
首先说第一个问题：民居
说起民居，你或许听说过北京的四合院，山西的窑洞，内蒙的蒙古包，还有旅游胜地——小桥流水的乌镇和周庄。
那么，上海的“石库门”，新疆的“阿以旺”，还有云南的“一颗印”，福建的“土楼”，以及广东的“碉楼”，这些你是否也都听说过?
书中对此都图文并茂的一一做了介绍。
那么，你有没有发现，因地理位置的差异，南北方的民居也有些不一样?
书中说，南北方民居之所以大不相同——不仅仅与当地的生活习俗有关，也是人们因地制宜智慧的体现。
北方地势平坦，河流少，战乱多，寒冷干旱，院子平房相对保暖，所以院子居多。
而南方恰好相反，水多、山地多，战乱少，雨水多，温暖但潮湿，他们住高高的楼房可以避免过分的潮湿，所以阁楼居多。
说完民居，我们再来看看第二个问题：太庙
中国人一向敬祖先，重孝道，所以祭奠祖先的地方——宗庙和祠堂也修建的最宏伟，装饰的最华丽。其中，最华丽最大的当属太庙。
600年前，太庙级别最高，是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，里面供奉的一般是皇帝的先辈。据说，平庸的皇帝都没资格被供奉到里面。倒是那些有功于江山社稷的大臣，经过皇帝允许，在死后可以享受太庙的供奉。
这样圣神的地方，皇帝当然也要毕恭毕敬了。
1950年的时候，太庙改成了北京市劳动人民文化宫，才对外开放，揭开了她神秘的面纱，成了群众文化活动场所。
说完太庙的问题，我们再来看最后一个问题：鼓楼
顾名思义，鼓楼里面应该有鼓。鼓是干啥用的呢？
答案是：报时。
古时候，没有手表，人们判断时间，白天可以看太阳，那晚上怎么办呢？这时候就需要听鼓声。鼓楼就是击鼓报告时间的地方。
从古诗词里，我们可以看到很多带时间的句子，比如：
“月色柳梢头，人约黄昏后”、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”还有“低声问：向谁行宿?城上已三更。”
其中，“三更、夜半、黄昏”这些词语，指的都是时间。
古代夜间时间和现代时间是这样对应的：黄昏（19：00－20：59）、人定（21：00－22：59）、夜半（23：00－00：59）、鸡鸣（1：00－2：59）和平旦（3：00－4：59）。这五个时间段又分别和五更、五鼓、五夜一一对应。
除了这些，这本书里的诗词、典故也使人喜闻乐见，爱不释手。
总之，在这本书里面，与建筑相关的，类似的的知识点和故事还有很多很多。如果你也感兴趣，想让孩子了解更多，那就和我一起来看这本《会讲故事的建筑》吧。
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